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满语的原始语言和文字。满语属于阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。满语是16世纪末借用蒙古语字母创造的。由于蒙古语和满语语音存在差异，借用的蒙古语字母不能全部表示满语语音。17世纪初，借用的蒙古语字母用“圈”或“点”标记，以区别原来不可区分的语音，称为“有点满语”或“新满语”。以前的满语叫“无图点满语”和“老满语”。18世纪40年代以后，大量满族入关。受环境影响，他们普遍使用汉语。大量* * *迁移到关外，东北满族逐渐采用汉语。时至今日，除了黑龙江一些偏远乡村的少数老人会说满语外，其他地方的满族普遍使用汉语和汉文。

17世纪以前，满族生活在东北，擅长骑射，女性在鞭笞方面与男性不相上下。满族服饰，男人从后半头扎头发，辫子垂在脑后，马蹄袖袍，两边开叉，腰间一根腰带。女子头戴耳环，宽直旗袍，足登花鞋。早期，富人穿亚麻衣服，穷人穿麋鹿皮。进入辽沈地区后，贵族、富豪穿绸缎，平民穿民族布，服饰分等级。入关后，满汉服饰逐渐趋于一致。

满族的房子一般有两个正房，南窗和西窗较多。里屋有三个炕，叫做余曼炕。西康贵，北康大，南康小。客人住西炕，家中长辈住北炕，幼女媳妇可以住南炕。

以前满族人喜欢吃小米，黄米干，糯米糕(豆包)。逢年过节吃“艾吉格波”(饺子)。农历除夕，晚饭一定要吃“手扒肉”。此外，满族的独特风味食品是水煮猪肉，烤猪肉，以及今天仍然存在的“萨基马”蛋糕。

婚姻是一夫一妻制。结婚时，新娘要在南康上坐一天，这叫“坐地求福”。晚上，地上摆一张桌子，上面放两个酒壶和一个小酒杯。新娘和新郎手挽着手绕着桌子走，三圈后喝酒。炕上点着两支蜡烛，点了一夜。外屋一个或几个人唱着欢乐的歌，说着“空空的家”，或者有人用黑豆退出新房。兴奋了一两个小时后，他们散去了。三天后，新娘和新郎将回到他们父母的家。

满族重视礼仪。以前晚辈给长辈三天小礼，五天大礼。每三天晚辈要问候长辈，每五天要“打千”。打千的形式男女不同。男人弯腰，右手向下伸，左手撑着膝盖，好像在捡东西。一个女人双手放在膝盖上蹲着。亲戚朋友聚会时，男女都欢迎见面。

满族曾经信仰萨满教，后来信仰多神教。早期满族姓氏中都有一个萨满，在祭祖时跳神之歌，赞美当年的收成，歌颂祖先的功德。清朝的宫廷里也有萨满。皇帝们手持各种圣典，用满语诵经、跳舞。每当出兵拒敌，就在行军前和凯旋后设“堂”，萨满当神。直到18世纪末，满族人还相当流行祭祖和祭天。解放前，黑龙江省爱辉满族人把祭祖和祭天作为一年一度的活动。

满族正房西墙，宽一尺八寸，长一尺半的“祖宗板”，满语称为“日库”，祭祖称为“沃哲库”。祭祀时有魔刀(哈马刀)和箭，说明是安斯使用的东西

祭天通常是祭祖的第二天。每个满族庭院都有一面影壁。影壁后面立着一根高高的杆子，叫做“索伦杆”，顶端是一根猪脖子骨。一只没有鬃毛的黑色野猪被用来祭祀“索伦之杆”。宰杀后，把肠子和膀胱放进扁担的桶里，给乌鸦吃。在三天内吃它被认为是幸运的。另外，把猪肉剁碎，加一点小米做成粥，叫做小米粥，邀请亲戚朋友邻居甚至路人来吃粥。粥必须在屋外吃，而且必须当天吃完。

古代满族喜欢唱歌和跳舞。舞蹈的特点是由狩猎和战斗活动演变而来的。进入辽宁、沈阳后，更多地吸收了其他民族的歌舞形式。

满族的体育活动有跳马、跳骆驼和滑冰。19世纪中叶以前，滑冰是八旗士兵必须练习的军事技能。清代满族冰鞋有两种：双冰鞋和单冰鞋。通常，溜冰鞋是放在木板上，然后绑在鞋子上。那时候，溜冰鞋比鞋子短。这种木冰鞋在解放前的北京人中间还能找到。

以上满族风俗习惯，由于满汉共存二百多年，大多已经消失。解放后，一些落后的习俗逐渐被先进文明的习俗所取代。其中一部分得到了传承，成为满汉各族人民共同的精神财富。

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