很多小伙伴都关心天尊殿大天尊(天尊殿尊主)相关问题，本文通过数据整理出天尊殿大天尊(天尊殿尊主)，一起来看看吧！

”所以就天尊的含金量而言，玉帝的大天尊其实不如三清，只不过他天庭君主的身份让他的这个＂大天尊＂显得比较特殊，所以元始天尊在道教神仙体系中才是真正的老大，在西游记中，元始天尊乃三清之首，孙悟空大闹三清观时，元始天尊的塑像位列三清之中，说明他的地位比道德天尊即太上老君要高，同时也意味着他才是三界第一天尊。

西游记天庭共出场七位天尊，他们的位次该怎样排？谁才是第一天尊？

天尊是道教术语中的一个尊称，用以尊称地位最高的神仙。在西游记原著中，共有七位天尊出场，他们分别是：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、高天上圣大慈仁者玉皇大天尊、太乙救苦天尊、九天荡魔天尊、九天应元雷声普化天尊。那么在这七位天尊中，谁的地位最高，他们的位次究竟该怎样排？我们发现，七位天尊中只有一位天尊的前面冠有＂大＂字，他就是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊，即大家熟悉的玉皇大帝，如来佛祖和天庭一些仙人也称他为＂大天尊＂。

在中国古代，官职前面有个＂大＂字显示地位无比尊贵，如大将军、大元帅等。因此，玉帝拥有大天尊的称号，说明他在天尊之中的地位极其特殊。 不过，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊这三位合称为三清，乃道教至高神，在西游记三清四帝五老六司七元八极九曜十都这个神仙体系中，三清无疑是排在首位的存在。而这三位天尊中，道祖太上老君即道德天尊仅排第三位，他乃开天辟地之祖，他来到天庭，玉帝要出来相迎，原文：又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。

”玉帝即同王母出迎。 这个细节说明，太上老君的地位非同一般，西游记中玉帝同王母出迎的情况仅此一例，可见太上老君的辈分比玉帝还要高，只不过玉帝乃天庭之君，三清地位再高，也只能是臣。在道教体系中，玉帝原是六御之一，位列三清之下，但在天庭官员体系中，玉帝则是君王，三清要向他行朝礼，原文：老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。

” 所以就天尊的含金量而言，玉帝的大天尊其实不如三清，只不过他天庭君主的身份让他的这个＂大天尊＂显得比较特殊，所以元始天尊在道教神仙体系中才是真正的老大，在西游记中，元始天尊乃三清之首，孙悟空大闹三清观时，元始天尊的塑像位列三清之中，说明他的地位比道德天尊即太上老君还要高，同时也意味着他才是三界第一天尊。

再往下排，灵宝天尊在三清中排第二，在西游记中仅在安天大会出场一次，但他道教的地位也比太上老君略高，仅次于元始天尊，而太上老君则是第三天尊，玉帝则紧随其后为第四天尊。再接下来，恐怕就是太乙救苦天尊，他与玉帝一样，原来也是道教六御之一，其在天庭的职位是东极青华大帝，与四帝同列，掌管掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡），其坐骑九头狮子法力无边，仅摇一摇头就秒擒孙悟空。

太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者，所以可以视为玉帝副手，列第五天尊。 西游记中还有一位九天荡魔天尊出现多次，即大家熟悉的真武大帝，他最早以北极四圣之一的佑圣真君身份现身，其佐使王灵官与孙悟空实力相当。孙悟空在降伏黄眉怪时也找过他，真武大帝正静享武当山。《北游记》中真武大帝乃玉帝三分之一魂魄所化，又号玄天上帝，据说是玉帝的接班人。

真武大帝还有个名号叫北极玄灵，为五方五老之一，与如来、观音地位相当，但位列四帝之后，所以为第六天尊。 排在最后一位的应该是九天应元雷声普化天尊，西游记中出现多次，掌管天庭九天应元府，实为雷部的最高天神，主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。此神职位虽然很重要，但仅是天庭职能部门的主官之一，孙悟空来了他要出府门迎接，显示他的地位甚至还不如齐天大圣，当然与前六位天尊不可比，所以在西游记中，他应该是地位最低的天尊。

《西游记》中，玉帝的敕旨和元始天尊的符召，神仙们究竟更听从哪一个？

从孙悟空大闹天宫这件事来看，玉帝虽是三界的主宰，但他的权威似乎很不够，三清、四帝、五老等大神每一个出来都可秒杀孙悟空，甚至他们的坐骑如九灵元圣、青牛精等也能收拾孙悟空，可他们却选择袖手旁观，除太上老君有＂可疑＂的出手之外，玉帝几乎无神可用，只好请西天如来前来降妖。还有，就连玉帝自己的亲外甥二郎真君，竟然也可以＂听调不听宣＂，玉帝的＂宣＂是啥呢？当然就是他的圣旨，西游记里多次出现，叫＂敕旨＂。

看原著第六十六回：祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。＂ 这里的祖师乃真武大帝，他向孙悟空介绍了自己的两个上级：玉帝和元始天尊，他们的意志，一个就是欶旨，另一个是符召。关于玉帝的敕旨，前文里小编已经介绍，对有些神仙管用，对有仙神仙不管用。

其实就是真武大帝，口口声声说自己奉玉帝敕旨，但实际上也并未完全遵命。 因为孙悟空请他前去降伏黄眉怪，真武大帝怎么讲？他说：＂今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。＂这里表面上看，真武大帝惧怕玉帝，不敢擅自行动，但实际上，玉帝对唐僧西天取经早有敕旨，就是许他们＂叫天天应，叫地地灵＂。

所以孙悟空每次去天庭搬救兵，玉帝全都有求必应，没有一次推脱，因为他早有旨意下在那里。真武大帝明明知道这些，竟然又抬出玉帝来推脱，好像说自己是想去的，就怕玉帝＂见罪＂，好人都让他给做了，玉帝反成了恶人，所以真武大帝其实是有违敕旨的。 那么，元始天尊的符召又是什么？是否比玉帝敕旨更管用？符召又叫召符，犹调令，古代上级征调下级的凭证。

符指符节、符信。由于元始天尊在三界未居帝位，他的意志不能称为敕旨，所以只能用符节来传达命令。作为道教最高神三清之首，元始天尊的符召威力很大，在西游记中，神仙们无有不从。 除真武大帝之外，最典型的例子就是镇元大仙，此人乃地仙之祖，按他弟子清风明月的话说就是：＂“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

”可是这样一位辈分奇高的大神，元始天尊发给他一张简帖，让他参加弥罗宫混元道果，你看他怎么说：＂不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。＂他不但自己去，甚至将全观的弟子除两个小的全带去了，元始天尊的面子真够大的。 还有一例，那就是弥勒佛，他乃东来佛祖，佛教未来佛，孙悟空见到他极是敬重，但他为了赶＂元始会＂，匆匆忙忙连家都顾不上，手下司磬的黄眉童子连他腰间的褡包（人种袋）拐走了也不知道，可见元始天尊在其心目的位置有多重要。

所以说，在西游世界，玉帝名义上虽是三界主宰，但他的敕旨往往大打折扣，三清、四帝、五老这样级别的大神，甚至心高气傲的二郎神都可以不用听他，也只能管管李天王、哪吒、四大天王、太白金星这些人。难怪孙悟空敢大闹天宫，还说出＂皇帝轮流做，明年到我家＂这样大逆不道的话。相反，元始天尊的符召和命令，三界无人敢不遵，即使是散仙和佛教接班人，也都不敢违背。

更多天尊殿大天尊(天尊殿尊主)相关问题请持续关注本站。