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皈依的仪式有哪些？三个换算标准共八项：1。摆好座位，请老师——皈依者为老师摆好座位，将香花、灯光、蜡烛摆放整齐，然后请皈依者老师登上座位。2.开导——开导三个皈依的意义。

3.请圣人、十宝、皈依证、护法龙天、坛卫。

4.忏悔——忏悔过去的业障，以净化身心三业。在那之后，你将获得三重禁欲，没有杂质和染料。5.被皈依——三皈依，三结三誓。6.发愿——发无上菩提心，愿一切众生。7.示益劝勉——说明三皈依者功德不凡，遵从教义。

8.回头——把这次皈依的功德回头给一切有瘾的众生，赶快解脱生死，早日生佛地。皈依佛入座后，皈依者双膝跪地，双手合十。皈依师在简单揭示皈依三宝的意义后，教导皈依者忏悔：“过去所造的一切恶业，都是贪痴无始所生；从身的意义而生，今天，我在佛前求告白。

“念三遍，每次都当场拜。然后，有三正附会，三结：“我某人，一生为佛，为法，为僧。"念三遍，每次都当场膜拜，然后念道："我是某甲，宁死不屈。

我，某甲，宁愿舍命也不皈依异端。我，一个僧侣，宁愿放弃我的生命也不愿皈依异教徒。"念三遍，每次当场礼拜后，教发四鸿誓愿："我某人，众生无量誓愿。

老婆，我很烦，我的誓约也破了。我是一个坚定的人，我发誓要学习。我的甲胄，佛家和道家的最高誓愿都实现了。“念三遍，每次都当场拜。

皈依师示皈依功德，勉励其依教，即教勉其依教，即归教：“皈依功德极成，诸般福报无量，愿沉湎一切众生，急归诸佛净乐园。诸佛方十三世，诸菩萨摩诃萨，大乘般若波罗蜜多。”至此，皈依功德圆满。皈依师拜佛后，皈依者，感谢皈依师，作三次普通拜。其实皈依师拜佛拜僧，拜一拜就够了。上面提出的简化皈依，不需要唱，但可以发音清楚，让皈依者能接收到。

扩展皈依三宝的材料，是学佛成佛的开始。最基本的衡量标准是转化率。就像入党需要宣誓，入学需要登记一样，可以通过相应的仪式获得合法身份。皈依是成为佛教徒的必经入门程序，也是远离三害，走向菩提的开始。经常有人问：不皈依，可以依法执业吗？当然，如果按照佛教的教义来调整自己的身心，按照相应的方法去修行，总会有一些好处，但收获极其有限。

如果你没有真诚皈依之心，说明你对三宝还没有足够的信心。虽然读书学习，但大多是根据个人喜好做出选择，而不是投身三宝，这是人生的唯一目标。没有坚不可摧的信心和以改造生活为动力的决心，如何从从未被抢夺的生活状态中脱颖而出，获得新生？所以学佛首先要皈依三宝，要真，要专，要专。没有讨价还价的余地，也没有患得患失的反复。

只有这样的皈依，才能真正站在菩提大道的起跑线上。不然终究还是会游走场外。就算拿到了自己的转换证书，也只是有了入学的通行证。

你必须自己走路去mak

我们要达到的，不局限于形象上的三宝，而是三宝的内在品质，这是修行的关键。那么，三宝有哪些特质呢？佛是觉悟的，有无限的慈悲和智慧；法是中道的空和空的趣；和尚是圣贤的品质，即不漏智慧，解脱德行。所以，你不一定要出家才能成为三宝。

更何况是你成功成就的三宝的品质和功德。这样才能成为真正意义上的三宝。对于僧人来说，虽然剃发染衣，但成为传承弘扬佛教的僧人。从形象上来说，方丈三宝之一的和尚宝，与佛像、经典一起象征着佛教在人间的传播。

但是从内在的角度来看，它是否具有相应的、正是它本身的品质呢？这是我们需要不断反思的。如果是名义上的，表面上的，那终究与解脱无关。出家只是寻求真理的途径。在到达终点之前，你还需要不断完善自己的修行，最后你会成为名副其实的三宝。

所有的佛教修行都帮助我们达到佛和菩萨的内在品质。念诵观音圣名，就是要记住观音菩萨的慈悲，并从中学习。

皈依佛教仪式的过程是怎样的？1.皈依仪式可以在寺庙里举行。一般寺庙都会定期为信徒举行皈依仪式。

如果不方便，比如附近的寺庙一年只举行一两次皈依仪式，而你现在想皈依，那么你可以自己在佛前进行皈依仪式。

因为皈依是心的皈依，即使没有见证，佛也是无所不在，无所不知的。只要你诚心皈依，佛祖会认你，你就是佛教徒。2.皈依前焚香供奉。点三根香就行了。供品以甜果水果为主，不应该有肉和鱼。

3.举行皈依仪式。我庄严宣读皈依誓词：“我，XXX，宣誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍。每次看完都磕头。向至高无上的佛磕头是为了表示尊敬，寻求保佑和保护。

皈依佛教主要是三皈依，即皈依佛、法、僧三宝。4.宣誓皈依后，仪式结束。扩大材料皈依佛门的途径：1。在寺庙里剃度出家。

2.不刮胡子，专心佛就好。皈依后，俗家弟子称为居士，颁发皈依证。寺庙会给居士指定一个师父，根据居士的名字取法名。

俗人弟子在平时生活中不必从事教会内部的各种活动。他们只需要定期去寺庙找自己的师父，接受开悟。

请问皈依仪式是什么？皈依是心的依靠和归宿。从根本上说，只要一个人信佛，并决心皈依佛门，就可以称之为佛教徒，但一般来说，皈依仪式还是必要的，也是有意义的。

一、皈依仪式：皈依仪式可以在寺庙举行。

一般寺庙都会定期为信徒举行皈依仪式。如果不方便，比如附近的寺庙一年只举行一两次皈依仪式，而你现在想皈依，那么你可以自己在佛前进行皈依仪式。因为皈依是心的皈依，即使没有见证，佛也是无所不在，无所不知的。只要你诚心皈依，佛祖会认你，你就是佛教徒。第二：皈依前先洗澡。

有条件的话还需要熏香。第三，皈依所面对的佛像一般是我们这个世界的佛教领袖释迦牟尼的佛像。其他的，比如你更喜欢修净土，那么首选可以是阿弥陀佛佛像。

佛和菩萨还是有区别的。首选应该是佛。但是如果你跟一个佛特别亲近，你喜欢把他当成你皈依的神，比如观世音菩萨，或者地藏菩萨，文殊菩萨。第四：烧香，皈依前供奉。

点三根香就行了。供品以甜果水果为主，不应该有肉和鱼。第五，执行转换c

我庄严宣读皈依誓词：“我，XXX，宣誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍。每次看完都磕头。向至高无上的佛磕头是为了表示尊敬，寻求保佑和保护。皈依佛教主要是三皈依，即皈依佛、法、僧三宝。第六：皈依宣誓后，仪式结束。

皈依有哪些仪式？皈依后应该注意什么寺庙？一般是农历每个月的初一、十五，或者佛教的喜庆日(佛菩萨生日等。).皈依的时间一般在上午，下午时机成熟时是受戒仪式(五戒一般在喜日举行)。皈依和五戒可以同时给，也可以分开给，看自己的基础和时机。都说古代是同时的。考虑到现今众生立业的原因。这样可以避免很多人因为不知道五戒的本质而害怕或者放弃皈依。

所以皈依就是皈依，五戒就是五戒。分开后，很适合现在的社会。

注意你的身份证或者其他有效证件，还有一张照片(一般是一寸彩色的)，找不到人给你办。这是个人信仰，需要亲自去。另外还要收30元的证书费等。这个估计因地而异。具体的转换仪式估计各地略有不同。一般法师开启仪式一两个小时，主要讲解皈依的非凡意义和皈依后的注意事项。之后需要和法师一起背皈依文，法师念一句，我们念一句。具体仪式：1。请圣：香花迎客，香花邀客，弟子一心邀客，都是虚空，遍于法界，十方佛住三宝(一般三请三拜)。2.忏悔：过去所造的一切恶业，都是无始无终的贪与无明造成的。从生体的意义，到今天的对佛告白。

(读三遍，每次都拜)3。给三藏祝好，转佛；保命转换法；临终时皈依僧侣；(以上念三遍，每次拜)宁皈依佛，不皈依魔鬼异端。皈依佛法，不如死，不如皈依外道经典。如果你皈依了僧侣，你宁愿死也不愿皈依异教徒。

(以上念三遍，每次拜)4。发愿(四弘誓愿)。众生有无量愿，烦恼无穷。佛法无涯，佛道无涯。(以上读三遍，每次拜)5。示功德(主持开幕式)赐三皈依。

总有三十六善神，带着无边的家眷，守护着人民，使他们幸福，衡量他们的功德。如果有三千个世界，那么佛陀就充满了它们，比如稻、麻、竹、苇。比如一个人可以支撑四样东西两万年。诸佛被毁后，立塔建庙，香花供养。虽然他们有许多祝福，但他们不如朋友，他们以一颗平静的心皈依了三宝学院的功德。

6.归诸有功德者，归诸众生。愿一切众生在西方净土，同圆增长智慧。(师傅，我们念一句，你跟着念。)皈依功德，总会回头。你愿纵情众生，去无量佛寺。(以上为回文)十方三诸佛，诸菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜多。

(这是结论)仪式结束后，有些皈依的同修或师父分发皈依证，有些寺院有皈依师父分发。我在1998年皈依了正定的林济寺，然后又皈依了甄姬禅林。在我看来，皈依本身也是一种修行方式，而且极其成功，无法表达内心的喜悦。尽量回答你的补充问题：1。转换证书没有法律效力，但它只是一个转换证书

皈依三宝佛教实际上意味着皈依义(佛)和清净(僧)。我们皈依之后，其他非佛门僧人就不能参与进来了吗？它不是。我们可以参考他们，但没有一个像佛教的理论那样完美，也没有一个比佛教更慈悲更智慧。正因为如此，我们才能提高内心正直纯洁的信心。佛法不是评判人的智慧的方法，它很支持法律意义的辩论！佛教不害世间法。共产党不是神仙，也不是异端邪说，党章也不是异端经典，我们可以去读，去研究，去学习。为人民服务也是菩萨精神的体现。

另外，佛法是无形的，就是你可以藏在一切之中，不用制定一个法，不用放弃一个法。佛法只能让你成为共产党员后表现出比党员更好的品质。无私可以算是佛法菩提心无我的实际运用，你怕我们的心做不到那么完美，所以不用担心！你也可以把佛教当做一个深层的精神范畴，把党章的要求当做一个浅层的精神范畴，这样你就能更好的理解和接受。简而言之，皈依佛门之后，就不能皈依其他学派，也就是说，不能把其他学派的经典作为最终的精神归宿，但这不是强制性的。如果是强制的，那就和基督狭隘的教义没什么区别了。佛教是终极圆满吗？你皈依值得吗？一方面是信心问题，一方面是知识问题。为什么佛也被称为全知？马鞭也就是说，佛什么都知道，佛经也知道。我们可以从佛陀成长过程的开始来理解这一点。最后佛讲佛法，让大家把对佛的感悟表露出来，理解最终的法律意义。

3.皈依只是精神支持，不影响世俗法。不会记入档案，也不会影响你的政治发展。申请入党时，可能需要居委会出具证明，证明自己没有加入邪教。

佛教不是邪教。我国宪法规定公民享有宗教信仰自由的政策，而入党誓词不是宗教誓词。党的很多精神符合佛教，没有冲突。

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