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1.统治世界的人是有才能的,成为世界上有才能的人是有教养的。胡源

2.通过国家治理国家,人才是迫切的。孙逸仙

3.只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中,才能有个人的自由。马克思和恩格斯

4.只有有才能的人才能发现和发展天才的萌芽,并善意地给予他们必要的帮助。圣西门

只有那些知道如何控制自己的缺点和唐& # 039;don’别让他们控制自己。巴尔扎克

6.珍惜劳动,珍惜人才。人才难得!

7.为了使山谷肥沃,你必须经常植树。我们应该注意培养人才。伊奥里奥居里

8.必须允许有才能的人独立,人类应该深刻地把握一个道理,就是人类应该让有才能的人成为火炬,而不是让他们放弃自己真正的使命。圣西门

9.无论哪一行,都需要专业技能。天才应该永远伴随着持续的& # 039;练习& # 039;这导致了一个目标。没有这一点,再幸运的人才也会消失得无影无踪。德拉克鲁瓦

10.我劝神恢复元气,不拘一格减天赋。龚自珍

11.我们说资本主义不好,但它在发现和使用人才方面非常大胆。它有一个特点,不分辈分,有条件的人都用,而且理所当然。从这个角度看,我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力,是一种落后的习惯势力。

12.你的手指脏了,所以你应该洗洗。只有傻瓜才能切掉它。匿名的

13.人们总是有他们没有的东西& # 039;我不明白。正是有了这一点,人才能相处,才能相互尊重。匿名的

14、人& # 039;沉重的生命力;对国家重要的人。《格言联璧》

15.如果人们能尽力而为,一切都会蓬勃发展。孙逸仙

16.人如果尽了最大的努力,就会竭尽所能。然而,百事公司有钱有势。孙逸仙

17.男人& # 039;s的天赋就像火花。它可以被熄灭或燃烧。而迫使它燃烧成熊熊烈火的方法只有一个,那就是工作,再工作。高尔基市NIZHNI NOVGOROD的原称

18.对于有才华的人来说,寻求的人越多,找到的就越多。(清)魏源

19.人才难得,知人知面不知心,所以一定要爱惜人才,毫不怀疑地选人。周扬

20.人才难得,容易流失,主人一定知道。梁

21.人才和金铜一样珍贵,长在沙子里,不会很快腐烂。愿大众像爱尊重一样爱人民,不要把埋渣搞得连。袁枚

22.领导就是选对人,最优秀的人是自由的。匿名的

23.九州风雷怒,它& # 039;有一千匹马是可悲的。我劝上帝要振作精神,不要拘泥于某些规范去贬低更多的人。龚自珍

24.进君子,退小人,爱才,宣民意。(宋)范纯仁

25.什么& # 039;对于那些有能力的人来说,机会是有用的。don’不要利用它?正如风只为那些能利用它的人提供力量一样。西蒙

26.活人才教育不是灌输知识,而是把我们所知道的尽可能多的开发文化宝库的钥匙交给学生。陶行知

27.国家用人,要以德为基,以才为旨。康熙代人才辈出,各领风骚数百年。赵一

28、古人不亲肤,瘦虽皮包骨;还有& # 039;没什么好嘲笑的,但是城市太胖了。欧阳修

29.它& # 039;有一棵伯乐胜过有十匹好马。吕不韦

30.长才在用,楼败。邵烨

一、书籍简介《论语》《孔子弟子及再弟子录》是一部记载孔子及其弟子言行的语录集,成书于战国初期。全书20篇492章,以书目形式为主,叙事为辅,体现了孔子& # 039;政治理念、伦理思想、道德观念和教育原则。

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二。作者简介《论语》是孔子及其弟子语录集,由孔子弟子和再弟子撰写。孔子开启了私人讲学的氛围。相传他有弟子3000人,圣人弟子72人。孔子死后,他的弟子和再弟子们把孔子和他的弟子们的言行、语录、思想记录下来,编成《孔子传》

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三。内容介绍:《论语》是儒家经典之一。它是一部纪实性散文集,主要以语录、对话录的形式记录孔子及其弟子的言行,体现了孔子& # 039;政治、审美、道德、伦理、功利价值观。

055-79000涵盖政治、教育、文学、哲学、处世道理。早在春秋末期,孔子设坛讲学时,其主要内容就已初步创建;孔子& # 039;他死后,他的弟子和再弟子代代传授他的言论,并逐渐记录这些口头报价和话,所以他们被称为& quot理论& quot;755-79000主要记录孔子及其弟子的言行,故称& quot语言& quot。清朝的赵翼解释说:& quot演讲者,圣人& # 039;的语言,论述者,以及各种儒家之间的讨论。"实际上,& quotLun & quot也意味着编译。所谓《论语》,是指把孔子及其弟子的言行记录下来,编成一本书。《论语》共20篇492章,其中约444章记载了孔子及其弟子在时间上谈了些什么,48章记载了孔子弟子之间相互谈了些什么。

《论语》作为儒家经典,内容广泛而全面。《论语》的思想主要有三个独立但又紧密依存的范畴:伦理范畴3354仁,社会政治范畴3354礼,认知方法论范畴3354中庸。仁,首先是人的一种真实状态& # 039;的心。最终的妥协必须是善的,而这种真实而善良的状态就是& quot仁& quot。孔子确立了仁的范畴,进而把礼阐述为适应仁和表达仁的合理的社会关系,以及待人接物的规范,进而阐明了& quot中庸之道& quot。仁是《论语》的思想核心。

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四。《论语》读书笔记40篇1: 《论语》读书笔记200字《论语》,成书于春秋战国时期,是一部纪实性散文集。是孔子编纂的孔子及其弟子的言行录& # 039;大师和再传弟子。宋儒把《论语》,《论语》,《论语》,《论语》合成了四书。

其中,表达学习与思维的论证关系的句子是& quot学而不思则罔,思而不学则殆。"意思:学而不思则罔;思考而不学习会让你困惑。

其中,好的一句话是,& quot我每天都在三省:是不是和别人偷情?"交朋友但不要& # 039;I don’我不相信?唐& # 039;I don’我不习惯?"意思是:我一天反省自己三次:我有没有尽全力为别人做事?和朋友交往是诚实守信的吗?老师教的知识复习了吗?

055-79000流传千年,但它的许多名句至今仍被用来警示人们。你说:这么好的书我们能不读吗?

第二篇:《大学》读书笔记300字。看完这本书《孟子》,我受益匪浅。我不仅知道了做人的道理,还和他有了近距离的接触,让我对孔子有了更多的了解。

书755-79000是对孔子的描述& # 039;他日常生活中的举止和语言,也记录了中国伟人的评价和生平事迹。有三人行,必有我师。这句话体现了孔子和另外两个人走的时候,其中一个一定是他的主人,也体现了孔子& # 039;不屈不挠的学习精神。他也很谦虚。他自己也当了老师,还在学习,也不羞于提问。不像我们,遇到奖励就无比骄傲,遇到困难就置之不理。

我练字期间,在书法班小有名气。所以,我很骄傲,在学校写的一塌糊涂& # 039;的练习本,我几乎被批准为& quot不良词汇黑名单& quot;自从看了这本书,我的数学字体有了很大的进步,连老师都对我刮目相看。有一次,我在课堂上公开表扬我的作业本!《论语》多么重要啊!

所以我们要向孔子学习,不骄不躁,谦虚好学,向孔子学习,让自己更加完美!

第三篇:《中庸》读书笔记400字这段时间,我们读完了《论语》这本书。我还记得我拿到这本书的时候,封面很精致,上面写了两个很大气的字——论语。一打开页面就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。

孔子,本名孔,人,鲁(今山东曲阜)人,中国春秋末期的思想家、教育家,儒学的创始人,世界上最著名的文化名人之一。他一生传道、授业、解惑,被中国人民尊为& quot最神圣的老师,世世代代的楷模& quot。俗话说,他有3000个弟子和72个圣人,其中著名的弟子有:颜回、曾子、鲁兹、子贡、管仲…

755-79000是一本主要记录孔子及其弟子言行的书。它是由孔子编辑的& # 039;门徒和他们的再门徒。其内容主要是伦理教育,包括历史、哲学、政治、经济、艺术等。在中国古代的名言中,有许多富有启发性的智慧谚语。该书语言简练,寓意深刻,许多言论被视为至理名言。

比如三人行,一定要互相学习,选好的跟着学,改不好的。这句话的意思是三个人走在一起,除了我之外的两个人一定有值得借鉴的地方。我选择他们的优点来学习,如果有任何缺点,以此为镜,看看我是否有这样的情况,如果有,郭旭会立即纠正。

755-79000是孔子的精髓& # 039;智慧,还有书中提到的做人的道理,值得我们用一生去慢慢体会。

第四篇:《论语》读书笔记600字过去有句话叫& quot《论语》的一半统治世界& quot。在长达一千多年的科举时代,《论语》也是招官国考的指定教材。

但是,随着时代的变迁,治国的环境变了,治国的方式自然也会发生根本性的变化。

所以,在21世纪的今天,指望用两千多年前形成的《论语》以上制定的治国之道来管理国家,是不现实的。

所以我根据开放社会的理论,从国际化的角度,围绕如何学习文化知识,如何学会做人这个主题,从整个《论语》中挑选了一半的相关部分,按照& quot育、孝、仁、诚、礼、义、利、审人、交友、鬼神、志气、反省、君子& quot,希望能给你一些建议。

另外,为了保证《论语》的完整性,我们还在本书末尾附上《论语》的全文。一方面可以知道《论语》这本书所选部分的具体出处,另一方面也可以为那些有兴趣学习全书《论语》的读者提供一个方便。

055-79000是儒家经典著作,由孔子及其弟子编撰。古人说,& quot《论语》的一半统治世界。"它对中国的历史和民族文化有着深远的影响。中国的《论语》就像西方的《论语》。目前,兴起了& quot英国潮& quot和& quot韩流& quot已经让我们在角落里忘记了古代的本质。为了让大家对中国有更深入的了解& # 039;的经典著作和中华民族的博大精深的文化,提高自身素质,为以后的英语翻译打下坚实的基础,老师做了这样的安排。

要成为一名合格的英语翻译,首先应该熟悉& # 039;从而向外国人传达正确的信息。"双语人才& quot是想掌握两种文化,熟练运用两种语言的人。如果你不& # 039;你连自己国家的古典文化都不了解,怎么能传播我们悠久的历史呢?

第五篇:《论语》读书笔记700字《论语》这本书虽然只是寥寥数语、对话、语录,但却包含了文学、历史、哲学、生活、教育、社会生活等诸多方面。内容丰富。055-79000的一些经典语录,比如:& # 039;边学边学,这& # 039;说有朋自远方来,不亦乐乎。人们不知道不是一件愉快的事,而且& # 039;这不是绅士& # 039;很荣幸。''巧妙的话语让人感觉良好,而且它& # 039;它很新鲜。'他说,& # 039;前事不忘,后事之师。'我& # 039;我很熟悉,但是文言文文献的精炼语言里有很多道理。本书每句话都附有译文,每篇文章后面都附有评论,便于读者走近孔子,了解一些做人和如何做人的道理。

755-79000年,孔子讲孝、信等行为规范和做人原则。例如& # 039;孝是仁的基础!'在孔子& # 039;看来,孝顺是做人的根本。如果每个人都不尊敬和服侍父母;如果你不& # 039;不服从你的兄弟,社会将会混乱。君将不君;国家会不会不是国家.孝、诚、忠、信,是孔子经常涉及的命题,也是孔子用来衡量一个人的尺子& # 039;的生活。在他心里,君子之德。用今天来衡量& # 039;s的道德标准,虽然不是都合适,但基本合理。这一定不同于封建社会。现在的人都有自己的规范。例如,我们反对& # 039;愚蠢的忠诚& # 039;还有& # 039;愚孝& # 039;古人的。

几千年过去了,孔子& # 039;强调做人和学习的关系,就是做人是第一位的,还是肯定的。

755-79000也讲了人生的修炼。孔子非常重视孝、礼、信、勇的问题。人们认为,如果一个人不具备这些品质,他就不能& # 039;不道德,他可以& # 039;不能立足社会,更不能治国。此外,孔子对许多日常言行也提出了自己的看法:比如& # 039;知道你知道的就是知道你知道的,知道你不知道的& # 039;不知道就是知道。'孔子强调我们应该实事求是,不要盲目乐观。不要假装理解。先诱发炎症,再跟。'我们应该有一种重视现实的现实精神。看它是什么,它做什么,它做什么。人有多瘦& # 039;显示孔子& # 039;有轻言细语和重复其行为的倾向。我们可以学习孔子& # 039;这些话中的思想,也是我们当代人的伟大指南& # 039;的人生定位。

755-79000给我们的后代带来了无尽的启迪和价值。当我们有空闲时间的时候,我们应该阅读它。

第六章:《论语》读论语札记,感觉收获很大,让我吸收了思想的火花,感受到了智慧的光芒。

先学习,再知道不足。

学习,然后知道不足。所以我会进一步端正态度,持之以恒,在通读的基础上精读,学会结合实际学习,提升自己。

第二,思考,然后明确目标。

孔子说,& quot学而不思则罔……& quot;有知识,没有思想,是不现实的。明白学习的重要性。通过学习获取知识不是最终目的。也要学会思考人生,应该是什么样的人?

《论语》部分清楚地显示了孔子& # 039;教育思想:人要成为君子。作为一种理想人格,孔子将其定义为& quot内圣外王& quot,如& quot变得温柔,然后成为一个绅士& quot,& quot博学多才,彬彬有礼,也能使丈夫快乐& quot,& quot成年后的绅士之美,成年后的邪恶& quot等。其中强调做一个君子不仅要有知识,还要有气魄,而且要有知识和修养。的语言,我理解为德才兼备。

另一个例子是:& quot久而久之,君子应该自强& quot,& quot余,我可以& # 039;不要停."在这里,我们可以看到孔子对大禹的推崇和不能& # 039;我在他身上找不到任何缺点。于治水治黄,兴修长江,开发土地。中华民族奠定了农业社会的基础,发展了几千年后农业国的民族精神,始于于。于之所以是孔子笔下的真君子& # 039;他一直是一个& quot外面的国王& quot,即君子要不断努力开拓,建功立业,个人的存在要对社会有所贡献。

第七条:《论语》读书笔记每年暑假,妈妈都会给我上很多课,比如数学,语文,英语。然而今年夏天,我只报了一个幼儿国学班,那是《论语》年前。起初,我认为这是没有用的,但我没有& # 039;直到我研究了它,我才知道它的重要性。

《755-79000》这本书是根据孔子和他的学生之间的对话写成的。老师& # 039;s的教学方法也很特别,让我们可以互相比较,在竞争中学习。老师不& # 039;不要强迫我们背诵,让我们大声朗读,用各种形式朗读。所以我们心里没有压力,感觉很轻松。所以,不知不觉中,你就可以阅读和背诵很多内容了。在课堂上,老师经常会选择一些和我们学习生活密切相关的句子,让我们独立思考,互相讨论,然后说出意思。最后老师点评,补充,总结。

我& # 039;m性格内向,在国学班学了一段时间,大家都说我变开朗多了。在课堂上,我们经常进行一分钟的演讲,我觉得这对提高我们的记忆力、理解力和口语能力很有帮助。我从非常紧张到在舞台上更加自如,也不再像以前那样胆小。课后,老师会带我们玩一些健身游戏。

755-79000好学的颜回是我的最爱,因为& quot闻一闻就知道十个& quot,意思是颜回可以举一反三。如果所有的学生都能做到这一点,学习肯定会轻松很多。这本书里的很多原理和方法肯定对以后的学习有帮助,所以我觉得学《论语》是很好的。

第八篇:《圣经》读书笔记《论语》是流传已久的经典书籍。内涵丰富,语言简练,却蕴含着人生的仁道,做人的道理。得到了各国学者的推荐。在这个寒假里,我读了Xi爷爷曾经读过的这本书。

755-79000我最喜欢这本书里的这句话:曾子说,& quot我每天在三个省拯救我的身体;是对人出轨吗?交朋友但不要& # 039;I don’我不相信?唐& # 039;I don’我不习惯?"意思是:曾子说,& quot我每天都会自我反省很多次;你尽力为别人做事了吗?你对你的朋友诚实吗?你在撒谎吗?老师教的知识你复习了吗?"这句话就像警钟在我耳边响起。这让我明白,这& # 039;帮助别人,对朋友诚实,一遍又一遍地复习老师教的知识,都不晚。但是只知道找乐子,学习成绩不理想。将来,我会学好所有的科目。做一个脚踏实地、胸怀大志、品德高尚、学识渊博的人。但是,我还是喜欢:孔子说,& quot巧妙的文字让人感觉很好,很新鲜!"孔子说,& quot仁者鲜有雄辩虚伪者。"这句话让我想起了父母对我说的话:& quot交朋友很重要& # 039;的生活。"它& # 039;就是这句话让我明白,虚伪和花言巧语一定是朋友,不应该走近。这句话也让我明白了这个人是好是坏。

755-79000这本书里的道理和我们的学习、生活、交友、珍惜人和物有关。俗话说得好,《论语》天下第一,有更多的理由让我去学习去理解。

第九篇《论语》读书笔记孔子,春秋战国时期的一位学者,其著作《学而》不朽,流传至今,几乎无人不知,鬼也不知。

055-79000,封面精致,外壳鹅黄色,厚重。单词& quot《论语& quot是用宋体写在上面的,而且这个词& quot孔子的智慧& quot就是写在最下面,配一幅山水画,让人一看就喜欢这本书。翻开书页,一股墨香扑鼻而来。啊!我& # 039;我渴望这本书很久了,我妈妈特意从书店买的!

在这本书里,我认为最精辟的一句是:& quot孔子说,& quot不是& # 039;学习和练习不是很愉快吗?有朋自远方来,不亦乐乎?唐& # 039;如果你不这样做,你就不是绅士。我不知道?""和& quot孔子说,& quot三人行,必有我师。选择好的跟随,改变不好的。""两句话。

第一句话的意思是:& quot孔子说,& quot不是& # 039;不时地复习你所学的东西难道不快乐吗?阿伦& # 039;有朋自远方来,不亦乐乎?其他人不& # 039;我不明白我有学问,但我确实没有。我不介意,因为学习是为了我自己。不是& # 039;那不是绅士吗?""告诉我们:& quot如果你总是心情愉快,你可以轻松地做任何事情。如果别人误解了你,不要& # 039;不要生气或悲伤。只要你做的是对的,别人最终会理解的。"

第二句的意思是:& quot孔子说,& quot三个人走在一起,除了我之外的两个人一定有值得学习的地方。我选择他们的长处来学习。如果是弱点,我会以此为镜,看看自己是否也有同样的弱点。如果是这样,我会立即更改它们。""告诉我们:& quot在朋友或同学中,每个人都有优点和缺点。重要的是我们能否向他人学习& # 039;长处,改正自己的短处。"这两句真的写的很好,我们都应该看!

055-79000,孔子的精髓& # 039;智慧。他告诉我们如何做人和做事。做人,不仅要修饰外表,更重要的是要修炼内心。做人,要以爱待人,以仁待人。做人,发现自己的任何缺点和过错,都要有亡羊补牢的勇气,而不能刻意拒绝亡羊补牢,假装没有发现。做人,要以公正的态度做事,这是做人的基本要求。

055-79000,孔子,世代传颂.

第十篇:《为政》读书笔记& quot三人行必有我师。""敏感且渴望学习,唐& # 039;不要羞于提问。"这是《论语》给我印象最深的两个。前一个,那么,其中一定有我的老师。后者告诉我们:要聪明,要努力学习,不要& # 039;不要羞于向不如自己的人寻求建议。虽然这两句话说的是:数人出自2000多年前的孔子之口,但对我们这一天的学习仍有重要的指导意义。

人不怕犯错误,只要有改正的勇气。孔子经常承认自己在这样或那样的方面不如弟子;言行不当的时候,一旦别人指出来,他会马上道歉改正。他的弟子子贡之前印象深刻?绅士& # 039;的逝去就像日月之食:每个人都看得到;更让人佩服。

孔子说,& quot学不厌,教不厌。"也就是说,教师要努力学习,永远不要满足于自己;勤勤恳恳,孜孜不倦地教导学生。755-79000年孔子说,& quot你若圣若仁,我怎敢!如果你不& # 039;我不会厌倦压抑它,你也不会。不厌其烦的教人,可以说你已经去Er了。"他说,若论圣与仁,我怎敢!我& # 039;我永远不会厌倦学习和工作,而且我& # 039;可以说,我总是不厌其烦地教学生。

《论语》年,孔子对以前犯过错误的少年表现出了宽宏大量。他说,& quot一个人干净了,就会进步。如果他是清白的,就不能保证他会去。"意思是说,如果有人已经摆脱了污点,取得了进步,就应该表扬他的洁癖,抓住他的过去不放。我想,如果把孔子门下的七十二贤人、三千弟子看作树苗,那么孔子就是沃土。它们一起创造了生命的绿洲。两千多年来,我们一直在中国。这片绿洲一直被装饰着。

孔子认为学习必须有明确的目的,但关键点是& quot学以致用& quot。孔子说,& quot背诵《论语》三百,给它裁决,却达不到;使它全方位,但不排他;虽然很多,还Xi思想?"也就是说,从0755到79000看了300篇,给了他一个政治任务,但是他不能& # 039;不要这样做。他派遣使节到外国,却无法独立处理;就这样,虽然读了很多书,但是什么& # 039;有什么用?他还说,& quot我担心你不会& # 039;不培养道德,不& # 039;别谈学习,可以& # 039;师学义,而能& # 039;如果你不擅长,就不要改变。"也就是说,如果我们不& # 039;我们没有培养我们的道德品质。不要教我们的知识,我们可以& # 039;不做正义的事,我们也做不到。不能改正错误,也就是说,我们不能& # 039;不要把理论和实践结合起来。那& # 039;这正是我们所担心的。

通过学习《论语》,我学到了很多做人处世的道理,也学到了学习读书的方法和态度。真的受益匪浅!

第十一篇:《论语》读书笔记世界上的道理永远是最简单的,仿佛太阳每天从东方升起,西方落下。755-79000告诉你的永远是最简单的,却激活了你内心的良知。

2500多年前,孔子的点点滴滴& # 039;教学和生活都被学生电影记录了下来。这些记录,主要是根据课堂笔记,由他的学生整理,后来记录为《论语》。我们会觉得《论语》不& # 039;似乎没有非常严格的逻辑。很多都很实用,里面很少有长篇大论。几乎每一段引文都很短。其实沉默也是一种教育。我们都说孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力,最有人格魅力的人。孔圣人带给我们一种生活在地球上的信念。像他这样的人,一定是我们生活中自然生长出来的,而不是天上掉下来的。与西方不同,中国的哲学系崇尚一种庄重、理性、诚实的美。

755-79000年的孔子形象就是这样一种审美理想的体现。孔子的形象体现了他内心传递出来的饱和的力量。只有当天地之气凝聚在一个人身上& # 039;他的心能如此强大。这是一种力量。如果我们学会提取和锻造这种力量,我们就能像孔子一样获得头脑。我们可以看到孔子& # 039;态度很平和,但他的内心却十分庄严。因为有一种力量——信仰的力量。孔子是一个有信仰的人。宋朝开国宰相赵普之前也说过要用《论语》的一半来统治天下。

由此可见,《论语》在古代社会政治生活中发挥了巨大的作用,古人对《论语》是推崇备至的。孔子说,& quot苍天能说什么?4.当你行走时,万物生长。什么& # 039;这个词是什么?"( 《论语》 ?阳货)孔子对他的学生说:& quot你看,天在上面,有寂静,但四季轮换,万物滋生。天高了要不要聊聊?"055-79000最终传递的是一种态度,一种简单而温暖的生活态度。孔子就是这样影响他的弟子的。众所周知,除了单词& quot宽恕& quot,还有一个词& quot仁& quot,这是儒家学说的核心和精髓。孔子的学生樊迟曾经问孔子什么是仁。孔子只回答了他两个字:& quot爱情& quot。爱叫做仁。樊迟问什么是智慧?孔子说,& quot认识人& quot。知人善任是智慧。关心他人是仁,理解他人是智。

它& # 039;就这么简单。055-79000的本质是告诉你如何过上我们内心需要的那种幸福生活。道士,让& # 039;让我们在圣贤的光芒下学习和成长吧!

第十二篇:《论语》读书笔记《论语》最打动我的一句话是:儿子在四川说,& quot逝者如斯夫!唐& # 039;不要熬通宵。"孔子& # 039;流水的感叹融进了他对时光飞逝,人生苦短的感叹。用流逝的水象征时间的流逝——一种促使人们及时行动的紧迫感,一种生命的价值只有通过奋斗才能实现的历史责任感,都在一声叹息中流露出来,带给人们无尽的思考。

时间是世界上最快的、最慢的、最长的、最短的、最平凡的、最宝贵的、最容易被忽视的、最令人遗憾的东西。一步一步,走了多远,不曾停留,经过秒、分、小时、天,累积成日、月、年。高尔基说。时间是最公平合理的。他从不给任何人更多的分数。勤劳的人能让时间留下一串串果实,而懒惰的人& # 039;时间留给他们的是白发和空手。"我们可以& # 039;不要让时间停留,但是我们可以每时每刻做一些有用的事情。

时间就是金钱,时间就是生命,时间就是未来。时间对每个人都是公平的,不多不少。时间对每个人都不公平。与此同时,人们& # 039;的收益是不同的。因此,我始终相信& quot珍惜时间的人会珍惜时间& quot。懂得珍惜时间的人,会好好利用每一分钟。因为他们知道时间是宝贵的。如果你能把握时间,你就把握住了生活,你赢了& # 039;不要浪费你的生命。如果你浪费了你的生命,在你浪费的每一分钟里,你可能什么都感觉不到。但是,有一天当你计算的时候,你会觉得浪费的时间可以做很多你没有做的事情& # 039;I don’我没有时间做。这时候有人烦,有人想让你弥补,但这都无济于事。常言道,& quot一寸光阴一寸金,千金难买一寸光阴& quot。

如果你不& # 039;如果你不想以后后悔,那么你应该珍惜现在的时间。历史上有成就的人都很珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦正在和一个朋友约会。他站在桥边,边等边在纸上写。他没有意识到他的衣服被雨淋湿了。一个朋友过来抱歉地说。我& # 039;很抱歉耽误了你的宝贵时间。"爱因斯坦兴奋地说。我非常受益地度过了这段时间,因为在这段时间里我想起了另一个极好的主意。"时间是宝贵的,它总是在不知不觉中从我们身边流走。要不要把它当日历一天一天撕掉,最后只留下一个锈迹斑斑的日历夹?所以,我坚信,珍惜时间的人,才会有完美的明天。

第十三篇:《论语》读书笔记寒假期间,我读了《论语》这本书。里面的句子给我留下了无尽的回味。

子贡说:& quot老师温柔、善良、谦恭、节俭,让他们知道每个国家是如何治理国家的。我& # 039;恐怕老师获得知识的方式与其他人不同& # 039;s!"从这句话,我知道了孔子是多么的英明& # 039;寻找的方法是。

我发现在《论语》年,孔子大多讲& quot孝顺& quot和& quot礼貌& quot。比如:& quot孔子说:& # 039;父在,看其志;不,父亲,看他做什么。你没有改变父亲,可谓是孝顺& # 039;已经三年了。""这句话的意思是父母必须& quot孝顺& quot。如果一个人做了坏事,却孝顺父母,说明他还有悔改的机会;一个没有做错任何事的人,但他没有& # 039;不孝敬父母,是没有希望的。

《论语》年,孔子讲治国之法,讲自己如何从政。孔子强烈建议人们不应该被& quot潜力& quot而是由& quot原因& quot,这样人们就会深信不疑。而且在《论语》中也提到:& quot说服,但不是内心。劝说和沉默。"难怪后来很多国家都要他当官!

《论语》让我懂得了如何做人,《论语》中的很多词汇都成了现代常见的成语。例如,& quot吐字造色& quot出自《论语》,& quot口齿伶俐,面带颜色,很少表现出仁慈& quot。所以一定要好好学习《论语》,深入体会。

第十四条:《论语》读书笔记《论语》是中国的经典著作,其中蕴含着中国文化经典。常言道,& quot半部论语治天下& quot,论语用简洁的语言告诉我们如何与朋友交往,如何孝敬父母,如何解决事情,如何。

孔子说,& quot他也是个孝顺的哥哥,但是犯罪的人很少。"不善犯罪,善作乱者,无之。绅士& # 039;s的服务是基础,他是因德而生。孝是仁的基础!"它& # 039;s说,& quot它& # 039;一个人孝顺父母,服从大哥,喜欢得罪上层统治者,这种情况很少见。没有一个人喜欢造反,而不是得罪上层统治者。君子致力于根本之事,就从根本上确立了,治国与做人的道理也就确立了。孝顺父母,服从大哥,是仁的根本。

"义& quot是在仁爱的基础上理解的,也就是说,一个人在社会上应该做别人想做的事,帮助别人& quot要有礼貌& quot,这让我想起了孔子的一句名言& quot克己奉公& quot!不会& # 039;如果每个人都很谦虚,那不是很好吗?"智慧& quot我认为意味着认识人& # 039;智慧的代名词!也就是去了解别人的真相,从而让自己更好的发展!其实我们现在也在借鉴前人留下的经验!只有明白了道理,才会明白自己在社会上的意义!

当然,周围人的意见要选好,有利于个人和社会的发展和接受!"忠诚& quot是我们一直倡导的诚信。我们的祖先提倡& quot忠诚& quot从头开始,但今天& # 039;美国社会有时缺乏传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习和发扬《论语》中的真理。只有这样,我们才能成为一个& quot年轻的绅士& quot。

如果我们想真正建立一个和谐的社会,我们可以& # 039;没有仁爱、礼貌、智慧和信仰是不行的!我希望我们的国家越来越美丽,我们的社会越来越和谐!

第15篇:《论语》读书笔记《论语》是孔子弟子撰写并重新编辑的一部书,记载了中国古代伟大思想家孔子的言行。看完这本书,可以看到书的内容非常丰富,涉及到我们日常生活中的很多问题,比如如何处理人际关系,学习,做人等等,对我们的影响很大。

孔子不仅是一位伟大的思想家,也是一位伟大的教育家。所以他也在书中总结了自己的教育思想,主张因材施教,启发诱导,要求学生独立思考,强调学习的主动性。这很像现在的教学方式,重视学生& # 039;思考并激励他们。

《论语》虽然是一本关于教育的书,但语言也很有特色。这本书的语言简明扼要,特别注意用语言来表达人物& # 039;的个性,使人物形象非常生动。《论语》也善于运用修辞手法记录孔子& # 039;言行,从而宣传孔子& # 039;想法和意见。这比简单的说教更生动,更容易被人们理解和接受。

作为一个少年,看这本书对我的学习和未来的人生道路有很多启发。其教育思想和做人做事的理念也是符合当代社会生活的。《论语》不仅是中国文学史上的宝贵财富,也是世界思想史和文学史上的宝贵财富,值得阅读和学习。

第十六条:《诗》读书笔记《论语》是中国古代著名的思想家、教育家孔子的著作。这本书虽然已经写了2500多年了,但是它的很多思想至今对我们的言行还是很有指导意义的。

我最深的感受之一是:& quot子游问孝。孔子说,& # 039;今天& # 039;s孝就是能养。至于狗和马,都可以养,不可以不养。为什么不呢?'"这意味着孔子& # 039;学生游到孔子那里求孝顺。孔子说,我们所说的孝顺,主要是指我们能够赡养父母。什么& # 039;如果人们只喂养他们的父母而不尊重他们,那么养狗和养马有什么区别?孔子& # 039;回答非常深刻和有针对性,这从侧面反映出孩子& # 039;对父母的孝顺一时没& # 039;不能满足他们的父母。由此,我们可以看出,在今天& # 039;在美国社会,虽然我们身边有很多尊敬父母的榜样,但也有很多人做得不够,至少他们没有& # 039;don’不要太重视它们。不尊重他们的父母。这种情况下存在的Rnd,大致可以分为两类。一个是因为工作忙,生活节奏快等原因。让父母有饭吃有衣穿就够了。平时很少抽时间去看望父母,在精神上关心父母。另一方面,许多80后的独生子女被父母和长辈宠坏了。长大后,他们缺乏孝道意识和孝道责任。

我认为,孝顺是中华民族的传统美德之一。在今天& # 039;在物质文明高度发达的今天,这种美德不应该丧失,而应该保持和加强。作为孩子,他们应该像父母一样关注他们的精神生活& # 039;物质生活。它& # 039;如果我们有时间多陪陪父母就更好了。即使我们工作很忙,时间很紧,我们也可以& # 039;I don’我抽不出时间去看望我们的父母,但至少我们可以更经常地给父母打电话。即使它& # 039;仅仅是一两句关心和问候的话,或是对节日和父母深深的祝福& # 039;生日,它能让我们的父母感到欣慰和温暖。这正是孔子在《论语》中关于孝道的要求。

《论语》不仅教会了我如何关爱孝敬父母,也教会了我如何对待学习,如何做人。真是一本好书,也是我的良师益友。

孔子曾经说过这样的话& quot学而不厌,教而不厌& quot和& quot生气忘食,开心忘忧,不知老去& quot,他还说& quot我决心十次学五次& quot。孔子活到七十二岁。五十七年后& # 039;经历,他仁义道德兼备,学到了很多。他成为了伟大的学者,伟大的思想家,他可谓是伟大的思想家(我不敢说不会有,至少以前不会有)。以这样的身份,当他高贵的脚问他时,他的回答竟然是& quot它& # 039;“早晚都会死,这太不可思议了。

作为一个有足够资本炫耀自己的大学者,孔子有必要把有限的生命投入到无限的学习和探索中吗?答案是肯定的。

孔子的特点不是探索世间万物的具体本质,而是探索社会、人生的具体气质。因为世间万物的客观规律可能是有限的,但人& # 039;的具体感受是无限的。作为一个有限的& quot人类& quot他探索无限。人类& quot,这也是孔子觉得学无止境的原因。人& # 039;的气质和行为处于不断变化的过程中。每次他们探索新的内容,就打破原有的旧规则。"如果你不& # 039;不了解别人,你不会& # 039;我不认识其他人。"孔子已经说得很清楚了,理解人性是最难的事情。孔子& # 039;大多数精辟的论述自然反映了他对人性的深刻见解。

陶行知说,& quot成千上万的人被教导寻求真理,成千上万的人学习成为真正的人。"在这一点上,它与& quot仁德& quot几千年前孔子提出的。他们都是伟大的教育家。为什么相隔几千年,他们的观点却惊人的相似?毫无疑问,这是不可避免的,他们都认为& quot仁德& quot作为自己的目标不断实现,不断学习,从而提高自己的修养和道德品质。

这就是孔子的研究!这是圣人之学!

也许我们凡人永远不会理解从永恒的模式中学习的内涵

第18篇:《诗经》读书笔记《论语》是修身养性,处世之道的必读之书。

学习是孔子的第一要务& # 039;教学。每个人,不管他的立场如何,只要他有值得学习的地方,都可以成为我们的老师。孔子说,& quot三人行,必有我师。"不耻下问,现在成了摆设。我不& # 039;我不知道。你问了吗?如果你因为问问题而自卑,以你的学习态度永远学不好。真正的学习是求教与一& # 039;自己的主动性和不卑不亢的态度,从而达到学习的目的。

学会学习,学习知识,然后灵活运用所学,学以致用。唐& # 039;不要让知识主宰你!唐& # 039;不要做一个被动的人,同时要学会随机应变,让学到的知识、智慧、道德融为一体!

还要善于反思自己,自己该说什么,该做什么,有没有说过,做过;你不该& # 039;I don’我没说什么,你不该说什么。已经说了,也做了!用正确的态度衡量自己,看清自己。我觉得这个对我影响很大!

还有孔子最重要的思想,就是分享。雨果也说过,你有想法,我也有想法。如果你和对方交换想法,你会有两种想法。新东方总裁俞得益于很多朋友的支持,而一些朋友的支持来自& # 039;所以当他需要的时候,他的朋友们从世界各地赶来帮助新东方和于取得成功。

第十九条:《论语》读书笔记这学期,老师组织我们读《论语》。唐& # 039;你不认为它& # 039;不时地学习更好?有朋自远方来,不亦乐乎?他不是一个完全有道德的人吗?尽管人们可能不注意他,他也不会感到不安。"老师在课堂上一遍又一遍的解释所谓的意思。我在下面的雾中听到了,我不能& # 039;想不通为什么古人这么说,如果他们是好的。在我眼里,古人的经典文章从来都是深奥难懂的。

课间随意翻翻书,不知不觉被里面的内容吸引住了。这本书没有我想象的那么枯燥难懂。《论语》中的经典话语,加上小故事,变得生动起来,从中我可以学到很多做人的道理。每当晚上难以入眠的时候,我就用手细细品味,读出一点自己的经历。

真诚是做人的关键。从懂事开始,我就见过各种各样的人,有些人很圆滑,彼此关系也很好。有的人口才好,会拍马屁;有些人诚实坦率是憨厚、善良和单纯;有的人为了大众努力,放弃;有些人颓废,没有志气。我不& # 039;I don’我认为这些类型和我的不匹配,但是我非常喜欢真实。我& # 039;我不擅长策划,而且我& # 039;我不擅长逃避任务。也许它来自我的老师& # 039;他教导我们要做一个真诚的人。它& # 039;真诚是搞好人际关系的好方法。多与人交流,对每个人诚实,尽自己最大的努力去帮助别人。我想别人会热情接纳你的。

这本书仍然在我的床头。我还没有& # 039;我没有仔细读完一些故事,但我想我会找时间细细品味。看着书柜里多年来作为装饰品的书,我很惭愧我没有& # 039;我不把书当作我的朋友。我想我会再次了解他们。就像《论语》里说的,真诚是做人的关键。

第20篇:《论语》读书笔记《论语》是儒家经典著作之一。是一部记录古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。这些言论中有许多是富有哲理的,闪耀着智慧的光芒.

《论语十条》主要讲两个方面:一是讲学习方法和学习态度;二是关于思想修养。《论语》让我懂得了如何待人接物,教会了我正确的学习方法和态度。《论语》中的一些内容让我受益匪浅。"向旧的学习,向新的学习。"这句话讲的是学习方法。意思是:复习旧知识后,会有新的发现,新的体验。这句话我深有体会:经常拿起小学课本复习。每次复习后,我都会比以前有更深的理解和体会,有时还能发现一些以前没有的新知识& # 039;以前没注意过。由此可见复习的重要性。为什么不做呢?

"唐& # 039;不要己所不欲,勿施于人。我不希望他们对你做什么。"这句话讲的是人生之道。含义:唐& # 039;不要把你讨厌的东西强加给别人。不是& # 039;不是吗?你怎么能把你不知道的强加于人呢?不喜欢别人?举个例子:开学,xx要给同学发新课本。如果她/他发现一本教科书缺了一角或损坏了,他/她立即把它交给别人。这是错误的方法。我们应该向鲁迅老师学习,少为自己着想,多为别人着想。如果每个人都能向鲁迅老师学习,这个世界将会多么美好和谐!

"我& # 039;我冷了,然后我知道松柏会枯萎。"这句话的意思是:在寒冷的冬天,你会知道松柏叶最后。看了这句话,你就可以想象那些松柏是多么顽强,又是如何经得起恶劣环境的考验了。不是& # 039;这不正是我们需要的吗?无论环境多么恶劣,都要坚强不屈,堂堂正正!3354年,抗日英雄吉鸿昌面对敌人的酷刑,无所畏惧,大义凛然;烈士罗学赞在狱中不屈,与敌人进行了坚决的斗争。共产党员齐家面对国民党的折磨,却沉着冷静,勇敢不屈,保住了党& # 039;严格保守秘密.这些先烈,他们不屈不挠的品格,是如此令人肃然起敬!然而,在现实生活中,我们难免会遇到各种各样的困难和挫折,但我们绝不能退缩。我们要坚强面对,鼓起勇气,克服困难,奋进!通过学习《论语十条》,我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服;也学会了生活之道—— & quot唐& # 039;不要己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。"

21: 《论语》读书笔记《论语》中很多哲理接近常识,但还是很深刻的。平凡是崇高的,平凡是伟大的。这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》,像隔着千年与孔子对话,让我明白:要重视个人对家庭、国家、社会、历史的价值!

老子& # 039;的辩证法是建立在& quot柔软度& quot,而孔子& # 039;的辩证法是建立在& quot中立& quot。法家和军事家主张& quot刚性& quot,这是中国文化的三条腿。读完《论语》,我很欣赏孔子& # 039;中庸与仁爱精神。《论语》作为儒家经典著作,可以说充分诠释了这种精神。孔子曾经说过:& quot墨家两者皆爱,但无父。"扬子无我,无君,无父,无君,是个畜生。"这句话虽然有失偏颇,但却让我明白,只有把个人放在社会的伦理体系中,才能真正体现个人的价值,彰显个人的个性。

孔子说,& quot学而不思则罔,思而不学则殆。"这意味着我们在学习和生活中要把学习和思考结合起来,勤奋学习,这样才能学得成功。正如程子在后世解释的那样:& quot博学多闻,审问,仔细思考,明辨,忠实实践,其中一个没用,就不是学问。"

孔子说,& quot鱼失去水就死了,鱼失去水还是水。"这样才能教育君王仁者,得道之助,知民之所欲。就政治而言,成功治理国家需要什么?答案是赢得民心。赢得民心的最好方法是什么?唯仁。这个儒家

孔子说,& quot绅士不会& # 039;不要使用武器。这是我最爱的一句话。人不是被控制的工具或机器,而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人们应该充分发挥他们潜在的才能,这样他们的个性才能得到充分发展。孔子自己后来也实践了这一点。他后来收了3000个徒弟,他们教各种各样的人。他是一位伟大的教育家和思想家。

孔子说,& quot它& # 039;当你听到真相的时候,你可以在晚上死去。""它& # 039;我担心如果你不。你没有培养你的道德,你没有& # 039;不要谈学习,你可以& # 039;当你听到真相时,不要迁移,你可以& # 039;当你&# 039;你不好。"孜孜不倦地追求学生和真理是多么难得的品格啊!孔子说,& quot少吃点,多喝水,弯胳膊枕着枕头休息,尽情享受。"而不义则富且贵,于我如浮云。"在今天& # 039;的浮躁、喧闹、繁华的社会,这种精神是多么难得啊!

一本《论语》让我感触良多,它的很多道理和精神值得我们后人学习。尤其是& quot中庸之道& quot符合当今提倡的和谐社会。儒家的品德和功能可以是人的归宿& # 039;定居和精神皈依。就像论语一样?永忠还提到& quot素质胜于文学,文学胜于历史,温文尔雅,然后君子。"

第二十二条:《论语》读书笔记《论语》像一盏明灯,能帮助我们在黑暗中找到正确的方向;如一杯香浓的咖啡,让我们了解和体味生活的种种,让我们感受到它的甜蜜;如一支利箭,让我们知道了& quot良药苦口利于病& quot。它的思想启迪和陶冶了我们.

印象最深的是我先学的。"孔子说,& quot如果你不& # 039;不要因为不了解别人而痛苦,你会因为不了解别人而痛苦。"这句话的翻译是:don & # 039不要担心别人不会。如果你不了解自己,就担心自己不了解。I don’我不理解别人。是的,在现实生活中,每个人都需要理解,每个人都渴望理解。人们把理解当成沟通感情的纽带,连接心灵的桥梁。大家都希望人与人之间应该多一些包容和尊重,多一些包容和理解。然而,世界有多大,生活有多复杂。我& # 039;恐怕不行& # 039;不可能得到别人& # 039;一直在理解。因为生活不会& # 039;没有相同的道路,每个人都是不同的。两个思想和兴趣不同的人对待同一件事,两个价值取向不同的人看待同一问题。不是& # 039;他们很难相互理解吗?人不是一个模子里造出来的。你很头疼,我也很头疼,我们渴望理解对方,却用自己的要求去看待别人,去要求别人,于是就有了& quot墙& quot我们之间,所以你心疼我心疼。但是,人们有没有想过,为什么那么多小事都要别人去理解?其实面对各种不理解,只要给他一个微笑,用宽广的胸怀去面对,又如何& # 039;不被理解有什么错?

商鞅变法,结束了& quot被五匹马肢解& quot;达尔文讲物种进化的时候被骂疯了;帮助别人的雷锋经常被嘲笑。谁能理解他们的行为?如果他们一味追求理解呢?我捍卫真理?他们最初不被接受,是因为他们的追求走在了时代的前列;最终,他们因为敢于在不解的目光中昂首挺胸而名垂青史。现实中,有多少人能理解这个东西。他们可以追求其他人& # 039;理解,拿别人& # 039;评论作为自己的主题,拿别人& # 039;把交谈作为自己的追求目标,调整自己与其他人的行为方式& # 039;的反应,甚至试图取悦他人。他们为了所谓的理解,写出一些优柔寡断,没有循序渐进的可笑人生。他们真的懂得理解吗?他们以为自己真的是在理解别人来换取别人的理解吗?并非如此。

世界上有成千上万的人,而人们没有& # 039;不要只是为了理解而活着!

第23条:《论语》读书笔记读完《论语》,对《论语》有了一些认识,也有了一些兴趣。我觉得孔子和老夫子都很有知识和思想。《论语注疏》流传千年,被人们誉为圣经。难怪它被称为& quot半部论语治天下& quot。

据说孔子有3000弟子,72贤人,孔子最喜欢的莫过于颜回,他的德行非常优秀。孔子和我的品味不同。我喜欢的既不是以德著称的颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓,也不是以言著称的宰我、子贡,更不是大政治家尤然、陆机、文学家三三五四所批判的子游、夏紫。除了孔子,我印象最深的是宫熙华。虽然他的笔墨不多,但绝对是最受欢迎的一个。孔子& # 039;对他的评价是:

"池爷,乐队站在朝里,这样你就可以和客人说话了,但是你不& # 039;我不知道他们的善举。"

也就是说,龚西华很健谈。如果他生活在现代,他应该是一个优秀的外交官,他可以& # 039;不要成为外交部长。据说他白净的脸上留着帅气的胡子,比现在的电影明星都帅。像他这样英俊而雄辩的男人,即使他没有& # 039;师没有得到孔子的重用,在当时显得特别体面。

"使,冉子求苏为母。孔子说,& # 039;带上一个水壶。'请受益。岳:& # 039;平等对待它。'冉子与苏。孔子说,& # 039;一个纯洁的孩子住在一起,骑着一匹肥马,穿着轻便的衣服。我也闻到了,一位绅士& # 039;s周急着发财。"

从这个故事可以看出宫熙华在那个大家庭中扮演了什么角色。欢迎,不用说。不然分米人怎么会要求这么多米到他家?财富,那就更明显了。既然他已经达到了& quot骑着一匹肥马,穿着轻便的衣服& quot,当时还有多少人比他有钱?现在有多少人开宝马穿裘皮大衣?史书中,似乎没有宫熙华家族史的记载。换句话说,他绝对不是一个& quot富二代& quot。龚西华& # 039;他的财富应该与他的能力和才华分不开。

"子贡问,& # 039;农村是什么样子的?'孔子说,& # 039;不会吧。'""农村是邪恶的,那又怎样?"孔子说,& quot不会吧。它& # 039;it’不如农村的好,坏的就是恶?"

这是我最喜欢的这一段论语。像颜渊,一个只忠于诺诺,人人都喜欢他的弟子,虽然没有什么争议,但他的生活却很不快乐。然而,龚西华尽情地享受着他的生活。在生活中,我& # 039;我更喜欢宫熙华。不管怎么说,这& # 039;s也& quot好的是好的,坏的是邪恶的& quot。你为什么要这样束缚自己?

第24条:《论语》读书笔记我妈告诉我,人在十三岁之前记忆力最好,所以我一直坚持读经典。四年级的时候,我背了《论语》第一册。当全班同学参加& quot国学经典& quot,我总是高高举手,积极回答问题。每次我都流利地背诵原文,但当老师要求我解释意思时,我没有& # 039;我对它了解不多,所以我决定好好看看《论语》的翻译。

这个寒假,我读完了《论语》第一卷,里面每一句原文都有解释。看这本书可以复习原文,理解每句话的意思,让我收获颇丰。其中,给我印象最深的是& quot学习第一& quot,也就是《论语》的第一篇。这是孔子和他的弟子们围绕& quot学习& quot,这不仅教会了我如何学习,也教会了我如何做人。

对,姓明若。他是孔子的学生。他最大的特点就是有一双善于发现别人优点的眼睛,经常提出孔子的优点,向孔子学习。他的行为也赢得了孔子的称赞。

曾子,姓曾,也是孔子的学生。他说,& quot我每天住三个省:是给别人作弊吗?交朋友但不要& # 039;I don’我不相信?唐& # 039;I don’我不习惯?"这是他的学习方法之一,他会反思自己

姓陈的人,是孔夫子之一& # 039;学生。他的特点是很好问,任何小问题都要请教孔子,所以总是进步很快很大。

孔子是一位博学睿智的思想家和教育家。他的弟子数不胜数,他的同学也称他为& quot圣人& quot和一个& quot不朽之师& quot。当学生有困难时,他总是乐于帮助并耐心解释。他是如此的博学却总是谦虚,他善于向别人学习,当人们称赞他时,他从不骄傲。他总是说,& quot有三人行,必有我师!善者从之,不善者改之。"意思是& quot三个人走在一起,一定有人可以做我的老师。选择他的优点去研究,把他的缺点作为自我修正的参考。"这句话给了我很大启发,让我明白了:要善于发现和学习别人的优点,即使你有很大的学问,也要像孔子一样谦虚好学。

我懂得欣赏别人,曾子坚持一日三省吾身,秦子勤奋好学,孔子善于以人为师。这些都是我学习的好榜样。以后我会进一步研究论语,做一个有思想的人。

、有学问;爱反省、善学习;不骄傲、不自满;懂礼貌、又孝顺,拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。

第25篇:《论语》读书笔记

子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。

《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。

子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。

子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。

这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。

《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。

第26篇:《论语》读书笔记

前阵子妈妈给我买了一本书——论语,带着好奇,我津津有味地看了起来。

论语中有一句话是:子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是:孔子说:“君子要广泛地学习一切知识,并且用礼来约束自己,这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解,下面还有一个小故事,讲的是有一个小孩很放纵自己,想干什么就干什么,大家都以为他没出息。一天,他听见有人对自己家的孩子说:“你不要和他玩,他仗着自己家有钱不读书,别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒,觉得很有道理,从此发奋读书,做了一个有用的人。

是啊,我们要从小严格约束自己,广泛地学习科学文化知识,不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假,我没有能好好管理自己的学习,每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到,我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名,而***妈却向来不太管孩子的学习,我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说,姐姐能取得好成绩,都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班,妈妈也只让她自己学习,就是在这样的情况下,姐姐自己抓重点、做练习,取得了全市第二名的优秀成绩。我想,如果我也像姐姐一样学习,我会不会也会有她那么好的成绩呢?

故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者,姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩,而我却仍然事事靠老师,靠家长,总希望别人推着自己前进。可现在我明白了,在激烈的竞争中,我们不能靠老师、靠家长,只能靠我自己,靠我的努力,靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样,及时改正错误,自我约束,奋发努力,取得更好的成绩。

第27篇:《论语》读书笔记

论语,一篇充满高尚的文章。今天,我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容,宋代开国丞相赵曾说:“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。

一本书上层说过,孔子。一个2000多年的学者,他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进,那么贴切,何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。

真理本不是辩出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起,写下了这篇文章,他所说的不仅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,还有学习的好处和如何学习。

我喜欢的一句话:“知之为知之,不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样,可我们现在的社会,却连这一句话都做不到!

孔子,一个创下无数辉煌的学家,现在却已成了一个历史,但孔子仍然活在我的心中!

第28篇:《论语》读书笔记

每一则语录虽然都寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,频繁使用几个赋有表现力的关键语气词,使表情达意富有感染力和表现力,甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前,是什么文章这么精炼,表达又这么生动、形象呢?不知道?我来告诉你,是论语十则。

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,不亦君子乎?”

对于知识,“学”只是过程,“习”是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”和“习”结合起来,只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑,才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来,我们应该感到无比快乐与荣幸,我们可以取长补短,增加友谊,这样难道不开心吗?我们做人要坦坦荡荡,光明正大,不要不被人了解就杞人由天,应该保持一种良好的心态,对待事物。

我知道了怎么学习,我知道了该怎么做人,论语十则让我懂了许多许多……

第29篇:《论语》读书笔记

中华文化博大精深,身为中国人,不但要关注当代文化,更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅,只能品读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。

孔子应该说是中国儒派的创始人了,他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论,大多关于学习,最适合我们小学生阅读。

论语中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要经常温习,巩固知识。同时,要把学习当作一个充实自己的过程,怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新,可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性,还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看,要“温故知新”很困难,但只要你换一个角度去想,总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用,也是现代教育人士提倡的。通过细读论语,仅阅两句话,就收获了这一学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?

论语中有一段“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。只有积累一步半步,才能走到千里之外。只有积累每一股细流,才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验,最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗?

论语只是众多经典古文中较优秀的一部,经常品读古文,不仅可以使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做人,它们难道不是我们的文化老师吗?

第30篇:《论语》读书笔记

“经典”虽然看上去年纪一大把,其实火力旺盛的很,他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋远方来,不亦说乎?”,由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》,都熠熠的展示着它博大精深的魅力。

《论语》这本书,主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪,做人等方面的知识,是儒家经典,一直深受我的喜爱。

其中,“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中,那就是许多人行走,他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅,出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”

你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样的壮力无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深”的哲理啊!

“有朋自远方来,不亦说乎?”,意思是:有志同道合的朋友从远方来,不也是快乐的吗?告诉我们,对待朋友要真诚,万不可以虚情假意。

真的,人的一生犹如一条长路,有许多岔路,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学,就是经典诗文,因为他聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。

假如说,我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文,论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得艳,持得很久。

《论语》,一本儒家经典,所传授的知识更是让我大大地受到启示,让我先学会了做人,在学会了学习。我要感谢《论语》,是你,让我重新获得生命之源,让我再为之奋斗!

那我们就继续诵读《论语》吧!好好的拥有它、记住它,让它在净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品味,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服种种困难,向成功迈进吧!

第31篇:《论语》读书笔记

最近的几节语文课上,我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现,《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想,君子这一词,应该是孔子毕生追求的目标,同时也是他教导学生要奋斗的目标。

在孔子的理念当中,君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白,同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟,但却散发着高贵,令人敬重的气质,影响着身边的每一个人。

当然这一切都是孔子的理想,世界上根本不会有这样十全十美的人存在,就连提出这一理论的孔子,自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美,但至少做到接近完美。

要成为君子,就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争,群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的,特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学,因此同学之间都应该是没有猜疑,大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时,各种各样的利益关系,身份,地位的差异,使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书,在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的,是人心。”因此,即使是我们自身怀着赤诚之心,秉承君子之道与人交往,还是得处处小心。不过我也相信,若是有越来越多的人秉承君子之道,在人们的相互感染下,整一个社会的氛围也会有所改变。

第32篇:《论语》读书笔记

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇,成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

这两句话的意思是:子贡问他的老师说:“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说:“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”,“己所不欲,勿施于人”成了千百年来流传的佳句,表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面,也是谈思想品德修养,强调“修己”。同学们,要知道有一颗感恩的心,一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要,这样博大的胸怀,自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲,勿施于人,设身处地为对方想想,易地而处之,自己想想,看看对方对待自己,自己又不怎么对待别人的,总可以找到自己不足之处,而这些不足之处还必须改正。很多事,看开了,自然就不会去怨天尤人了。

孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有:“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

孔子是中国伟大的思想家,他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步,做一个不同于平凡的人,为实现这一目的,发奋图强,自强不息。

第33篇:《论语》读书笔记

于丹教授在她谈《论语》心得时,开篇就讲到:宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得:“《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的,就是于丹教授对《论语》的这种简单,快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土,以大地为母亲,所以形成了以儒家的中庸之道为主体,以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道,西方国家以宗教立国,中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,不管多少岁月的风霜雨露,多少朝代的更迭变迁,都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位,两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

我们从小接受的就是儒家的“仁,义,礼,自,信”的伦理教育,从孔融三岁让梨的尊礼,守礼,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧患意识,无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,我想这与孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有着密切的关系,因为,我们都坚信:明天是正直人的世界!

我喜爱伺茶,每每在茶的面前,我会感到一切都变得平和美好。品味人生,忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志,茶可行道”,有人品茶“茶烟一塌拥书眠”,道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶,其文也不能不常以茶为喻,我感悟到,这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度,是一种朴素的,温暖的生活态度,孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的,快乐的生活?我理解为:平和。

茶是个和气的性子,与谁都合得来。柴门也进得,侯门也进得,不卑不亢,不做宠物状。所以,和柴米油盐酱醋过日子的时候,也能与琴棋书画诗酒共发雅性,且在那个浪漫天地里,还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样,绚烂之后归于平淡,自己不评说,只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中,和是中,和是度,和是宜,和是当。和是一切恰倒好处,无过亦无不及。平和,是儒家思想的根本,是中庸之道。平和下来,会使人“怡”,“怡”者,正是和悦,愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中,就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。

孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点地。常言道:世界是个大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井,有爱好乌龙茶一样,不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”,“不损其真味”,那么,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情做人的道理呢!

品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁。

第34篇:《论语》读书笔记

读了《论语》,儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行,必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义:别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。

书上记载:有一次,孔子在东游途中,被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来,问这位小孩的姓名,并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道:“夫子可知道,天上有多少颗星星,地上有多少五谷,人有多少根眉毛?”孔子听后大惊,羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来:“告诉你吧,天上有一夜星辰,地上有一荐五谷,人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服,连忙下车行礼,对小孩说:“知识是无止境的,三人行,必有我师焉。”可见,一个人不论学问有多高,都要谦虚,知识是无止境的,世界上哪儿都是一种学问,千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学,所以他的学问不断增大,尊敬他的人越来越多。

《论语》中也有这样一句:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说,光是“学而时习之,不亦说乎?就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”,他是我们学习的榜样。

“事父母几谏”可谓是个经典,孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是:侍奉父母,如果他们有不对的地方,得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到?我们遇到这种情况,通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系,还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。

还有一句“父母在,不远游,游必有方。”这句话易懂,意思是:父母在世,不出远门,如果不得已要出远门,必须有一定的'去处。当今社会,“孝”的本义是好好侍奉父母,晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成,过上繁荣的生活,但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告:一位年迈的父亲与女儿的对话,父亲都说在家乡过得很不错,不用女儿回家陪他,其实,他的双腿已经不灵便了,他的老伴患了重病,医药费都压在了他的身上,而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴,是孝敬父母的基本要求。

人都会逝去,但是人的一生不在于活的时间是否长久,而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值,有没有让自己后悔。做一个道德的人,展放出人生的生命力,让自己活出精彩,活出价值,弘扬中华民族的传统美德。

第35篇:《论语》读书笔记

《论语》一部充满深刻哲理的著作,但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课,专门讲解并诵读《论语》,一则一则耐心地教我们,告诉我们背后的故事。渐渐的,我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合,老师和孔子一样因材施教,不因为某某学习不好就对他态度不好,一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》,《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天,“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前,就有人提出“仁”的看法,但都只是泛泛而谈,没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵,但在书中,孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义,所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的,而是要纵观全书,才能对“仁”有些许皮毛的领悟。

老师也是个知书达理的人,有一次监考,我坐在第二排,她没带表,于是问第一排一个同学:“同学,请问现在几点了?”同学漫不经心地回答之后,她依然说:“好的,谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》,她对《论语》理解很透彻,总能结合实际生活解析,让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻,给予我们很多启发。

老师每上一则就要求背诵,这段时间通过对《论语》的背诵,使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家,实行“有教无类”,只要“自行束修以上,吾未尝无诲焉”,他教育学生从不分贫富,只要拿十条干肉作学费,他没有不教育的,使教育不再是贵族的权利,他开创了私人教育的先河。从这一点来看,他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟,比如“学而不思则罔,思而不学则殆”,只学习不思考,就会糊涂;只思考不学习,便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。

我最喜欢的一句话:“知之为知之,不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样,可我们现在的社会,却连这一句话都做不到,工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。

读完《论语》让我豁然开朗,有如明媚的阳光照进橱窗,驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心,时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德,首先是内在,是以感知而得到的,它是有实践性的,能在现实生活中体现,我们能随时随地的行善,又何乐而不为?

第36篇:《论语》读书笔记

有缘来品读《论语》一书,便深深的为它所吸引。语文课本中,众多文言文名句都出自《论语》,便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感,品读中华的博学经典,感受着历史传承的美德,使我对这本书流连忘返,对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。

《论语》是儒家经典著作之一,是对孔子所言的摘抄与解析,在这本书里有许许多多的哲理意义,有亲情、友情;有尊师重道、学习方法、思想品德,无论你现在需要被解答什么,放下焦躁的心,跟着《论语》,你便有答案了。

《论语》中,使我印象最深的便是学习和亲情了。

首先来说学习,无论你是小学刚进校的孩童,还是头发斑白暮暮迟年的老人,你都要学习。学习是没有年龄的分界,就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅,任重而道远。”年龄不是问题,一心向学者总会用那么个“毅”,更何况“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”再者“温故而知新,可以为师矣。”温习学过的知识,更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。

孔老先生是个十分重视学习的人,他认为学习不仅能获取知识,而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现,并且有所感悟有所体会,才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候,才是对于世界有了自己的思想,这个时候世界才真正属于你,你会体会到一种智者的欢悦,它涵盖了三重境界,当我们学习时,我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习,学会学习,乐于学习才能真正了解了学习的真谛。

学习中还不忘多多反省自己,不光学习要反省,事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗,让自己的作为不失君子风范,人缺少了自我检查和约束的精神,才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟,故《论语》中写道:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”有了反省,做事更要严谨,不要有丝毫纰漏,自我反省正是一种少犯错的措施。

亲情为人世间最真挚的情感之一,报答更是对亲情的最好时机体现,树欲静而风不止,子欲养而亲不待。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,世间众事皆有报答之感情,真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情,为的便是让弟子晓得为人所应有的本质,不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大,我们的报答之情不应去学,应是发自内心的感恩,亲人的陪伴是莫大的幸事,有何理由要去摧毁了它,要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么?哪儿小?

《论语》一书的只是道德更是多之又多,领悟的所感只是微微一点罢了,孔子十七岁便身为人师,几乎可以说是用尽一生来教育弟子,其语被记录作《论语》,由此可见孔子作为古代士人之地位,更何况其不仅知道做人、育人,也通晓琴乐、书礼,可谓人才。

品读历史经典,感受了千年的历史传承,就像先开神秘面纱的一角,同时又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶,沉迷在书中,无法自拔。

第37篇:《论语》读书笔记

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自我的思想。就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法,则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。”所以,孔子告诉他的弟子,在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不一样,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。

孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,这天的人们却在褪色,对其讲孝是十分必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。

治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。

“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐,那么其中必定有能够当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,好处至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每一天都要接触的人甚多,而每个人都有必须的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,。”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自我,努力实践,完善自我的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。“德,人之本也,本立而道生。”

仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。

第38篇:《论语》读书笔记

我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语,轻轻地翻开,那淡雅而古老的书香,便扑面而来。掸掸灰尘,感悟一页页间,演奏生命哲理的乐章。一面面,洗涤着我心中的浮躁与狂妄……

有人从论语的字里行间,读出了“士不可以不弘毅,任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道,夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我,同我畅谈人生,让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。

孔子曾说,“岁寒,然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节,其他树木和松柏没有区别,郁郁葱葱,一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节,其他树的叶子纷纷凋零,唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验,历劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艰苦的条件,越能考验一个人的品质。只有受得起磨练,在任何恶劣环境依然坚持真理,刚正不阿的人,才能拥有这君子的节操。

我一页一页地翻着论语,看着这深奥而耐人寻味的字句,细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲,勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句,出现在我眼帘。不禁让我想起平时里,作为英语课代表的我为了下课能多玩会,而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由,偷懒或找人代劳!想着想着……我的脸好烫呀,不知不觉竟红了大半。自己所不想要的,硬推给他人,不仅破坏了同学间的关系,也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的,切勿将己所不欲施于人!

孔子曾谆谆教导我们:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”于是,方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色,慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧,大义凛然;孔子曾循循善诱我们:“见利思义,见危授命。”于是,杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心,坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待,执意回蜀;孔子曾指点迷津我们:“见义不为,无用也。”于是,普通商人弦高在国家危难时挺身而出,承担责任。段天强为了救出落水儿童,奋不顾身,跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗?

读着论语我感到自己受益匪浅,在它的陶冶下,人生必将变得更有意义。那淡雅的书香,耐人寻味的字句,在不经意间,洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒,一触即醉,却令人回味无穷!

第39篇:《论语》读书笔记

自古就有一部《论语》治天下之说,对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时,立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来,随后又买来书仔细地阅读。之后才明白,平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》,如:“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行,必有我师”等等。于丹透过白语化的语言,用许多浅显的故事,而使《论语》变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

在这天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而透过《论语》的解读,能够改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。孔子说:“不怨天,不尤人,”因为在孔子看来,一个人内心的完善,合乎大道的追求,比你要求这个社会就应如何如何,要求别人就应怎样怎样,都要重要的得多。人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾,要在最短的时间内理解下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。

修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,在《论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也!”的故事所阐述的正是这个道理。

人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上能够照见自我的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他能够打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。孔子说,这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种,即所谓“益者三友”,是友直、友谅、友多闻。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中,反省自我的行为,而能够不后悔、不愧疚,要使自我做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界,只有让自我的内心选取潜力强大,明白如何取舍,一个人内心对自我要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他能够包容和悲悯别人的过错,能够设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我,按照自我的社会定位,从身边做起,让自我成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧!

第40篇:《论语》读书笔记

读了《论语》一书,我感触很深,不但学到了许多知识,而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》,即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录,它是我国一部最早的语录体散文,其作者孔子是儒家学派的创始人,他是春秋末期伟大的思想家、政治家,也是我国古代最早的文艺理论批判家,还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现,孔子学说的核心是“仁”,即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”意思是:学习知识以后,在一定的时候温习它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来,不也是快乐的嘛!别人不理解我,我也不恼怒,不也是一位道德修养高的人嘛!

多么勤奋的人,多么乐观的人,多么大度的人,这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习,不仅会加强对所学知识的印象,还会从旧的知识中领悟到新的东西,就是“温故而知新”,这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来,大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好,一起交流生活、交流学习,真的是很快乐。别人不理解自己,这是很正常的事,因为世界上有这么多人,每个人的思想、喜好都不相同,我们没有必要去为此恼恨、恼怒,应该用宽容大度的心去理解别人,去原谅别人,这样的人才可以被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人,还是一个谦虚的人,在述而第七中的第二则:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了,作为儒家学派的创始人,所说所做有很多都对后世产生了深远的影响,一个如此重要的伟人,还说出如此自谦的话,的确值得我们学习。

孔子还认为“苟志于仁矣,无恶也”。即如果一心一意培养仁德,就可以消除恶。的确,品德在一个人的人生中占据着重要的地位,它决定着人的一生,不好的品德会使一个人丑陋、恶毒,甚至会让人走上犯罪的道路,而良好的品德会让一个人美丽、善良,受到很多人的喜爱,可见,培养仁德是很重要的。

《论语》真的是一部很富有哲理的书,不仅仅是现在,甚至是几百年、几千年、几万年后,它都会激励着人们不断的积极进取,在各个领域,都发挥着积极的作用。

1.致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。——胡瑗

2.治国经邦,人才为急。——孙中山

3.只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

4.只有有天才的人才能发现天才的幼芽,发展这些幼芽,并善意地给予他们以必要的援助。——圣西门

5.只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。——巴尔扎克

6.顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。——培根

7.要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里

8.必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门

9.无论哪一行,都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的有头脑的不间断的练习,没有这一点,甚至连最幸运的才能,也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦

10.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍

11.顺境使我们的精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟

12.手指脏了,应该把它洗净,只有蠢人才把它割去。——佚名

13.人总有他不懂的事,正是凭着这个,人才能相处一起,相互保持尊重。——佚名

14.人身之所重者元气;国家之所重者人才。——《格言联璧》

15.人能尽其才则百事兴。——孙中山

16.人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。——孙中山

17.人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的`方法只有一个,就是劳动,再劳动。——高尔基

18.人才者,求之者愈出,置之则愈匮。——(清)魏源

19.人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。——周扬

20.人才难得而易失,人主不可不知之。——梁佩兰

21.人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

22.领导就是选对人,最好的人才是免费的。——佚名

23.想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹

24.进君子,退小人,爱人才,申公论。——(宋)范纯仁

25.机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙

26.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知

27.国家用人,当以德为本,才艺为末。康熙江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼

28.古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。——欧阳修

29.得十良马,不如得一伯乐。——吕不韦

30.长才靡入用,大厦失巨楹。——邵谒

31.最困难的时候,也就是离成功不远的时候。——拿破仑

32.自己要先看得起自己,别人才会看得起你。——佚名

33.卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

34.万事开头难,每门科学都是如此。——马克思

35.惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲,他多半会像其他人一样,很快地丢弃掉这个假装的个性。叔本华

36.只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔

37.在顺境中,朋友结识了我们;在逆境中,我们了解了朋友。——C.Collins

38.在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。——张海迪

39.在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。——莎士比亚

40.灾难是真理的第一程。——拜伦

41.淤泥池塘开莲花,贫寒家境出人才。——(蒙古)谚语

42.有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。——徐特

43.一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思

44.要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里

45.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑板桥

46.幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。——培根

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