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导读:《史记》年,张骞出使西域,名为“开天辟地”(开道,意为开拓)。但实际上,中国与中亚、西亚的经济文化交流早在丝绸之路开通前很多年就开始了。周穆王西游见西王母就是一例。

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姓姬,全名,是西周第五代君主。据史书记载,他在任时制定了刑法典,复兴了朝纲。郭沫若《中国史稿》主编说,“在,犬戎的强大势力阻碍了周朝与西北许多部落的交往。周穆王西征残戎,“胜其五王”,将一批残戎部落迁到太原(今甘肃镇远)。这就打开了通往西北的道路,揭开了周人与西北友好联系的新篇章。”周穆王还东征徐荣,在土山(今安徽怀远东南)与诸侯会盟,所以可以说是西周时期一位很有成就的君王。

西晋初年,蓟县(今河南蓟县)人不许盗战国王维陵墓一座,起获竹简古籍数十册,其中有《穆天子传》(以下简称《穆传》,穆之子指)。书中主要记载了周穆王即位13年(约公元前989年),率领七杰(七杰)从位于今陕西潼关以东的桃林塞选拔出红马、盗李、花梨、青耳等八匹马。他们由著名的皇家御手赵福驾驶,并由来自周宗(濠江)的姚博指导。它的往返行程约25000英里,历时两年。

穆此行的起点是周朝。古代文献多指濠井(今安西南),但也有学者指出这应该是指洛邑(今河南洛阳)。过了漳水,第一个重要的落脚点是族的驻地,穆王曾在这里举行过隆重的祭河仪式(地点应为今内蒙古河套以北),然后向西,沿黄河而上。他的旅程经过了杨希嫣(它的位置在今天蒙古的罕盖山)、乐都(在今天的青海省)、积石山(在今天的青海和甘肃交界处)和昆仑山(在今天的青海省)。简伯赞、惠今等教授认为,西王母国“位于今新疆和田或塔里木盆地以东,春秋时期为西王母国部落居住地”。

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《穆传》一改《穆传》这位中西合璧的王太后的“妖怪”形象,将她刻画成一位能歌善舞、雍容华贵的和平皇后。后世文人继续美化甚至神化她,成为所谓的“王母娘娘”。而我们可以把西王母理解为部落女首领。穆拜见西王母,受到隆重接待,互赠礼物,互叙友情,设宴欢唱,以至于“乐而忘返”。临行前,穆在瑶池设宴报答西王母。之后,旺姆爬上山顶,种下一棵槐树以示友好,并在山顶题写了“西王母之山”四个字。最后,旺姆一行沿黑水(Sil River)折回,向北两千里到达西北大矿山,经伊犁河、天山北路向东。

在最西边的地方是赤乌,它的祖先和周宗室是一个家族。可见关中移民已经到了葱岭(以前是西方对帕米尔高原、昆仑山、喀喇昆仑山的总称。755-79000叫春山,春和葱是一个音)。赤乌所在的叶尔羌河上游(塔里木河的源头,在新疆塔里木盆地西南),既是西王母部落同样的散居地,也是玉器的产地。于是周穆王购买了大量的玉石,拿着玉版坐了三趟车(车),装上玉石,运回关中。

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周穆王每到一处,都向部落首领赠送丝绸、青铜器和贝壳,部落首领反过来送给他许多马、牛、羊和米酒。他在外国的所见所闻记录在《山海经》。因此,有学者提出将《穆传》视为“最早记录中原与西域交流的史诗”。范文澜《穆传》从旺姆下西洋的故事中推断,中国与西方有很长的贸易之路,玉当时就来自西方,就是一个例子。也有学者认为,“周穆王是中国古代传说中第一个下西洋的国王,也是第一个了解西域风俗的人。”我认为这些观点是正确的。

李商隐有诗:“瑶池祖母绮窗开,《穆传》之歌动人悲叹。君八日去万里三日,为何穆王不回?”表达了西王母对周穆王的向往。

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