女娲造人为什么有男人女人(女娲造人男人是什么做的)-东辰安华生活网

女娲造人为什么有男人女人(女娲造人男人是什么做的),本文通过数据整理汇集了女娲造人为什么有男人女人(女娲造人男人是什么做的)相关信息，下面一起看看。

引言

俗话说，开天辟地，人去楼空，女娲是黄土里的人，坐的观众不知所措，于是把一根绳子扔在泥地里，把它当人举起来。所以，有钱的人也是黄土人；那些普普通通的穷耿也会吸引别人。'

邵青——号《风俗通义》

早在东汉时期，女娲造人的神话就已经在世界上流传多年。如果我们当时问，‘人是怎么来的？’大部分答案应该是：‘女娲是泥做的。’今天，许多家里的老人也在回答，而‘女娲造人’的神话早已成为中华民族的共同记忆。

但是，从来没有人说过，女娲为什么要用泥土造人，泥土到底有什么魅力，可以在神话中变成人体？

一、神话里为什么让女娲造人？ 1、母系社会的女性地位崇高

作为中华民族的始祖，最重要的原因是女娲创造了人类。在古代封建社会，这应该是不可思议的。在男尊女卑的社会，女性如何创造人类？然而，女娲造人的神话仍然流行，这是由于女娲神话历史悠久，可以追溯到那个神秘的古代。

女娲的神话应当是出现在母系氏族社会时期,事实上，中国古代的女性神祇大多可以追溯到母系社会。虽然后来演变后逐渐没落，但还是能从寥寥数语中看出他们当初的光辉形象。因为在在母系氏族社会，女性的地位要高于男性，,采集和狩猎的时代，采集更加稳定，可以为部落成员提供稳定的食物来源。狩猎则相反，不仅充满不确定性，还需要离开部落很长时间。当部落遇到危险时，通常帮不上忙，也保护不了部落。所以，善于采集的女性是部落的主要劳动力，也是部落的勇士。虽然他们的力量不如男性，但由于在部落呆的时间长，他们比擅长狩猎的男性更适合当首领。

虽然劳动上的差异是最根本的，但是原始社会对生殖能力的崇拜也是‘女娲造人’的重要原因，因为原始社会需要人口，只有女性才能增加部落人数。

2、崇拜生育能力

在原始社会，人的抗风险能力极低，寿命很短。野生动物、疾病和自然灾害对它们来说无异于灾难，所以危险的大自然很容易让它们死亡。所以组建部落共同抵御风险是非常合适的选择。部落里的人越多，他们就越强大。他们不仅能抵御自然的危险，还能在与其他部落的斗争中占据上风。但这意味着需要人口，只有女性有生育能力，部落才能繁衍。原始祖先还处于梦境时代，无法理解人类的诞生。他们并不知道只有男人和女人才能有后代，只是单方面的意识到了女人的生育能力，所以极度崇拜。

‘女娲的信仰实则是生育信仰，掌管生育便是女娲的职能之一。's'蛙’的原型是‘青蛙’，而‘雌性’是‘雌性’的同义词。所以‘女娲’就是‘雌蛙’的意思。母蛙原本是一个部落的图腾，后来演变成女娲女神。青蛙最大的特点就是生育能力极强。成熟的雌蛙一次可产卵数万枚，孵化期和发育期极短，能很快从卵长成蛙。原始社会的人们发现了青蛙的这一特点，不禁羡慕它，希望拥有青蛙的生育能力，进而崇拜它。当时很多陶器都绘有青蛙图案，有的还会夸大青蛙的肚子，突出其生育特征。

生育崇拜是原始先民的共同选择，于是青蛙崇拜迅速流传，成为原始社会的共同记忆，并传承下来，历经奴隶时代和封建时代，一直延续到现在。如今在中国，仍然有很多地方仍然崇拜青蛙，寓意仍然是生儿育女，但他们应该不知道‘青蛙’和‘女娲’有很大的关系。

女娲创造了人类，被视为中华民族的母神。在早期神话中，人类来自女娲，但在后期神话中，母神并没有自己生下人类，而是用泥土创造了人类。土壤有什么特别的吗？它可以作为人体，因为‘土地’在中国文明中扮演着重要的角色。

二、女娲为什么会选择泥土？ 1、人自身搓出的泥

第一次想到女娲用泥土造人，应该是人洗澡搓出泥的时候。到了现代社会，我们知道自己搓出来的泥主要是皮屑、油脂、汗液和附着的灰尘，但原始祖先并不知道这些，甚至封建古人也未必知道。当他们不去碰泥巴，而是在浴池里搓泥巴的时候，他们惊叹不已，百思不得其解，于是就用神话来解释这种现象。古人遇到无法解释的事情，一般都会用神话。所以他们认为人应该是泥做的，所以才会搓出泥来。

不知道是有女娲先造人的神话，还是有人先泥巴做的传说。无论哪个先来，最后两者走到了一起，成为了女娲造人神话的最终版本。——人是女娲用泥做的。

2、古人对土地的崇拜

在在远古的文明里，对土地的崇拜是显而易见的,土地被视为人类的“母亲”，受到人们的敬仰。在“原始人刚刚形成宗教意识并举行仪式之初，对大地母亲的祭祀是原始宗教的一个主要内容。”

;足见人类对土地的热爱和崇拜。

在原始社会里，土地生长万物，人类所采集的主要食物，都是从土地里生长出来的，土地无疑是人类生命的根源，更何况土地的土地繁衍万物，像母亲生育孩子一般，对其不免更加崇拜，我国古人对土地的祭祀叫做"社"，"社"不仅能够保佑丰收，还可以祈祷生育，足见在古人眼里，土地与生育脱不了关系。

中国是农耕文明，人们与土地的关系极为密切，讲土地看做是一切生命的代表，《白虎通义》云："地载万物者，释地所以得神之由也。"土地在古人眼里意味着生命的开端，当然也应当是生命的归宿，所谓"尘归尘，土归土"便是如此，因此古人是一定要"入土为安"的，否则灵魂便不得安宁。

这样的文化，使得中华民族极为重视家的观念，外出的人总是有飘零之苦，倒不见得是真的生活艰难，更多的是心理因素，不能回家在古人看来是一件很痛苦的事，因此他们在老年之后，大多不免有"落叶归根"的念头，更不用说客死他乡者，该是多么痛苦，湘西赶尸的风俗，便源于这一理念的盛行。

3、陶器的产生

女娲选择泥土造人的传说，很有可能是先民在学会烧制陶器之后。中国的原始先民，在氏族社会后期便学会了烧制陶器，那时还处于母系社会时期，当先民们看到泥土制成了各种形状的器物，而且坚固无比，不由得便联想起了女娲，母神的生育能力也是有限制的，就像她的本体蛙一样，不可能无限制地产卵，故而她或许会有别的做法。

泥土能捏出那么多形状，自然也可以捏出人形，泥土是取之不尽用之不竭，捏累了还可以用绳子甩出泥点，省时又省力，故而女娲用泥土捏人，也是情理之中。

女娲会选择泥土，就像其他的神话一样，很多神都选择了泥土，在不同的时空里，用泥造人的的观念竟奇妙地重合了，可见世上之人又有什么不同呢？或许大家都在洗澡时搓出了泥，大家都崇拜着土地，大家都制作出了陶器，本没有什么分别，可世上总有有人生出了许多分别心。

在女娲造人的神话里，也有富贵者与贫贱者的区别，并言之凿凿这是生来就定好的。不知道这种说法是从什么时候开始的，但女娲造人的神话刚被创作出来的时候，定然不是这样说的，单纯的先民只是寄托了自己的愿望而已。