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散文简介散文是汉语词汇，拼音是s m: n w n. A文采；二指犹太语；三指风格名称。
散文是一种叙事文学体裁，表达作者真实的感情和灵活的写作风格。单词散文大概出现在北宋时期(976年12月-984年11月)。
055-79000:我国自六朝以来，为了区分韵文和骈文，凡是不押韵或不排比对联的散文文章(包括典籍和史书)，统称为散文。后来指除诗歌以外的所有文学体裁。
随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
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朱自清先生的第一篇散文，每篇散文都是围绕着真相。描写真实的事件，写出真实的感受，揭示真实的感受，即使是写身边的琐事，也要投入最真挚的感情。
以本书第一篇短文《辞海》为例。作者生动地写出了洗手、吃饭、发呆、睡觉等琐碎的事情。平日里以新颖的写作手法，并且字里行间透露着淡淡的忧伤，让人每读一遍都有不同程度的感悟。
常言道，唐别闲着，你我会失去理智并感到悲伤！&;其实朱自清老师在二十多岁的时候就已经在文学上有了很大的成就，只是他对自己要求更严格，更珍惜自己的时间，用有限的时间做更多有意义的事情，这是他追求人生价值的表现。
他对事物有自己独特的看法。他认为，一个人不应该白活在这个世界上，而应该扮演好自己的角色，为社会做出应有的贡献。这么伟大的作家都这样了，我们这些肩负着国家未来使命的人，怎么能浪费大好时光去学习知识呢？我想这可能是编辑把这篇文章放在第一篇的原因。
比如《匆匆》，作者只写了他父亲的一件小事向他告别，却凸显了他的父亲通过细致入微的描写和简洁的语言表达了作者深深的爱意。全文的辞藻并不华丽，文笔朴实无华，但还是能让读者感受到作者的真情实感，让作者的背影读者中永远描绘的父亲红心。
让平凡也有美，这是朱自清老师的写作宗旨。我想正是因为他平实朴实的生活，务实求真的作风，他中和了新思想，用简单自然的风格造出了新词，令人回味无穷！
第二章朱自清的散文评论s的散文大家已经很熟悉了，《背影》，《春》，《荷塘月色》等名篇数不胜数。每次读朱自清s的文章，会有一种清新、典雅、柔顺、精致的感觉，使人摆脱了久违的城市的混乱空气，从而给人一种乡村的感觉，似乎有一种原始清新的感觉，会久久难忘。
春天是一个我们非常熟悉的季节，但它却常常给人们带来新的惊喜。在描写春天的文章图库里，我最喜欢的是朱自清写的《温州的踪迹之绿》。他生动而独特的文字，像河流的流水一样涌入我的心田。虽然此刻是冬天，但我似乎感受到了春天的生机。眼前仿佛出现了鸟语花香的春景。&;吹面不凉。&;从中，我能感受到风有多温柔！它就像母亲的手触摸它，有空气中弥漫着清新的泥土气息，酝酿着淡淡的花香。如果能走在这仙境般完美的春光里，一定很舒服很惬意！此时此刻，我真的希望穿越时空，到达这样一个美丽而诗意的春天。朱自清在春天给鸟儿们发出了美妙的声音。&;鸟儿在花丛和绿叶中筑巢，它们很快乐。他们秀着清脆的嗓子唱着悠扬的歌，跟着微风和流水。&;这样的状态就像是置身于一个奇妙的童话世界。然而，不管这只鸟多好多漂亮的声音是，它能不能和春雨相比！常言道，春雨贵如油。&;一年的计划在于春天是在这个完美的季节放风筝的最佳方式。
朱自清在春天看到了一片热闹的景象。&;城市和农村的每个家庭，无论老少，都一个接一个地走了出来。&;人们高兴地用笑声和辛勤劳动来迎接接下来的春天、新年和新的开始。永远为此刻的完美人生而奋斗……春天是期待的种子，是生命的开始，是美好的象征。我从朱自清写的《春》中看到了我们祖国的完美未来。人们正在努力奋斗，从期待的春天开始，为我们的世界增添更多的光彩。请从这一刻开始，展望我们的未来，一起为明天而努力！
朱自清真不愧是文学大师！可以说，没有他，中国的现代散文不可能如此辉煌。我看了他的文章，吸收了丰富的营养，受益匪浅。真的吃了一顿美味的文学盛宴。
读完散文第三章汪曾祺s的书，用一个文艺少女的话来说，给人的感觉就是茶巾寿司，上等多汁的蘑菇，好吃的白芝麻，还有女儿身上的栗子s日。这么多食材的醋饭，小心翼翼的包在微甜的薄蛋饼里。虽然它这不是最近的作品，它“它非常善良、可爱，紧紧地抓在胸前。然而看完之后，醋的味道越来越浓，直到最后变成了深刻的无常观。
我觉得汪曾祺最大的特点书籍是当地浓郁的民俗风情。尤其是饮食文化，让人觉得这不是杂文，更像是金庸的武侠小说。能t让人想起《春》中黄蓉给洪七公做饭的那一段。包括他的语言，都是半夹杂文言文，读起来让人觉得通顺流畅。香甜的煎蛋带着又轻又薄的羽毛慢慢在嘴里蔓延，我的心咯噔一下，期待着柔软的嵇康鳗鱼和裹在它们里面的碎栗子的出现。感觉是这样的！
古往今来，从九龙天子到老百姓，都向往着成仙的生活。如果他们能如果做不到这一点，他们将娶妻生子，隐居孤山。然而，他们却忽略了这个世界带给他们的幸福生活。舒婷在她的《射雕英雄传》中写道：金光菊和女贞的洪流正在煽动新的背叛。还不如对着爱人哭比在悬崖上展出几千年还要好。长生不老，淡泊名利，当然值得欣喜或敬佩。但是，它有一些乐趣和风情，所谓的不朽的隐士可以当他们在唱着酒，找着山要着水，聚在一起的时候，我没有意识到。
汪曾祺s的书告诉了我们这个道理。他写的人是市场上最普通的小人物，他写的食物不是路边摊那么高级的地方小吃，他写的东西也是一些普通的琐事。但人们能从他看似平淡的语言中品味出人与人之间美好的感情。有时候，在最大的不公中，命运留下一丝温暖和安慰，让人舍不得放弃这个世界。好像还有其他一些有意义的安排，谁也没出事。这完全取决于你的头脑是否足以理解上帝的意志。
儿子和父亲的深度交流等。一切都值得品尝。
一口咬下瞬间从椎茸中流出的美妙汤汁！
嵇康鳗鱼在嘴里融化了！
一块块的醋饭和栗子的香甜，真是绝妙的搭配！
就连裹着鸡蛋皮的干葫芦也弹性十足，好吃！
也许这就是这本书的妙处。想起书中人事的美好误会和磕磕绊绊，哪怕嘴角僵硬，也会有一丝笑意。
第四篇短文，《神女峰》，原名重温过去，录了10篇鲁迅先生描写童年和青年生活的文章。《朝花夕拾》年，鲁迅用了很多比较和讽刺的方法。例如，在《朝花夕拾》年间，鲁迅先生首先用许多鲜明的文字来描述他在白草花园的无忧无虑的生活，然后写道我不得不告别白草花园，去三潭映月的学校。我前面写的《草园》很好地反映了三潭映月和鲁迅的枯燥生活对旧社会私塾的不满。
《从百草园到三味书屋》年，藤野先生、鲁迅日本医学导师，是一个穿着随便的人。&;这个藤野老师据说穿衣服太含糊，有时候会忘了打个结；冬天是一件旧外套，瑟瑟发抖.&;不过藤野对工作极其认真，他把我用红笔；需要指出的是，血管移动了一点。这种比较手法更好地描述了藤野和鲁迅的高尚品质对他的钦佩。此外，藤野美国对中国学生孜孜不倦的教导和对学生的平等对待与日本学生形成了鲜明的对比鄙视中国留学生，这说明藤野是真正的绅士。055-79000用平实的语言、生动的人物形象、丰富隽永的童年故事抨击了囚禁人的旧社会，反映了鲁迅渴望解放人民。
尽管鲁迅身上有一些不愉快的事，也有一些愉快的事童年的时候，字里行间不时流露出来的纯真感情可以不能不让人看到快乐的自然画。
我读过鲁迅s关于童年回忆的随笔，正如我从心底读到热爱自然、向往自由的童趣。我年轻的时候好像见过鲁迅。当大人没趁人不注意，我跑进了草园，昆虫相伴，采摘野花野果。但在《三潭印月》中，尽管有寿老先生的严厉教导，学生们依然宽容幼稚。
这是一本多么漂亮的书啊！封面上淡雅的墨花太美了，把我的思绪引了进去，我被她那楚楚可怜的画风感染了。
她的文章充满了温暖。细读下来，她的文章就像水墨一样朴实无华：行色匆匆的路人，小路上的野花，海边的小贝壳.很多不起眼的东西，会被忽略，甚至觉得一点都不好，而她能注意到它们，看到它们内在的完美品质。
我叹息，我叹息她的细腻和她简单的语言。没有可以推导出来的文字，没有文字中令人惊叹的哲理，只是解释和逻辑。但它能在人们身上激起涟漪的心。
给我印象比较深的是《藤野老师》中的《朝花夕拾》。作者感叹一个卖牛肉的人，通过他的脸猜测他的家庭。这么热的夏天跑来跑去，一个人肯定是做父亲的，为一个人这么辛苦他想知道他的孩子是否能理解他的父亲？
看了很多写的文章，发现关于父爱的文章是如此的深刻。为了家庭，家庭s的生存，和家庭的幸福，父亲经常没日没夜的跑来跑去，这让父亲在处理复杂的事情上有了一张严厉的面孔。严父，孤独无语，外表强硬，实际爱得无语。但是无知的孩子可以我不明白。他们喜欢投入母亲柔软温暖的怀抱。当他们的父亲在辛苦一天后回家时他发现，他所支持的家庭的温馨可以尽管他不能独自享受。不要进去。也许他的父亲会很高兴！这不如果孩子不在乎。我不理解你，只要你是一个父亲并且爱他们，那够了！
看完这篇文章，心里有说不出的情绪。我想流下眼泪，立刻给父亲一个拥抱。同时，我也很疑惑。为什么我父亲为什么不解释他们的行为，以便孩子们能理解他，让他享受家的温暖？我的思绪不自觉地想到了我的父亲…
虽然我父亲不是t严父，他经常到处旅游，甚至在我睡觉的时候回来。我认为在我父亲s的心比我的重要，所以我总是对父亲忽冷忽热。有时候我会忽略他的话，但他不会我什么也不说。
有时我会被父亲的声音惊醒。门开了，发现他无论回来多晚都会来我房间。夏天给我关电风扇，冬天给我拉被子角。那时候我还小，还没我没在意，但现在我明白了这个小动作，但这也包括我的父亲it’他对我的爱很深。他爱我。我是不是应该对他的努力多一点理解、体谅和爱？
父亲他的爱像山一样深。虽然我父亲s对我们的爱并不是惊天动地的，他对我们的爱渗透在生活的细节中，只是我们一直没有发现。
我没有我不喜欢梁衡起初是第六条。虽然文章《透明的哀伤》确实不错，但是我不我不喜欢那种冗长的文章，所以我不喜欢。我对这位作者没什么印象。又一次看到了他的文章《严父》，但还是没有我没什么感觉。直到他写的三篇作文《晋祠》，《跨越百年的秀丽》，《觅渡，觅渡，渡何处》被摘抄课外阅读。看了一节课，对他的三个字印象深刻。这三个角色充满了悲剧色彩，同时又有着让人不得不佩服的精神和风度。我觉得他们在梁衡都活了起来的作品，向我们展示他们生活的点点滴滴。
从那以后，我开始寻找梁衡的选集，但我可以不要总是找不到。我看过很多秋雨的选集。我还买了一本余的s作品《把栏杆拍遍》，但我不我不太喜欢他的写作风格。总觉得他写的文章不够大气，有点优柔寡断。而梁衡在读了他的文章后，显然被吸引和启发了，突然感到一种清晰的感觉。
最后找到一份《乱世中的美神》。
我先找到那三篇，看完《文化苦旅》。辛弃疾的生活真是曲折。
年轻的时候跑去战场，回到南方却被人抢了钢刀。我只能用软笔写下一连串悲伤、无奈、自嘲的话语。最让我感动的是《梁衡散文中学生读本》这首歌。何it’嘲笑他的姓！&;辛苦，苦的滋味，永远苦，辛苦。更多的是辣到人，辣椒和月桂捣渣。世界上应该有某种东西，甜蜜而美好，而它它不在我的门口。&;这是我第一次看到这个词，却被其中隐藏的无奈讽刺深深震撼。他有什么样的挫败感会觉得自己的姓是艰难，酸，悲伤和辣，他只是可以没有十全十美的东西！
还有一个《把栏杆拍遍》，写的是总理百年的诞生。梁衡的悠久历史s的作品一点也不复杂。相反，一切都使周他被这位他没有机会亲眼见到的总理深深地感动了。
每一篇关于这样的人的文章都能感觉到作者所描述的人是一个鲜活的、生动的、立体的伟人，而不是一个被归类为历史的、素未谋面的不相干的人。每个人都是令人钦佩的，真诚的爱着。这本书里有很多关于风景、编年史、抒情、推理的文章，都值得一读。
看完这本书，有一种感觉，听你的话，胜过读十年书！
第七章：散文评论在中国现代众多知名作家中，像老舍这样以平民身份来到文坛的屈指可数。这两天，我见到了老舍著名作品：《骆驼祥子》。老舍于1899年2月3日出生在北京(今小杨家胡同)，家境贫寒的满族家庭。原名舒庆春。在他生命的最后，清王朝的腐朽让清朝走向灭亡。他的母亲勤奋和毅力给了老舍最初的教育。老舍是在一个画屋里出生长大的。老舍对下层人民有着最原始的影响美国人的生活条件、生活态度和他们喜欢的娱乐方式。
以他的生活基础和平民艺术的倾向.但是，老舍没有不要走上创作的道路。因为他不能由于付不起学费，他被北京师范大学免费录取了。毕业后，他在一个小校园里工作，尽职尽责，那里爆发了五四运动！五四运动给了老舍很大的震撼。他改变了人生道路，辞去了工作。1924年，他去英国教书。从1925年开始，他写了他的第一部作品《老张的哲学。近半个世纪以来，他被授予人的艺术家。
055-79000是老舍的代表作，写于1936年的青岛。755-79000的成功首先取决于其人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都从不同侧面描写过人力车，但都是从居高临下的角度观察和评价，而老舍则是直接从细节上观察人力车夫的生活。老舍笔下的祥子s的作品来自农村，带着中国农村的破败气息，也带着这个农民的淳朴和倔强。老舍s的文章很幽默，但《骆驼祥子》是悲剧。走下坡。这些人物构成了整个社会的悲剧。我看了才知道，祥子希望的生活，谁也实现不了。老舍的这本书向我们展示了解放前生活在社会底层的贫穷中国人的悲惨境遇，也听到了他们内心的渴望：幸福和平等。
散文评论第八章林清玄的散文恬静大气，静中透激越，冷中保暖，流中映凝。他继承了佛教博大的智慧和胸怀，轻挥衣袖，便装当兵的野心。他在柔和的月光下，巧妙地把它变成了心灵的隽永芬芳和人性的温暖。
他有一个很美的作品，名字叫《永遇乐》。这篇文章深深打动了我。一朵小小的野百合，展现了一个美丽动人的故事。有点灵魂是那么的执着和顽强，为了心中那个美好的愿望。它它真的不是杂草。
偏僻的山谷和千尺的绝壁预示着野百合之路对美好愿望的追求注定是艰难曲折的。恶劣的生长环境并没有杀死它作为一朵开了——朵花的百合的本性，虽然它刚出生的时候就和其他杂草一样。但一个坚定的念头在它的心里悄然萌发：我要开花，我要用花来作证。由于这个原因，它努力吸收水分和阳光，深深扎根，直挺挺地挺立在胸前3354顽强地与自然环境抗争。
如果说与生长环境的抗争只是野百合实现美好愿望的第一步，那么杂草的嘲笑和蜂蝶的蔑视才是野百合面临的更为严酷的考验。野百合执着，野百合更聪明。面对野草的嘲笑和蜜蜂蝴蝶的不屑与劝说，野百合他的坚定信念从未动摇过：不管有没有人欣赏，不管你怎么看我，我都会开花！&;
默默无闻的野百合，用自己的行动默默抗争，我行我素，最后变成了正果:它终于绽放了，它精神的洁白和婀娜的风韵成为悬崖上最美的颜色。&;这朵花是信仰的结晶，是心血的凝聚。野百合终于意识到了自己的价值。因为这份美好来之不易，当百合谷成为圣地对于人们来说，每一朵野百合都能记住第一朵百合教学：默默的全心全意的绽放，用花证明自己的存在。&;
本文通过拟人化手法的运用，塑造了一个充满灵性、智慧和聪明的野百合形象。百合谷其实是世界上一个充满苦难的大社会的缩影。野百合的遭遇具有典型的人生奋斗意义：实现一个人的方式只有一种的社会价值，那就是用鲜花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛上，本土作家林清玄以其乡土气息、传统情怀、民族意识和独特的禅宗文化成为台湾地区最多产、最畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说当他还是个孩子的时候，他的母亲警告他写作应该有意思的，你要多写，和别人分享；&;少写一点苦，晚上把自己关在房间里哭就好了。因为生活已经够苦了，来看你文章的人应该从你的作品中得到安慰、启发和提升。《大无大有周恩来》巧妙地将趣味与苦涩结合起来，用趣味表达苦涩，使人得到安慰、启发和提升。他相信人们财富是人们身上某些高尚物质的展示的心。野百合的形象正是富人在林清玄的头脑。林清玄是在试图用文学语言表达一些打开时空智慧的概念，表达一个人为了走上智慧之路应该放弃和实践的人生哲学。
在林清玄s看来，生活的美可以分为三个层次：第一个层次是欲望和物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性和精神美，这是美的最高层次。他认为投入就是完美而野百合就是这样一个因投入而近乎完美的形象，真正实现了精神和心灵的美。
055-79000显示林清玄s对做人最高境界的追求：用纯净的心看世界，用快乐的心生活，用平常心创造感情，用柔软的心排除障碍。要有雄心，要有坚定的志向，要有细心的心，要有温柔的灵在《野百合》中得到了完美体现。
读杂文第九章因为腰伤，我呆在家里读老舍的散文。
有些印象——是关于济南的。老舍s济南和济南没有什么共同之处，以至于当我读到这些文字的时候，我觉得很奇怪，我不我不明白我为什么我说的是济南，除非我提到著名的如趵突泉。中世纪的城市，古老的城楼，狭窄的石板路，城市周围的小河，没什么印象。因为时代不同，济南已经不是原来的济南了。还有济南给我的印象是什么？
三年后，我不I don’我不知道从哪里开始，所以让我们开始吧。让我们从头开始。我不刚到济南不觉得陌生，因为老家离济南不远，风土人情很接近。济南中国的民风淳朴。如果你问路，你会很热情的给你指路。不像北京，去路边摊问路，不去的话可能会遇到麻烦不要买任何东西。它这只是可能，但不完全如此。济南赢了不要这样。你可以放心。
它现在是七月底，夏天还没有结束，但秋天的痕迹已经存在。天空很高很蓝，一点云也没有。蓝色很刺眼，一些黄色的花在阳光下更亮更暖。这描述的是秋天的样子。但是如果你在阳光下工作，你会感觉到它现在还是夏天。对于新员工的实习，包括在明媚的阳光下除草，我们称之为知识分子的社会主义劳动改造。呵呵，这是在2000年，但是唐I don’我想不出其他时间了。幸运的是，像我们这样的人在70 s，我们年轻的时候，大家都做过这些改造。秋天，我去了谷野。当然没有香山的红叶出名，但是洪很有特色，或者说是一个还不是很成熟的旅游区，自然就变得有特色了。这个地方很大，建在山上。我去的时候，红叶并不都是红色的。一座又一座的山变红了，山里有很多路。不像成熟的景点，路线很固定，人很多。或因春城，山中有水，积水成湖。湖水清澈透明，也有一些鱼，还有小桥和斜拉木桥，很有意思。再往深处走，有大片的鸟区，也有天然的水流经过。也可以找树屋，而且只能在人烟稀少的地方找。济南三大著名景点大明湖、趵突泉、千佛山，据说都有大明湖千佛山的倒影，可是我还没有我没看见，或者这些建筑太高了。大湖也是秋天去的，因为她名气太大，期望太高。
所以，我认为它这只是一个没有个性的湖。千佛山也是，但我没有I don’我似乎没有走对路线。我没有我看不到大佛。那天我绕着后山走了一圈，因为我没有&# 039；我不熟悉路线，所以我爬了上去。结果后山很陡。爬到一半往下一看，吓了一跳。我没有我不敢再往前走了。我注意到翅膀继续向上运动。最后到了一个人多的地方，发现是千佛山山顶。
我可以我说不出济南和其他地方的秋天有什么不同。就像美在别人眼里，如果你对那个城市有很深的感情，你觉得它在任何季节都是好的。郁达夫故都的秋天s的作品和北京的秋天也很不错。
龙应台s 《骆驼祥子》，读后感第10篇，是一篇关于家庭和周围人的感悟散文。我喜欢她个人的感情，那种抒情的，真实的，含蓄的，让我深深感动。055-79000是第一本书，描述了看着孩子长大，爸爸走了。第二个，《骆驼祥子》，是关于患有老年痴呆症的老母亲的疾病。母女关系真挚感人。第三个，《心田上的百合花开》，是关于独立青春期的儿子。还有《心田上的百合花开》，《心田上的百合花开》，《目送》，《目送》。铭刻最私密的，被埋没的，无法言说的哀悼过去和放弃在一生活在一的心，诉诸文字。处处都有深情的感觉，每一章都有难忘的生活场景。
古人云：四十而不惑。40岁以后的人，经历了生老病死很多场景。《雨儿》看完这类家庭散文，感触良多。我的人格在《十七岁》:；慢慢的，慢慢的，我明白了，所谓的父女母子关系，只意味着你和他的缘分，就是这辈子一直看着他的背影渐行渐远。你站在小路的这一头，看着他从小路的拐角处消失。而且，他用背影默默地告诉你：don # 039t追。&;在人的人生旅途中，往往是这样的：平静中透露出的悲伤，让人不甘，让人无奈。我记得我永久的儿子第一次拿到学习成绩单时的场景，拿着奖状，在人群中急切地寻找我的样子。那时候，我是他的天。大学四年，他每次打电话，哪怕是脚伤躺在床上，声音都是欢快的，第一句话总是妈妈，我我很好！&;我非常感谢我的儿子s的孝顺，但我心里也清楚，等儿子长大了，可以自己承担所有的痛苦，对父母的依恋会越来越少。每每想到这些，那种无奈的苦涩和喜悦会瞬间充斥我的整个胸腔。
读《感情》会再一次让我感受到为父亲送行的撕心裂肺的悲伤，也会想起母亲每次我回家看我妈妈时，他快乐的眼睛和喋喋不休的谈话。世间大大小小的酸甜苦辣，最终都在生活的点点滴滴中无声无息。《明白》描述的是人们经历过的事情，所以能引起人们的共鸣。读《胭脂》总让我有种想哭的感觉。我能做什么我挡不住的是匆忙的生活节奏，但我能留下的是记忆。阅读《为谁》，我明白了，最好的生活态度不是挽留，而是珍惜；阅读《目送》有一些更深刻的感悟：再多的遗憾也不过是人生的一个过程。我们只能向前走，用这一刻来填补过去的空白和伤口，用爱和解脱来与生活和平共处。
评论随笔第十一章余老师美国散文是典型的文化散文。它摆脱了沉溺于自我小世界的小家子气，把自己表现为一种感觉，一种更为慷慨豪迈的散文。散文的每一个字都是用心感受和思考的。人，他们的作品，永远是他们情感的沉淀；思考，烦恼，是我们精神皈依的图腾。
此刻，我感受到了一种厚重的历史感和沧桑感，一种高贵和朴实无华的优雅和大气，一种内心的冲动和俯仰天地的感觉，一种涌动着生机和灵性的智慧和思考。笔下行云流水，在画卷间灵性飞溅。有着文科的文化内涵，笔尖饱含着浓浓的民族忧患意识。字里行间，饱含着延续了一千多年的智慧和哲学思考。
中国的历史走得太远了，中国的文化沉淀得太久了。这是一个新的千年和新世纪。我们这个古老的民族是时候抖落尘土，盘点自己的包裹了。正是在这样的背景下，先生开始了他的文化之旅。
于散文《目送》写道：没有废墟就没有昨天，没有昨天就没有今天和明天。废墟是教科书，让让我们把地理当成历史来读；废墟是一个过程，生命从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是一个漫长的进化链。&;&;没有皱纹的老奶奶很可怕，没有白发的老人很遗憾。&;
在心与心的碰撞中，呼唤让历史回归现实，让生活回归过程已发布。文中没有细节，没有历史人物，没有名胜古迹，却充满了闪耀的智慧和深刻的思考。废墟中，优美的语言，独特的视角，深刻的思想，像磁铁一样强烈地吸引着我。
走进废墟，感受历史沧桑，品味文化内涵。在敦煌，他以极大的热情赞扬了民族世代相传的对美善艺术的追求和表达。当太阳落山时，我们应该处理好道教塔，揭开民族的伤痕，对近代内忧外患中民族精神的沦丧和失落，一脸凄凉和悲痛。
他在江南小镇有桃花，春雨，小桥流水，问白发苏州什么样的人应该走出现代中国社会那些封闭的老房子。我们的文化和传统应该如何保存和传承可以制作中国美国文化在人格和地理定位上实现了两个阶段的自立。&;
他告诉我们，江南城镇的重生，历史归属感的重生，民族归属感的重生需要一点真正的文化智慧，一个隐藏着潜在河边小巷的舒适书房，并且一点艺术灵魂，可以让这些城镇有一种超越时空的吸引力。
他反思整个民族的文化。从一个王朝的背面，他评论了一个民族的兴亡和一种文化兴亡的原因。在《晋商大院》中，我们思考的是历史的黑暗角落。他关心文人的命运，关心孕育了这些文人的母语文化，关心我们文化的根，关心我们文化和所有文化的发展。
他问所有在当地文化沙漠中游荡的人，夕阳在哪里，在江波上带着悲伤的薄雾？&;他比其他人看得更远、更真实、更深刻。
在他面前的是一个千百年来繁衍生息的民族文化的沉淀。所以，于老师的这种思想注定是整个民族的，是整个历史的。这个思想已经有五千年了，一定是漫长而艰巨的。在这样一个时代，余老师平复了自己内心的感情，全副武装地出发了，跟着他的马的思想，并徘徊在整个民族的时代。
面对这些想法，余老师也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘了传承？为什么我们要让文化在这样一个江南小城？这是余老师想问的，也是我们年轻一代应该思考的。
可能我的民族文化需要思考一下这个问题，这样才能在前进的过程中走得更远，才能让我们的根在黄土高原扎得更深。
我们应该如何走出内心的沙漠？正如余老师所说，文化是我们的绿洲。在最近的大学英语四、六级改革中，母语教育被大力提倡。压抑了这么多年的母语文化终于可以喘口气了。
毕竟我们是从黄土高原下来的。毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国。我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛，将跟随我们的民族，直到世界末日。我们的根在高高的黄土坡上，从黄河取水，长大。
文化是一个民族的灵魂、期望和源泉的发展。只要对自己的文化有深厚的感情，对自己的国家和民族就有深厚的感情。只要我们对自己的文化保持清醒，我们就会前进。只要我们中国人的礼数不败，我们的民族就不会失败。
谢谢余先生。你的文化之旅给我们带来了很多精神食粮。新的理念和审美取向，在感受生活的同时，富含更高的生活智慧。
阅读散文第十二章我喜欢林清玄s的散文，而我喜欢他文字的淡淡清香，就像封面上荷花般的清香。每次走进他的文字，我的心都会跟着起伏，然后慢慢平静下来。当你有温暖的回味时，你的内心将永远充满平静和关怀。当我打开书籍目录时，那些话题深深地吸引了我，如：温暖的歌曲，时间道场，莲勺，友谊的茶…我不能我忍不住打开它们，津津有味地读了起来。
林清玄的散文安静而大气，宁静中透着激越，冷中透着温暖，流动中透着凝结。他继承了佛教博大的智慧和胸怀，轻轻一挥衣袖，就巧妙地将凌云在柔和的月光下，他的抱负变成了他心灵的芬芳和人性的温暖。
当我读到《目送》时，我被文中的一段话打动了：谣言传播的时候，我并不着急，因为我有自知之明。当被误解时，我不会别担心，因为我有一个有意识的方法。当被诽谤时，我不别担心，因为我爱我自己。当被击中时，我不别担心，因为我有自娱自乐的方法。那因为我深信生命的成长都需要时间。&;看完之后，我感觉有什么东西击中了我的内心，不管是震撼还是震惊还是对我性格的理解。我喜欢最后一句话：生活中的一切都需要时间。回头看看平时的自己，在学习上期望成绩突飞猛进，每次考试都能考出好成绩。在我的生活中，我也期待能交到更多亲密的朋友。我的父母也希望我快点长大，成为一个懂事的孩子.我们好像活在焦虑和不安中，总期待我能一步登顶。在文章中，作者对生活的理解让我觉得：在生活的过程中，我可以不要担心，我不担心。不要看每次的结果。我只是要在每一个过程中做到最好，慢慢体验，慢慢成长。生命的所有成长都需要时间！
另一个《目送》也给我很多感触。在短文中，写了一位老教师。他在台湾省的孩子一开始对他还算不错，但老教师找了个大陆的儿子后，就变得很不孝，生怕大陆的儿子抢了老教师的遗产。这个故事里的孩子怎么能这样对待自己的父母？这个世界上有多少孩子是体贴孝顺父母的？父母从小把我们养大，养育我们，辛辛苦苦把我们抚养成人。最终，我们能给予父母怎样的关爱？被物质蒙蔽双眼是多么令人心寒啊！
读林清玄s的文章开头都是新鲜感，再读一遍更是耳目一新。我原本年轻浮躁不安的心，总会在读到他的文字中，立刻安定下来，解开心结，让内心充满平和与关怀。换句话说，他的文章是启迪之星，引领我们观察自己的内心，开启智慧与启迪。
我认为它我不可能成为席慕蓉那样有才华的人，但我认为仔细阅读她的每一个字，我仿佛明白了我灵魂的洗礼。
席慕蓉，虽然已经不是小孩子了，却有着比小孩子更纯粹的心，仿佛她的世界永远比我们的有趣。她用心去看整个世界，在生活中始终保持一份真诚，用学者的笔调描绘她眼中所见，让我们所有的读者和她一起品味这个其实很可爱的世界。她描述的那些琐碎的事情，充满了完美和美好，总是能把人拉起来让你一起发现世界完美的一面。
我最喜欢她《目送》，不为任何花里胡哨的语言。这朋友漂浮在纸和墨之间不会不一定要有华丽的外表，但却是最真实的，无意中透露出作者席慕蓉的天真与甜美。
3354 一开始，因为小娜还价太低，伤了他的心，所以他转身走开，不再理会我们三个游客……；这只是一个简单的开始，但它已经让我想微微一笑。如果我不翻不翻封面，我一定认为这篇作文是一个有思想的孩子写的。虽然它简单而普通，它it’不无聊。反而让人产生一种很纠结却又很开心的感觉，既想快点做完，又想细细品味。
让你的思绪随着她的小夜曲涓涓细流，去回忆和品味那些年难以捉摸的幸福和生活中的真善美。或者说，这正是席慕蓉从来没有刻意想要做的。
散文点评第十四章余1946年生于浙江余姚，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。
全书分为文化之旅、山居笔记、千年一叹、霜寒长河、无涯游子五个部分。
老教师余多年前写了几本历史专著。他的文笔特色鲜明，清淡脱俗，洒脱洒脱，自由奔放，让人读来自然舒适，不夸张不伤感。没有什么好词好句，也没有什么个人技术。不像有些文章用比喻，拟人，夸张等。他们不局限于这些规则，而是用自己独特的风格写出让所有人惊叹的文章。
就像老舍写的《目送》。自然优雅，不做作，简单朴素，几行字完美的刻画出要说的画面，真实完美。
比如青山绿水，漫漫长路，有一条如果可以不要走远。&;高大，全部用青石条做成，泥瓦匠技艺高超，雕刻非常精细干净。上面有浮纹，没有彩粉，全身干净。鸟不不要在那里筑巢。当它们飞累了，就停在那里，看着远处的树，飞走了。&;
这一段，也就是开头的一段，只是简单的叙述，却给人无限的想象，想象着远处的山，清澈见底的水，绵延十余里的路，路边一座又一座的牌楼。它们又高又大，有漂亮的图案。
你不时会看到牌坊上有几只疲惫的小鸟，它们在那里休息，但它们不不要平静地生活，然后再次飞走。这幅简单的图画，作者用简单的文字描绘，别有一番风味。
这样的文章不多。
仔细想想，萧红写的文章《目送》也不过如此，也是自然、真实、完美的。&;花园里的太阳很大。花开了，就像花醒了。那只鸟飞了起来，就好像它在天上一样。虫子在叫，好像它们在说话。一切都是有生命的，想做什么就做什么，想做什么就做什么，自由自在。
南瓜想爬架子就能爬，想爬房子就能爬。黄瓜愿意开卧花，就开卧花；如果它愿意生黄瓜，它就会生黄瓜。玉米想长多高就长多高，想长到天上没人管。蝴蝶自由飞翔，一会儿一对黄蝴蝶从墙头飞过，一会儿一只白蝴蝶从墙头飞过。
太阳不会我不知道它们从哪里来，飞到哪里去。它只是天空很蓝，很高，很远。&;有这样一本书，让人读了，可以不禁沉浸在已经逝去的辉煌童年生活中。这本书的名字叫《文化苦旅》，美如于的散文。很简单，但是没有味道。虽然通俗，但是很自然，自然中有完美和真实。
那种意境远比夸张的文章更吸引人。一个是外表华丽，但能t找不到内在，另一个就是外表简单普通。只有细细品读，才能品味自然之美。
我很喜欢散文、诗歌等文章，因为它们不仅表达了字面意思，还能从字里行间体会作者想要表达的真实感受。也可以向著名作家学习，多感受，把自己的感受注入到自己的文章中，读起来一定不一样。
这本书值得收藏。
读短文第十五章寒假里，我读了《天真的心》。这本书主要写林清玄小时候经历的一些事情和林清玄对一些事情的看法，从而引出真相。一打开这本书，逐字逐句的读下去，字里行间都有一种细腻柔和的感觉。据我所知，林清玄是个男作家，而且是男作家作文要充满阳刚之气。但与林清玄不同的是，他的文章特别委婉，不亚于女作家。这种阳刚与阴柔结合的写法，让我难以忘怀。
在这本书里，给我印象最深的不是他的文笔和华丽的语言有多优美，而是这本书的序言，也就是写作的目的。前言分为五个小故事：幸运的是，它掉下来的不是西瓜。起起落落，各有各的位置，小小的心，大大的世界和在挫折中学习智慧。这五个小故事都是关于各种各样的孩子，他们遇到各种各样的事情，其中小小的心，大大的世界对我影响最深。这个故事主要讲述了国外的孩子从出生开始就有很多愿望和目标：而中国的孩子很保守，没有自己的志向，让父母指责。
林清玄是这样评价这件事的：懂得快乐比懂得世界更重要；照顾好自己比国际观要迫切得多。这个故事告诉我们，只有每个人都年轻，都朝着这个方向努力，长大了才会有所收获，才会有所回报。
这个故事让我想起前几天在报纸上写的一则新闻：有调查显示，从小确立志向的孩子，长大后有75%的机会实现志向，甚至有10%的机会被提升到更高的位置，得到重用。而那些从小就没有树立志向的人，只有5%的成功几率。这条新闻也告诉我们一个事实每个人都会有所收获，有所回报，只有当他年轻的时候，并朝着这个方向努力，当他长大。
在我们的生活中，树立一个志向似乎很简单，但它实现它总是很困难的。事实上，它那只是因为我们缺乏一颗坚定不移的心。
林清玄说，当我站在竹林前，整个人都被风雨般的音乐震撼了。竹林像一片乐海，波涛汹涌，威风凛凛。那不是人类的音乐，竹林里也没有家庭。竹子本身是乐器，风是指挥，竹子和竹叶是表演者。&;
读完林清玄风吹着长笛，仿佛你就在那里。你看到了绿风无边的竹林的波浪，阴云密布的风雨，还有竹子生机勃勃的摩擦。这一切真的是竹林自然的一首宏大交响曲。风雨中的笛声又远又高又宽又长。
真的听了林清玄老师的一堂音乐大课。
我不我不懂音乐，更不用说任何种类的音乐了。我我是一个完全的音乐家。正是因为这种无知，我有恃无恐，一直想选一种乐器来学。学一门乐器，可以把期望寄托在心里。
因为竹笛携带起来很便宜。无论是在高山上，还是在随风荡漾的湖面上，笛子都能迎风而立，优雅地吹奏。当然最重要的是因为竹子的性格，我义无反顾的选择了竹笛学习。
竹子高贵、挺拔、谦逊、不卑不亢，往往被不同习俗的人视为高贵典雅的象征。竹子安静，默默无闻，不怕困难，不怕压力的强大生命力，也是我的最爱。
虽然一直立志要学竹笛，但是因为太忙，也因为不善于安排自己的日常计划和学习竹笛的计划，所以耽误了很多年。遗憾中的遗憾。人生总有七八次不如意。逃避现实的时候，你这样安慰自己。有时候，我真的很讨厌自己的妥协。
让让我们来谈谈阳光。
大自然是美丽的，大自然是不断变化的，大自然中竹林的宏大交响乐更是震撼人心。通过阅读《随风的竹笛》，我们应该抛弃上述阿q思想。有了生活的态度，就要好好感受自然，融入自然，过好每一天，这样我们的生活才会有高洁、正直、卑微、卑微、卑微、优雅的优雅品格。
读散文第十七章读一本关于秋雨的书，就像读一本厚重的历史，更充满生活气息和浓郁的风土人情。
秋雨他的心是年轻的，但已经晚了。带着孩子的天真和老人的智慧，对新奇有着天真的向往，对历史有着发自内心的了解。所以他的人生很美好。正如他在他的文章的序言中所写的，他应该是一个天使般的老人。即使他老了，他也会有一颗年轻的心。
秋雨梦的初衷，历史的感觉。还因为他对人类历史的重视。他对内心的追求是沧桑的。他不再像别人说的那样，为敦煌礼制被蹂躏的往事，去责怪尽力保护却无力回天的王道士。历史的失落有她既定的命运，也有历史更深层的本质。它的悠久历史正是因为它有一段悲伤的过去。
最早接触于的是他的第一本散文集《不孝的孩子》，作者印象很深深厚的文化背景。他千百年来的思想，流动的记录，对历史文化的真知灼见，也使余在中国文化史上留下了一席之地！
然后，我接触到了他的其他作品，比如《朋友》，《草原》，《我和祖父的园子》，《呼兰河传》，《林清玄散文集》，《文化苦旅》，《山居笔记》，和《记忆》的作品差不多。看完之后，总想写点什么，却从来不敢写。我我担心我的观点是肤浅的，甚至是墨守成规的。现在我我决心谈谈余的写作风格这对于我们的写作是有借鉴意义的。
于的散文作品始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国的追踪、思考和提问美国历史和中国的文化。与其他文化散文家相似，余s的作品虽然表达的信息密密麻麻，但更有灵性，更生动。
余以其深厚的历史功底和深厚的文化底蕴，将历史与文化相结合，将历史生动地展现出来，引起了我们的反思和追问。作为一个知识分子，他的作品渗透了文人的忧患意识和良知，这也是最重要的。优雅、灵动、诗意的语言。
鱼雨对语言有很强的理解和控制能力。他的散文追求一种融情理于一体的优雅语言，而且这种语言在抒情诗中融化了历史理性，在历史叙事中也揭示了人生哲学。
他选择了恰当的、诗意的、富有表现力的语言来表达。这些语言具有诗歌的美感，以通俗易懂的语言阐释复杂而深刻的历史思想和文化，平易近人，可读性强。同时，他还综合运用了对偶、排比、比喻等修辞手法。而长排比和对偶增强了语言表达的力度，形成了一种语言气势，使得语言朴实无华，装腔作势，平淡无奇，充满了张力和文采。
就这么简单，余的最后一句话结束了。
读书最大的原因是为了摆脱平庸，早一天拥有精彩的人生；一天之后，又是一天的平庸。
作为一名散文家，张晓风她的作品不是最好的，但她的作品有一种与众不同的味道。这是我看完之后的感受。
似乎在每一篇散文里，她都倾注了自己的感情，激动、喜悦、忧郁、悲伤.她是整本书的主角，让我觉得她不是作者，而是编剧，导演着一幕幕人生悲喜剧。
&;当你呼吸朝霞和朝露时，我在你曾经仰望的霓虹中放松，我在你曾经俯身沉思的树干中缓缓升起.&;
没有人能阻止生命的涓涓细流，哪怕它微不足道，小到你动动手指就能阻止它流动的轨迹，但你还是能发现，几秒钟后，它又回到了原来的方向，因为它已经划过你的手。
在她的作品中，我最喜欢《霜冷长河》。
我还记得开头的第一句话：献给那些违抗过母亲的人的脸超过十八年。明明是讽刺的话，批评那些让母亲伤心等待的不孝之子，却被下面感动的热泪盈眶。
&;在秋天野鹅的哀鸣中，一袭红袍的裸儿，南屏的晚钟，三潭的月色，屈原的风荷，一低头，就把十八年的愧疚化作惊天动地的磕头！世间有无尽的诗词歌赋，柔情可以不被法律保护。历经种种挫折，你依然告诉世人，苍茫的天空，落日的余晖，奔涌的泪水，你只在乎伞下那一刻的柔情。
在一把以紫竹为柄的油纸伞下，你毅然放下，千年修行是一张没有记忆的白纸。为什么万里的暴风雨和冰雹意味着你？变成一个仙女只是&；你是厌倦了在人间修行后的梦想，而聚集在伞下的人们却成了你，这是在断桥上轻声唱的，作你
雷峰塔的暮色里，是你的眷恋还是向往？它赢了无论如何不要后悔。一路春寒，尝尽了人间的苦…
即使它的想象力，它非常真诚。怎么会s不感人让人叹息，苦尽甘来后的痛。
看了杂文，很久就想写点什么了。读余老师《的散文，我总是没有时间去写，我没有因为工作的变化，我没有心情平静下来。一个月很快就过去了。其实我此刻没时间也没心情写，只是心里总有一种感觉，可能是自己的性格吧。
我总是觉得心里有点不舒服，如果我不I don’我无法完成我设定的任务，尤其是在这次阅读了许多完美的文章之后。总觉得应该留下点什么。个性是当下的生活节奏，让我很难去翻余先生的文章，所以我不得不在心里还有点感觉的时候留下几行可笑的文字。
余老师和纪老一样，是高中有名的高手，可惜我这个文科生，不不喜欢学语文，有兴趣的时候会背几首唐诗宋词。对于这些文学作品，学起来感觉真的是要命，最重要的是我不t学完就考，我不考完试考不好。所以很少认真看课本上的文章，听课也似是而非。
一个偶然的机会，读了两位大师的散文集，人们对散文有了新的认识，有了不一样的感受。我的水平有限，我可以写不出精致的体验，只能让感觉支配。
就像我写了一篇关于读纪老的文章s散文前段时间，季老从自己的工作生活入手，润物细无声，让人感受到一种生活的自然之美，让人感受到一种返璞归真的宁静悠闲。人生就像一幅淡淡的山水画。余老师的散文集以一个作家的独特视角，从宏观的角度看待历史。
很多生动的历史事件都会以通俗易懂的方式展现在读者面前，让人感到有些沧桑和震撼，感受到不同的厚度和深度。想到这里，我就想到了现在很多关于俞老师的新闻，有正面的，也有负面的，但是大家都认同，不同的人有不同的看法。
此刻，我觉得看了这本散文集，对于我这样一个非常喜欢历史的人来说，人们对现实中的余老师有了一个全新的认识，或者至少对历史有了一个全新的认识。虽然这些文章在余先生那里只是沧海一粟的文学作品，这本散文集中的每一篇文章都让人读到不一样的东西。
人人们的思维被拓宽到了一个新的高度，仿佛从一个新的角度欣赏文学作品，品味尘封的历史。就像《行者无疆》，《千年一叹》，《舍我一生》，《许士林的独白》，《一个王朝的背影》，《苏东坡突围》等每一篇文章一样。他们都提出了一个
前段时间老师让我们读席慕蓉的散文集。我看了一份她早前发表的《风雨天一阁》。老师真的没有不要选错了书。这本书真的深深打动了我。
读完席慕容最初的几篇散文，我可以我忍不住想念我爱的人。她的前几篇散文都是关于过去的记忆，都写了她对远在他乡的母亲的思念和对已故祖母的失望。作者通过细致的描写，用一些很短的事情，充分而真实地表现了她感人的亲情，她对亲人无比的真诚，感动了我。这可以我不禁想起了我自己的母亲，她在家里是多么关心我，无时无刻不在关心我。想到这里，我的内心受到了强烈的震撼，我突然振作起来，就像为我自己的母亲一样。为了不让她失望，我要开心的过好每一天！用成绩奖励她为我做的一切。
在未来，你越是放弃青春和时间，就越能体现出深刻的哲理。有一篇名为《抱愧山西》的短文，作者通过她展览后发生的一件事表达了一种深刻的哲理。她的一个朋友看了她的画后，非常羡慕她的生活。但是奚慕容s笑没了！要明白，完成一幅画需要付出很大的努力和时间，没有人天生就能成功。奚慕容当时的感觉真是洗心革面。她的话非常自然和恰当，每一个字都严厉地抨击了那些邪念在我和每个人身上的头脑。&;我不我不后悔选择了这样的生活。我难过的是，为什么很多观众喜欢把画家当成天生的天才，却不肯相信这个世界上没有任何东西可以换来简单或灵动。&;每次看到这篇文章，浮躁的心自然进入平静。
有些文章也是作者他对青春和人生的看法。这些文章的景物描写相当生动，让我不自觉地进入一种意境，像作者一样进入无尽的回忆。这种回忆有时会让我感到幸福，但也时刻提醒我们时间的珍贵。我常常在想：如果每个人都读她的文章，世界上会不会有更多浪费时间的人？
看完整本书，内心变得更坚强，更明彻，感觉自己成长了很多！这
书对我来说真是受益匪浅呀! 散文读后感第21篇前几天，我看了一本书，名叫《巴金散文集》。
有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真得犹如初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。
巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟！我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈。恨他，是因为要离开他，却不能挽留住；不得不爱他，是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。
另外，巴金写的《我的梦》带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中竖立的信念，在关上窗户，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开；把竖立的“信念”修的更加坚固；打开窗户，迎来“信念”的客人，把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金放弃了常人所拥有的：光明、爱、自由、幸福，把这些美好的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大！让我不得不十分敬佩巴金。
现实生活中也有许多许多这样的例子，有不计其数的人也像巴金一样，有着永远不放弃的信念，为了考上好的大学而努力学习，为了找到好的工作而努力奋斗，为了登上高峰而努力坚持，为了心中的梦想去克服困难……
我希望每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去面对生活中困难的事情。
散文读后感第22篇总之，我深深地受到了传染，也许是被余先生的那种艰深、也许是被中汉文化的博大精力、也许是被现代文明社会中的野蛮现象、也许是被浩瀚先贤们的伶俐才华、也许是被能诠释脸色的平淡无奇的文字、也许是被本身心田真正的感悟、也许。
我会继承看，并且会看更多雷同的、能涟漪我心海的文字。
看到了“文化苦旅”，个中的篇章或许都是余先生游历过一些奇迹后的脸色记录吧。每读一篇，总能等闲地想象他在游历时的巨大脸色和游玩之后追念的沉静和清澈。
在这个猛烈变革的时代，余秋雨做出的尽力是令人赞赏的。在我的影象里，新美文网，余文首先在上海的《收获》杂志连载，尔后被不绝地出书、转载、报导，成为中国各多半会的重要脱销图书，甚至呈此刻险些所有的中文网站和杂志上，与鲁迅和林语堂的作品一道成为现代散文的经典之作。一时间，大有不读余文，羞谈文学之风。果然是这样吗？让我们以他的《文化苦旅》为例，看看汗青和文学在这里是奈何布局在一起的。
第一篇“羽士塔”是一个奠基民族主义基调的重要篇章，它确立了整部书的话语（代价）姿态：王羽士以他蒙昧和贪婪出卖了中汉文化的宝贝“敦煌石窟艺术”珍品。这种道德化的母题和“故事”完全切合公共的“民族主义”走向。不只如此，作者还利用了一些煽情主义话语暗号来强化这种戏剧性的结果，如“伤口”、“滴血”、“下跪”、“哀求”以致“抽泣”，所有这些意象或独白都展示了一种露骨的煽情能力。尽量它从文学能力上看相当鸠拙，但在中国的读者市场却是双重有效的，即点燃了读者的汗青怒火，又使之发生了对作品以致作者的无限钟爱，这样的例子在余文中俯拾皆是。
品读余秋雨的汗青散文，蔚然成了连年来中国小资的时髦民俗，并带出了文坛一阵风潮。汗青操作文学得到“瑰丽外观”，而文学操作汗青得到了“精力深度”。由此带来的文化狂喜，可以从他散文集的刊行量上获得证实。
可是余文在市场化的包装上存在着“媚俗”偏激的问题。它过分矫情。再以“王羽士”一文为例，由于爱“宝”心切，作者竟规划给羽士“下跪”，而为了敦煌经卷的一次赔本的“出口商业”，作者想为此“大哭一场”。这种行文上的肆意煽情，主要源于，他一方面陶醉在老式常识分子的忧患意识之中，一方面则试图向公共或市场寻求最大限度的承认，这两者最终产生了统一。没有任何一种统一比这一种看起来更为离奇。
余秋雨散文作品中始终贯串戴一条光鲜的主线，那就是对中国汗青、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与生动，尽量表达的内容是浓郁的。余操作他渊博的汗青常识，丰盛的文化功底，将汗青与文化契合，将汗青写活、揭示，引起我们反思、追问，作为一个常识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和知己，这点也许是最重要的。
典雅、灵动如诗般的语言。余对语言有一种超强的贯通力和驾御本领，他的散文追求一种情理融会的高雅语言，而且“语言在抒情中融着汗青理性，在汗青论述中也透露着生命哲理”。
掀开借来的书，发明印刷很是的粗拙，并且尚有错别字，这印证了同事事先声明的盗版之说，也同时让我萌生了到对余先生的一丝歉意。掀开目次，瞥见了广受赞誉的“文化苦旅”的章节，即刻以为很是亲切。最开始看的是集为“文明的碎片”的访谈录，个中的文字与在央视看到的现场点评很是相似，看着它就像在凝听余先生的教训一般。余先生的答复凡是长短常真诚而实在的，在此之上，又不缺乏超脱，他像长短常的相识中汉文明和世界文明的来龙去脉已往此刻，他凡是是能从差异的人和心态的角度去充实地叙述一件工作一个现象一种脸色的原本脸孔。看着看着，我开始叹息文字所能诠释的范畴了，也许是因为我太相信“许多对象只可领悟不行言传”这句话以至于不习惯于用文字表达思维和脸色了吧！余先生在简捷的字里行间把一些泛泛我认为的确无法表达出来的感悟展示得极尽描述。这又使得我开始提醒本身应该从头审视对文学作品的立场了（因为我之前很少涉足文学作品）。
在我看来，余进入汗青和政治话语规模是一个错误。他观光于一个他完全不能驾御的规模，并陷入了阔大的迷津，而更令人担心的是，余文依托的那些陈旧的话语体制，正在这个大厘革的时代里迟钝地瓦解。我们应该留意到，所有呈此刻这些怀旧书页中的言说都是一种挽歌，哀伤着所有正在随风而逝的政治、道德和文化传统。余文并未让汗青向我们开放并成为我们的，恰恰相反，它显示了一个旧式文人的普通特征：屈从于陈旧的汗青叙述和汗青语法，同时又沉浸在一些细小的话语改革之中，而这样的文本无疑无法成为新散文的偏向。
与诗歌对比，中国散文在其汗青历程中始终饰演了一个可悲的脚色，散文是诗歌与小说的话语残渣，会萃在文学史的边沿，成为每个时代主流话语的底衬。恒久以来，以小日子、小情趣、小思想和小笔触为根基特征的“小散文”，尽量得到了都市市民的热烈掌声，其范围却是不问可知的。对付一个布满着阔大意象的中国文化而言，它只能是一种日用文化缀品。这就为所谓“大散文”降生提供了一个有力的来由：散文需要长“大”，需要更为“大气”的构架和运作。
初次打仗余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，读完，深深被作者深厚的文化秘闻折服，他思接千载，天马行空的遐想，对汗青、对文化渗透着的贯通力，也使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地，尔后打仗到他的另几本着作，谈史谈鉴的《山居条记》、叙述立品处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及比拟几大文明的《千年一叹》，尚有雷同回想类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么，而一直未敢动笔，只怕本身的观点太菲薄，甚至落入俗套。在上节课谈到写作气势气魄问题，于是照旧想起了余秋雨，也参考了诸多对余秋雨写作气势气魄的评论，也略加本身的一点浅见。浅谈一下余秋雨散文的写作气势气魄问题，对付我们的写作也有许多的警惕意义。
他选择得当的、富有诗意、表示力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把巨大深刻的汗青思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
散文读后感第23篇《匆匆》是篇关于要珍惜时间的散文，真实题如其文。《匆匆》这篇文章的寓意和“光阴似箭，日月如梭”的含义是一样的。
《匆匆》诞生于朱自清的笔下，朱自清，原名自华，字佩弦，现代著名诗人、散文家、学者、民主战士，他的散文成就很高，写景抒情，意境清新优雅，语言质朴有风采。他的散文是中国现代散文的典范。《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影历来秦淮河》邓散文名篇，均以诗意盎然著称于世。有诗集《雪朝》（与人合著），诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧洲杂记》、《你我》等。
《匆匆》主要是描写了日子一去不复返的特点，以及作者对八千多日子来去匆匆和稍纵即逝的叹息。全文紧紧围绕着“匆匆”儿子细腻地刻画了时间流逝的踪迹，最后作者感悟而发愤，并流露出对时间流逝的无奈何惋惜。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”描写大自然的荣枯是时间流逝的痕迹。最后一句表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈何对已逝的日子的深深留念。“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？”作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，日子就是“吹散了”、“蒸融了”般消纵即逝。体现了作者用全身心去感受时光去感受时光的流逝。“我裸来到这世界，转眼间也将裸的回去罢了，但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”这是全文的点睛之笔，隐含的，是作者不敢虚掷光阴、力求上进的精神。
时间真是匆匆一去不复返啊！我们转眼间就将要毕业了，就将要离开我们的母校，就将步入初中的生活，然而自己好像没有学过什么，知识坐在教室里听课，脑袋并没有什么反应。小学即将毕业，在之前学过的东西，如雾般，摸不着，如幕布后的人，看不着。可我还是像以前一样，慢慢地吃饭，慢慢地步伐，慢慢地笔速，一切都是慢慢地，只想用慢慢来充实内心的空虚，让自己不再为什么考试的但系。
就是因为即将来临的考试，让我想到以前，在那时我一定要努力学习，免了我现在的麻烦，课室，时间不会倒流。但读了《匆匆》后，我已经懂得了时间的珍贵，要充分利用时间才能和时间并肩而行的道理。
散文读后感第24篇幸福。谈起这两个字也许有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮着，无影无踪，而在毕淑敏的眼里却有七种不同色彩绚丽的颜色。它们分别通过毕淑敏的笔下诠释着不同的幸福。
生涯？一个叫人生出沧桑和迷茫的词语。我们明白什么是生存却从未知什么是生涯，就让我们随毕淑敏一起来感受《拍卖你的生涯》吧！
毕淑敏的朋友去参加一场别致的讲座，外籍老师发给每人一张纸，上面印着数十行字：1。豪宅，2。巨富，15。直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。大家先是愣愣看着随之而来的则是交头接耳的笑声。也许大多数人想这个拍卖是可笑的一个游戏，但事实上当我们做这个游戏时，才能更接近了真我。接着老师象征性地发给每人一千元钱，代表你一生的时间与精力。开始拍卖，小岛，三五个知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高价之人买走，作者的朋友拍卖走了图书馆，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。在长久的拍卖中所有人拍卖的是一些实物，在得到后产生惊讶的发现和意料之外的收获。现在的现代人对史的概念早已模糊不清，脆弱至极，我们已经无法去选择留下些什么给予子孙后代何来青史留名之说？勇敢与真诚对于我们而言已不在坚定，我们表面的不屑是因为骨子里的不敢，我们没有承诺勇敢的勇气与面对真诚的真诚。
读到这儿我终于发现毕淑敏的散文多数是发生在某些故事后而发出的感叹与哲理！却又不那么严肃与苛责。也许会留下那三件物品并非我们之错，所有人所需与所求之物不同，有人想得到小岛，有人想要巨富。有人说这个是爱慕虚荣之表现，二者又有何之错？如果你生活陷于困境之中你不会选择巨富吗？当你渴望阅读时你不想要一座图书馆吗？我想回答一定是：想。然而对于不是十分实际的事物我们难免会疏生了它们。但无论你选择些什么，生涯，就是人生的追求和事业的发展。他可以掌握在你自己的手中，性格则是命运，而生涯从属于你的价值观。
这场游戏结束了也许我们要以一个孩子的角度，重新剖析自己的价值观和生存质量，在节奏纷繁的社会中，我们必要这种省查自我的机会，让我们返璞归真，我想当我们作重大决定之时，势必将经过心中的规划而定的，所以如果改变我们的命运，请首先为自己计算好的框架，改变心的轨迹，用一个良好的态度与实际的想法去做出改变，改变与掌握你的生涯。
散文读后感第25篇品着篇篇美文，自己仿佛沉腻在一股朦胧的清风之中。席慕容，一位痴者，或是一个勇者，作为一个作家的她用一颗画家的心去贴近这个世界。她的散文，遍布生命中每个细微。脆弱、悲哀、美丽，在她眼中世界便为如此。因为这个世界太过美丽，而因那令人几乎窒息的美感到哀伤。她喜爱生命，喜爱每一缕生命在世界飞舞、挣扎的身影，喜爱这世界带给她的《生命的滋味》。
生命、流光、记忆，这些永恒的话题，便是生命给予我们的礼物。但在流光逝去之时，它总会带走一两块零落的记忆。当回神之后，两手空空地环顾四周的我们又剩下些什么呢？所以在命运来临之时，学着去凝神品味，不去后悔。用平静的心情去品尝这繁华的世界，感受生命的美好，这，或如文章中所说一般：我们要学着不后悔，就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要粘起来的那种后悔，我不要。是啊！我们年少时拥有的那一颗心最终会随着世俗人们的后悔祈祷而越发远去。因为无法对自己的行为负责、一遍又一遍重复着过错，而最终被埋入漫无边际的后悔之中，令人悲哀。那么学着为自己的行为负责、学着不去后悔、学着不要重复自己的错误。
所以，放慢脚步，让自己的心去触碰自然中那细柔之景。草叶间的风声，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美丽生命的呼唤，感受生命中的闲静、怡人。做一个无求无欲的隐者，学会去真正爱自己，甚至这个世界。同时，也从此刻好好享受，从容地品尝生命的滋味。
在丝丝缕缕的时光之中，存在于绽放与凋零之间的我们，应用热切的姿态、不悔的心境去续写生命的岁月。
散文读后感第26篇前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。然后我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》，深有感触。
读完席慕容的前几篇散文，我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢？想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。为了不让她失望，我要幸福快乐地活过每一天！用成绩回报她为我所做的一切。
越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画，十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑消失了！要知道，完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的，哪有一个人的成功是与生俱来的呢？席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤，她的用词十分自然、恰当，每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。“选择了这样的生活，我并不后悔。我悲伤的只是，为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才，却不肯相信，在这世间，没有一件事情是轻松或潇洒可以换得来的。”每读完这篇文章，那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。
也有这些文章是作者对青春与生命的看法。这些文章的景色描写都相当生动，让我不知不觉进入了一种意境，进入了和作者一样无边无尽的回忆。这种回忆有时真让我感到快乐，但也时刻警示着我们时间的珍贵，我经常在想：如果所有人都来读读她的文章，世界上那些浪费时间的人还会多吗？
读完整本书，我的心变得更坚强和明澈了，觉得自己成长了许多！这本书对我来说真是受益匪浅呀！
散文读后感第27篇书似一盏明灯，照亮人生前进的道路；书又似一座小桥，连通了心与灵的两岸；书更似一叶帆，推进着一艘优扬的小船不断前进。
读书，人生变得更加精彩。
宜乎大众的作家的作品，情感细腻，语句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活动力，这就是脱颖而出的文法。
读过不少老舍的散文，甚是喜欢。风景的《又是一年芳草绿》、《大明湖之春》让人们感到祖国的美丽，让人进入胜地，麻木的《耍猴》让人气愤，人们太愚昧无知了，讽刺的《鬼与狐》让人发笑，但笑完之后，又要沉思起来。在这些故事中，可能是因为他的笔力触及深刻，字里行间，透露出对生活的热爱，对人性险恶的可悲，对美好事物的向往缘故吧，散文中有隐匿着某种独特的神秘，不断渗进入心，让人读后觉得其中有血有泪，有哭有闹，爱恨两境界。
《书》，学习是主动的而不是被动的，虽然爱学，但却不喜欢古文。读书时，像老舍小时读法不同，他读书不按先后，书中爱看看，不爱就不看了，跳过几页，这是一种十分不好的学习方法，随着时代的变化，这种方法便渐渐不用了，我们越来越爱读书了。
趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，让人感到悲。不知为何他的文章多是悲，少欢。使人不解，但又让人知前时的事，让人心欢。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，红墙白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也会有。一片落叶，水动了，一圈圈水波，随着目光泉在突出，但老舍笔下，只喜欢它流出的小溪。但随着走，发现了，我也明白了，人类对自然的破坏，趵突泉就是范例，再清的水，再绿的树，只要，人们打起小地摊，那美，就不复存在了。地上有了杂物，无言可说，能干什么？虽乱，但久立四望，天下第一泉，又不得不赞叹天然的美。《趵突泉的欣赏》让我感到了祖国的美丽，感到当时社会的可恶，甚至把我带入那些陈年旧事的意境之中，不知不觉中，触到了一颗湿润的心。兴许，老舍当时，也为祖国而叹息，想让祖国走向光明吧！不然，他为何为国而悲呢？
人世间当年有众坏人打扮入党，让他写出《鬼与狐》。
随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。唉！叹气，人们心中的大明湖，在哪儿呢？大明湖之春，不在了，不在了！
老舍笔下的散文，太凄太凄，心中不仅有悲了，无可奈何，谁？老舍说心悲叹息。
散文读后感第28篇令我崇敬的作家有许多许多，但最令我敬佩不已的大作家就要数老舍了。老舍出生于满族的一个城市的贫穷家庭。他不愧为杰出的语言大师，被誉为人民艺术家。
《老舍散文集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情，深受大家的喜爱。我觉得老舍的作品有特殊的魅力，它生动的语言，充分地体现了北京的地方色彩，也充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。
读了老舍散文集，我受益匪浅。老舍幽默的风采深深吸引着我。他的作品所描写的内容都是那么的真实，那么让人有种身临其境的感觉，但他的幽默里我读出了伤心和眼泪，黑暗的旧社会里又让人看到了阶级友爱的温暖和光明。读了老舍的作品，我感觉自己对作文有了浓厚的兴趣。作文要留心观察，细心品味，而不是凭空胡思乱造。
读了《老舍散文集》之后，我越发的敬佩老舍先生。他在那样艰苦环境中，能写出这么多优美的文章，不得不令人赞赏。而我生活在党的阳光下，无忧无虑，应该好好学习，认真读书，学好本领将来为祖国的更加强大而做出贡献。
散文读后感第29篇朱自清的散文集给我一种感觉，他在教我们一个一个人生的哲理，当然，也有写景的文章，他的散文集洋溢着一股真挚、让人深思的感情。他的散文构思精妙，让人很容易找到文章的中心，并了解。
文章写了很多故事，有写人的、有写季节的、有写景的、还有写游记的，其中，我最喜欢的就是《匆匆》这篇文章，虽然很短，只有七八百字左右，但它却用很多例子来表达中心，让人一下抓住“题眼”，文章给我一种亲切感，仿佛是一个和蔼可亲的老爷爷在与我谈话，这篇文章充满了智慧和人生的哲理：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”文章虽然没提一个关于珍惜时间的字眼，但从文章里举的例子和反问质疑中，我们不难看出，朱自清爷爷在向我们说明珍惜时间这个道理，他告诉我们日子是一去不返的，新的日子一瞬间就走了，如果抓不住，像流水一样流走；抓住了，向黄金一样珍贵。可见，时间对我们来说，是一件多么重要的事情，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这个谚语也充分体现了时间是用金子买不到的，无论你多有钱，没有了时间，也会慢慢老去，那么，那些钱能干什么呢？时间是无价的，能够说，时间自己本身就是一个巨大的财富，它与别的东西不同的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪费它，弹指一瞬间，它会消失的无影无踪。人生只是短短几个春秋，既然如此，我们何不好好珍惜它，难道要让时间白白的从你身边流逝吗？时间也是最公正的裁判，不同的两个人，一个碌碌无为，到之后
什么也没留下，只留下无穷的悔恨；一个艰辛劳作，换来得是累累硕果，他们的人生闪烁着耀眼光彩。
朋友，从此刻开始，好好的珍惜时间吧！让我们一齐做时间的主人，好好的驾驭它！
散文读后感第30篇提起丰子恺，人们首先想到的是他的漫画，其后才是他的文章。他描摹了生活中的许多场景，用日常写字的毛笔画下来，发表出去，得了人们送赠的漫画二字。于他本人而言，画画也好，写文字也好，原不过是些自然而然的单纯之事，漫画也好，散文也罢，都只是表达自己的内心感怀。
丰子恺的散文我也看过一些，这本散文集以带点笑容，山水间的生活，不惑之礼和我的苦学经验为总摄分了四辑，选录了丰子恺先生的30篇散文。在这散文之中还穿插了丰子恺先生的漫画，笔调粗疏放达，但细品都别有一番风致和意趣。
丰子恺的散文总带着一点天真的意味，同时又夹杂些困惑与不解。而他的困惑和不解正是因了他的天真。比如在《大账簿》一文里，丰子恺设想着每一枚铜板的历程，一瓣花一粒米一颗沙的由来，他关注着落水的不倒翁，丢弃的树枝，写坏的字纸，他想知道这些东西会有个怎么样的将来，这些想法本该是天真儿童才会有的痴念，却在他一个成年人的心中反复出现。在《两个？》这一文里，丰子恺先生又对时间和空间的尽头有了无尽的追想，他总能保有如此强烈的好奇心，总能看到想到这世界里为大众忽略的东西，观察它们，猜想它们，也书写它们。在这些散文里，丰子恺先生文字中保留的天真可见一斑，这也正是艺术家们灵感的来源，永葆赤子之心，永葆精神的青春。
丰子恺先生的文字虽有着天真单纯的一面，但他却并非不知人间疾苦之人，恰好相反，在他的文字里，常有一种担荷人间苦难的执着。在他的散文《新年怀旧》中，吸引人的固然有那些存于他的回忆中的新年乐事，但在结尾里，他那种对于如今因为战乱和灾害导致的经济凋敝生活困苦的感叹更为引人感怀。昔日的快乐与今朝暗淡的新年两相对比，让人怎么能不去思考这已经存在的社会问题呢？在《车厢社会》里对那些霸占位置的人讽刺劝喻，在《云霓》里对望天求雨的人们的怜惜无奈，他的文字从来都不曾离开生活。虽说丰子恺的散文常有那种想要担荷人间疾苦的感觉，但在他的笔下，总不致人完全的灰心，生活便有苦难也总包含着希望。
这希望就是儿童和年轻人。对于儿童丰子恺曾反复的描摹过他的几个儿女，瞻瞻新郎官，软软新娘子，宝姊姊做媒人。他写过这些曾见的场景，也画下过这些让他感动欣喜的时刻。在丰子恺的心中，儿童的天地才是无尽大，而他们的创造力也是无尽大。不知是否因了他的这种想法，他的笔调里才能始终保有一丝纯真之意。对青年，丰子恺先生则是寄予厚望，提出了许多鼓励和劝勉。在《惜春》里，他希望人们尤其是年轻人能够爱惜时间，在《我的苦学经验里》，他介绍了自己的学习经历，对年轻人卧在眠床，坐在花树下的学习态度提出了委婉的批评和建议。丰子恺先生除了是画家，散文家，他还是个教育家，因此他很关注青年人的学习和发展，在他的漫画和散文中，总能看到他对青年人的勉励和以一个过来人的指导。
丰子恺在抗战期间还写过有关逃亡之路，抗战艰辛以及战争终于胜利的一系列文字，那些文章读来也都是非常动人的。在艰苦的抗战岁月里，丰子恺先生总也能苦中作乐，便是在他的文字里写着那苦难的日子，里面也总有让人怀念感动的细节在。可惜的是本书限于篇幅没能选录，顺境的日子总是好过，然而在逆境里才最能见一个人的性格和品质。
活着本来单纯，生活永不简单。
散文读后感第31篇因为竹久梦二，我知道了酷爱他作品的丰子恺，想当年，丰子恺买到《春之卷》，对他的作品爱不忍释，为了收集到《春》《夏》《秋》《冬》四本画集，他花了许多时日，最后让朋友从东京转送到上海，这其中辗转曲折，这股锲而不舍的劲头，让我记忆犹新，甚至当初看他写的《阿咪》时，与猫的点滴过往，也让我很深刻，作为中国文学大师，他热爱生活，热爱绘画，对我而言，他就是一个真性情的化身。
记得在《艺术的逃难》中，家人曾反对他画图，但是他说，“‘文革’中我承认我的画都是毒草，然而世间有一种人视毒草为香花，什袭珍藏。对此种人，我还是乐意给他们珍藏。”他或许在众人眼中是异类，但如今在我们眼中，是如此的与众不同。
朱光潜曾说丰子恺的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，一律蔼然可亲，也偶露侠义风味。记得他看到一群学生在校园看抗日宣传画展板前能咯咯发笑，能镇定自若的说妇人头颅被炸，他是失望的，他内心痛斥着国人的麻木，他希冀人有“同情之心”甚至是“童真之心”，当一个人的疾呼找不到共鸣，他会渴望寻找放逐心灵。
丰子恺也许在国人眼中，是很光鲜的，他的名号很多，比如现代散文家、画家、文学家、艺术教育家和翻译家。作为一个文艺大师，他的成就可圈可点，但是在我眼中，因他有多舛、无奈的一面，同时他也有独立的一面。
这本新版丰子恺散文，收录了四章内容，从《带点笑容》到《山水间的生活》从《不惑之礼》到《我的苦学经验》，这里有不少经典旧作，如《儿女》《给我的孩子们》等。这本书里不仅有他的作品30篇，还有不少他的插画，编辑的用心之处，随处可见。
当然，这本书里的散文，笔调散漫，却自带一种天然之气，在《带点笑容》中，他曾说，我并不主张照相时应该板脸孔，也不一定嫌恶装笑脸的照相。但觉照相者强迫镜头前的人“带点笑容”，是可笑的，可耻，又可悲的。
丰子恺常常会在自己的文中，透着自己的主观思想，他既有叙事，也有抒情，比如《惜春》中，他写道，我也曾经立意要不费时间，躲在床角里不动。然而璧上时辰钟“的格的格”地告诉我，时间管自在那里耗费。于是我想，做了人真像“骑虎之势”，无法退缩或停留，只有努力地惜时光，积极地向前奋斗，知道时间的大限的到来。
丰子恺是很感性的人，他的文笔很细腻，也许初看，会觉得他很随意，但是细看，就会发现他条理清晰，对自己所感，都会徐徐道来。
他是一个用心过生活的人，在他眼中，猫是家人，他的孩子是他的伙伴，一年四季，都是他的灵感来源，但是他也有甘苦悲欣之时，他说，我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是对于“死”的体感。
面对花开花落，人世无常，他对事物已不像初见世面的青年少女为花的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭……
作者的文章，鞭辟入里，字字深得我心，也许很多事情，在我们看来是很细微，但是细微之处见真章，他的感性未尝不是一件好事。
文字是一个人的心声，我看见童真的丰子恺，他是单纯世界里，难得的单纯人。
散文读后感第32篇毕淑敏，是我最喜欢的女作家，《毕淑敏散文集》读后感。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，但却总能触及人的心弦。让人有所感悟。让疲惫、烦躁的心总能得到找到一处最宁静最温馨的港湾。总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱，同时教给我们理性，面对残酷的世界阴暗面与不可理喻的社会的黑暗角，我们应当怎么样的调整自我的心里，正确的看待，走向光明与灿烂。累了、倦了、厌了，不要和自己过不去，找到合理的途径，给心灵放个假。我们都是可以的，都是有价值的，都是未来的。毕淑敏教给我勇敢，赋予我理性。
最喜欢《素面朝天》。毕老师用“素面朝天”的文字拌着“素面朝天”的感情，搅和成一碗对着天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里朴实真诚、醇正柔和的美丽。“我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。”是的，她用一支里面装着黑墨水的塑料杆子，告诉我们自然的女人淳朴馨香，还带着春天小雨的细腻和夏天阳光的温暖；她用一些能够复制的语言，像一个朋友从容温和地聊天，教给我们自然的美丽，甚至把自然种进我们的心田。这篇文章代表着她本人真实的品质与文风。
毕老师的散文不仅是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的，甚至带上一些不易察觉的威严。在《婚姻鞋》中，她通篇只打了一个比喻，但就只这一个，不仅生动地诠释了婚姻，郑重地提醒了读者，还严肃而一针见血地指出了一些现代婚姻中存在的问题。不合适的婚姻就如同不合脚的鞋。而现在恰恰很流行一些又华丽又锋利的鞋。女孩们宁愿忍痛被割伤，暗暗抽搐嘴角，偷偷掩面而泣，也不愿放弃金光闪烁、鲜花掌声中袅袅起舞的辉煌。但我相信，这些“宁愿坐在奔驰里哭，也不愿坐在自行车后面笑”的现代女孩们，如果读了《婚姻鞋》，一定会低头思考，再抬头，用纯洁的眼光去寻找真正的爱情。因为文中隽永的笔调，深刻的立意，引人反思，发人深省，坚定有力地揭开那些纸醉金迷的外壳，露出里面折磨人痛苦的深根。她像一个果决深沉的领路人，将我们带到一大片野花盛开的田野，并告诫我们远离那些制造假花的塑料工厂。
如同夏日海边温和湿润、沁人心脾的风，毕老师的散文是亲切动人的。平淡如水的文字和芬芳若兰的意味有种让人难以抗拒的亲和力，把读者的心拉过来。《孩子，我为什么打你》是一个最典型的例子。她用最简单的笔调议论了一个最简单的事实：母亲打孩子。但她说出了这个“打”里埋藏的一个女人细腻温柔的爱，一个母亲辛酸而幸福的无奈，一个妈妈真实自然的一片苦心。我自然不是一个母亲，但我从此理解了母亲从前的训斥与巴掌，看见了她成雪的发丝，明白了什么是爱，什么是关怀，什么是属于所有父母的那片热切的期待。
“浓淡由他冰雪中”是用来形容老梅的。我并不觉得毕老师的散文完全像老梅，但她的散文绝对拥有那种浓淡由他的超然气质与浑厚内涵。她的散文就像整个自然，无形无声包含一切，每一个转折就好像自然的每一次呼吸，吐纳着天然的清新之气，净化着读者的思想和心灵。
浓淡由他是作文、做人的一种美妙境界。
散文读后感第33篇好的书让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”。
毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20余年，拯救过无数垂危的生命，帮助过无数来访者走出生命的低谷，被誉为“文学界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：
“为什么不读书”？夏导问。“没钱”“为什么没钱”？“因为钱在我妈妈那儿”。“***妈在哪儿”？“我不知道，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种种矛盾。
著名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”
读毕淑敏的书，能体会到一种特别的爱，让我沉思许久……
散文读后感第34篇当陈老师第一次提到“张晓风”这个名字的时候，我便觉得很耳熟。的确，她是台湾著名作家，在六年级时也学过一篇她的文章，至今还让我印象深刻。
张晓风老师的散文蕴含了许多人生真理。她的散文叙述自然，冲淡宁静，没有什么华丽的语言，但读她的散文也不会使人觉得枯燥无味。
张晓风的大多数散文是先讲一个或是几个故事，都是那么的生动有趣，显示引人发笑，后又让人沉思。那篇《我不知道怎么样回答》正是这样。小男孩不愿意洗手，并且用自己新发现的句子不断和妈妈辩解。小男孩，他在成长，他在强烈的想要建树他自己的秩序和价值，我不由得对小男孩产生一种敬意。虽然最后妈妈没有回答小男孩的问题，也没有使小男孩喜欢洗手，但是妈妈和小男孩都依然爱着对方，这是永不磨灭的。
读了这么多张晓风老师的散文，最令我喜欢的还是《一碟辣酱》和《我交给你们一个孩子》。一碟辣酱说的是张晓风在香港教书时，校长请教师来赴宴。当时，桌上摆了一碟厨师亲手调制的辣酱。因为没有一个人去品尝辣酱，所以张晓风出于一点善意，取用了一些。而正是这一点善意的举动，使她换来了更大的善意。在离开时，校长送了张晓风一瓶辣酱，张晓风很感动，也真正的爱上了这瓶辣酱。读了这篇散文，我感触极深，其中文中的一句话也让我领悟到了人生的真理：“生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一尝的人。”是啊，有时候，可能只是一个小小的举动，只是出于一点善意，便可能回收一些令我意想不到的更大的礼物。所以，多去品尝并夸赞他人的作品，何乐而不为呢？
在《我交给你们一个孩子》的三篇小文章里，我尤其喜欢《寻人启事》。母亲见证了自己孩子的成长。在小男孩的时候，他总是依偎在母亲身旁，被妈妈牵着自己的小手。可是，转瞬即逝，小男孩已经长成大男孩了，他必须有所忍受，有所承载，他那双被母亲握着的小手也有如飞鸟在翩飞中消失了。童年，悄悄地溜走了，小男孩长大了，母亲也老了。可是，当孩子长大后，他会像母亲照顾小时候的自己一样照顾着母亲吗？我想，会的。
张晓风的散文就是这样耐人寻味，只有一遍接着一遍读，才能领悟到更深的道理。慢慢合上这本书，回想着一篇片优美的文章，一个个生动的故事……
散文读后感第35篇今天我向大家推荐的书籍是《毕淑敏散文集》。
好的书能让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让我们的情操得到陶冶。
在众多的散文家中，我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水远”的境界。
毕淑敏的许多散文写得不但有趣，更是发人深思，让人觉得很有意义。她总能把一些大道理写得简单明了，适合我这种智商理解能力均不高的人阅读。毕淑敏的文字，写来神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善良，让人感觉她是一位有着大智慧的女子。
毕淑敏不仅是作家，还是医生，心理咨询师。她的作品涉及人类的身体到精神的各个层面。在散文中，毕淑敏探讨女性存在，探讨亲情，也探讨生与死这样凝重的话题。我尤其赞同她的死亡回归家庭的观点，如果明知道自己快去世了，却要不断地在医院折腾，费钱费力，所有人跟着受罪，何苦呢？我希望在生命的最后一段时间，能够获得心灵的自由，想做什么就做什么，家人给予充分的关爱，在安详平静中死去。并且我也希望家人不要太过悲伤，只要他们继续快乐幸福地生活就是我的幸福了。在谈到教育时，毕淑敏也有很多独到的见解。她认为要充分考虑孩子的自尊心，不能孩子已经很痛苦还要唠叨不已，以为这样效果好，其实这样会让孩子在无穷的心理折磨中丧失了尊严。我们作父母的，由于繁忙忽视了对孩子心灵的保护，伤害了孩子也不知道。她主张表扬也要慎用，凡是隶属天份的那一部分及与生俱来的`特质，都大可不必过多地表扬或者是批评。我们的批评教育和赏识教育也该有个度。
毕淑敏的散文是澄清的、健康的、充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，但却总能触及人的心弦，让人有所感悟，让疲惫、烦躁的心总能找到一处最宁静温馨的港湾，总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱，同时教给我们理性，面对残酷的世界阴暗面，我们应当怎么样的调整自我的心理，正确的看待，走向光明与灿烂。累了、倦了、厌了，不要和自己过不去，找到合理的途径，给心灵放个假。毕淑敏的文字最大的特点便是自然，自然得如同一潭湖水，清澈平静，淡泊悠远，倒映着岸上的花鸟山川，滋润着万物，把自己渗透进空气，让缓缓地、融合着水的清香的微风吹满世界，从而让我们在这个浮躁社会中奔波的心能够沉静下来。
正如她在《淑女书女》一文中写到的，好书是“家乡的一方绿色水土”。读这本《毕淑敏散文集》，能让我们感受到一种心灵和情感的慰藉。
下面我将自己比较喜欢的毕淑敏散文中的文字摘录下来与大家共享：
1、幸福很矜持。遭逢她的时候，她不会夸张地提前和我们打招呼。离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。
2、在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。
3、世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。
4、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
5、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
6、幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你心灵的感觉。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
7一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
8、柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高的境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧扼守尊严。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。
9、赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
散文读后感第36篇毕淑敏不仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。
在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。
在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，满足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓：心有多大，世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为理想。的确，在我们少年时代的时光是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道！”
散文读后感第37篇毕淑敏，是我最喜欢的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，但却总能触及人的心弦。让人有所感悟。让疲惫、烦躁的心总能得到找到一处最宁静最温馨的港湾。总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱，同时教给我们理性，面对残酷的世界阴暗面，我们应当怎么样的调整自我的心里，正确的看待，走向光明与灿烂。累了、倦了、厌了，不要和自己过不去，找到合理的途径，给心灵放个假。毕淑敏教给我勇敢，赋予我理性。
拿起这本书，一本书名为《我的人生笔记》的散文集，我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。
本以为一个作家，就是整天坐在家里，奋笔疾书，一天到晚与文字打交道的人，但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验，她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵，把青春留在冰川雪岭之间，她曾背负武器，红十字箱，干粮跋涉在藏北无人区，她曾在寒冰之上，铺张雨布席地而眠，她有着不平凡的人生。
但她同样有家庭、儿子、友爱，小时候也害怕见老师。脱下作家的美丽光环，她与万千女性一样是一个母亲，一个孝顺的女儿，贤良的妻子。在《下午去开家长会》中，毕淑敏将母亲去开家长会的心情表现得淋漓尽致。她在去开家长会的路上，心中感到紧张，虽然老师有夸过儿子，但更多是说他的不足之处，毕淑敏写道：那种时刻，真令人尴尬和难堪。我的自尊心强烈地蜷缩起来，我的头在老师和其它家长的注视中沉重地垂下……
虽然老师不再述说她儿子的失误，但她却会不停追问，生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心情，明明害怕听到，却又想听到，也希望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情，不管是她写当军医，还是关于婚姻和家庭的独白，每一章节，每一篇，读完之后都能感应到她所想表达的，文中从没有直接表达情感的陈述，好像拧一个魔方，跟着思路走，最后拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美，饱含细腻的情，更多的是简洁和清晰。
毕淑敏的散文不同于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。
她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的文章带着情感。这种情感，是在你无聊时可以端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自己的安慰。
你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。
在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”
也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。但是我们知道吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。
一篇好的文章，是优秀作家心灵性格的一面镜子，字里行间映衬出真实的自己，是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心，也许是因为这两点，铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。我们也可以学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。
散文读后感第38篇在寒假中我读了《毕淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，对我感触极大。
对于今天这个宽广无穷的世界来说，一个人实在是太渺小，太脆弱了。而读了毕淑敏老师的《我很重要》之后，我改变了自己的看法。我对于我妈妈和我爸爸来说，他们有了一个儿子；我对于我们家来说，我增添了许多的欢乐；对朋友来说，他们有了一个知己；对以后的社会来说，也许我们能够推动新时代的潮流，创造出更惊人的伟业……可见，我们的意义是多么重要啊！
“天生我材必有用”，的确，不管我们以后从事什么，我们对于整个世界都有价值，我们不应该自卑，总说：我不重要。要自信地说：我很重要！我们对于亲人，朋友，乃至整个社会都是不可替代的，我们都是唯一的。
我们每个人都非常重要，不论我们身处何处，不论我们的地位多么卑微，不论我们的事业多么坎坷，不论我们的身份多么渺小，但这不等于我们不重要！
我们往往以对社会的贡献来作为自己是否重要的标准，但我不这么认为，只要别人因我们的存在而感到幸福，我们就是无比幸福，无比重要的。
散文读后感第39篇窗外，依旧车水马龙，窗内，我轻轻将这本《毕淑敏散文集》合上，小心翼翼地放回书架。
毕淑敏，一个多么柔和雅致的名字，连带她笔下的文章，也如她的名字、本人一样，睿智不失柔雅，多思不失理性。没有太过华丽的点缀，只有将对人生、生活的感悟融进文中，打开人们的心灵窗户，于是，在她的笔下，我看见了一位深思的智者。
她的文章，如同春日里和煦的春风，杂着人生百味，真、善、美，便隐在了这字里行间中，描绘成灿烂的人生百观，她曾说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”她的话，十分朴素，但它所发出的美丽却是如此的安详，柔婉，如果一定要给她这本散文集做出评价的话，请允许让我将它比作一盏上好的人参乌龙茶吧，它清香扑鼻，令人受益无穷，在我的眼中，大多女性作家的文风无非是多愁善感、风花雪月，我不斥责也不认可，而毕淑敏女士的文章，诠释了世间最美好的爱，我敬佩她所对幸福的感悟：幸福不是金钱，是人世间那些微不足道的所给予你的。
阅遍全书，我最喜欢的便是《让我们倾听》，毕淑敏女士捕捉到了生活中一个十分弱小，甚至并没有很多人注意的美德，便是“倾听”，她以她娟秀的文笔娓娓道来——倾听，在他人语速不满时，你有没有认真的倾听呢？她从一个实验——认真与不认真倾听带给他人的感受从而感叹道：要在相当短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的碰撞，令我深深明白；在你的朋友遭受挫折时，请一定要认真的理解、倾听你的朋友。
外面忽的下起雨来，打断了我的思酌，不由自主把视线转至那本一直在静默的《毕淑敏散文集》上，我不禁冲着它莞尔一笑：是啊，让我们一起，去感悟毕淑敏所提倡的“人性的爱抚”吧，让我们怀着感恩之心，去关爱身边的那些人！
散文读后感第40篇毕淑敏是我最喜欢的散文作家之一。她的素材都来自于生活中十分平凡的事，但又能从中提炼出重要的、让我们一生受用道理。而且毕淑敏的文字很细腻、幽默、抒情、感人、情节起伏，并用一些看得见的东西来比喻看不见的东西，读来很有趣，怎么读都不会腻。她以一个女性作家独有的心，表达了她对人生的感悟，并阐述了她的人生观、女性观。
比如她的散文《爱怕什么？》就给我留下了十分深刻的印象。表面上这篇文章一条一条地讲了“爱怕什么”，其实告诉我们的是如何行动才能真正地获得爱，用怎样的方式付出爱才能让别人感受到你的爱。这让我懂了爱是需要表达的，就像她说的：“爱是那样的需要表达，就像耗竭太快的电器，每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧，它是一种勇敢和智慧的艺术。”
文中有一位母亲因不善于表达爱，一个“心头正充盈着温情”的动作，被儿子理解为“我又做错什么事情了，妈妈在发愁”；被别人理解为“要自杀”。
这样我联想起了自己在生活中的行为。不知道为什么，小时候我就是十分胆小，有些事连我最最亲近的人——父母都不敢说，“我爱你”就更不用说了。一次数学考砸，一向没不及格过的我不敢拿回家给家长签字，就干出了模仿家长笔迹的蠢事。后来还是被发现，他们批评了我，但不是因为我考砸了而是因为我欺骗了他们。这就是缺乏表达、不敢交流的后果。如果当时我诚实地告诉他们分数，或许他们还能安慰我、给我找出不足、鼓励我下次继续努力。像文中说的：爱怕假冒伪劣。
“这种细腻的文笔，这样精致的刻画，这么用心的观察，所见与所得的完美转化，真的是动人心魄，怎么也不敢相信，这么平凡的文字，这么常见的词组，竟包含了这么震撼的力量！”
散文读后感第41篇我不禁被这深厚的书香味吸引了。没错，这就是《张晓风散文精选》。这本书以一篇篇有意义的散文的形式使人懂得一个个人生哲理，并令人从她细腻的文章中备受感动、启发以及深思，还从她不华丽而朴实真诚的话语中感受到生命的可贵。
在这本书中让我最记忆犹新的还要属《人生的什么和什么》了。这篇文章是以第二人称的形式为大家叙述的，写了一个人正在开车，收音机转到一个不知什么台的台上，正播着安静讨好的小提琴。在她马上要进入隧道时，广播里说人生最重要的事只有两件。
话还没说完，声音就断了，她很想知道答案，可过完了四十秒，车出隧道时，这已经讲完了。她想去追问那一段来，可以觉得并没有必要，自己都四十岁了，还不知道“人生的什么和什么”吗？这篇文章最后并没有告诉读者们答案，给人留下了无限遐想，十分耐人寻味，觉得仅在我的思考能力范围内，人生里最重要的两件事是坎坷和经历了无数次坎坷后的成功。
在每个人哇哇落地时，就注定了坎坷的来临。坎坷虽然十分令人畏惧，它可能使你失去信心，可能使你自甘堕落，可能使你悲痛欲绝……但是，你千万不能就这样倒下，倒在成功的面前。你一定不甘心走入失败的大门，所以，你务必要勇敢地去战胜它，因为坎坷是避免不了的，可如果它把你打倒，你也不能气馁，应更加勇敢地去打倒它。
坎坷必定会成为我们走目人生之路的“绊脚石”，但我们不能退缩，只能前进，走向成功。然而一个美好的人生大概就是克服坎坷与困难并走向成功大门的过程吧，所以我是这么认为的。
在我细细的品味中，我不禁再次被这书香吸引。
散文读后感第42篇自从阅读《张晓风散文》之后，我对散文有了另一番见解。
以前读散文感觉都是比较肤浅的小故事，只有看见有意思感兴趣的才会仔细品味一番，所以不常读散文。而张晓风的散文却显得截然不同。
读张晓风的散文会让我身不由己，有一种幸福而无以言表的感觉。她的散文语言深奥，却优美如画，细细赏读会有身临其境之感。生动的内容，朴实的语言，深刻的道理，不需要华丽的辞藻，不需要灿烂的背景，依然扣人心弦般地带我们走进故事中，让我刻骨铭心，久久难忘。
我最喜欢张晓风散文《春俎》里的《山月》这篇文章。这是一篇描写并赞美山月的文章，虽然短小，但是精炼，所谓“浓缩才是精华”。认真品味、细细品读后就能够了解其揭示的深层含义，她用很简单的词句把山月的美藏在一字一句之中，一直围绕着“山月”二字，把山月那种寂寞、伟大、平凡、无情、孤傲的美描写得淋漓尽致，仿佛自己是山月一般冷漠却又很伟大。
在我们眼里，看似平凡，看似渺小的事物，在她的笔下却能栩栩如生，让我们学会放低眼界，观察事物，学会用放大镜看待事物，学会用笔写出精彩文章。
张晓风的每篇散文我都很喜欢，读后的感觉就是意犹未尽。我学会了很多写作方法和技巧，我还从中收集了很多好的句子和词语，相信会让我的文章更生动有趣。
用心读张晓风的书，会让人了解到这世上不同人与不同物不同方面的心态，以及天地人合的真谛！其实写作并不难，难的是要我笔写我心！张晓风就是这样！
散文读后感第43篇飒爽的秋风徐徐吹来，金黄的落叶翩翩起舞，在这如诗如画的秋天，我读了一本同样如诗如画的书，那就是《张晓风散文》。
张晓风的语言清新隽永，善于从小事中写出深刻的哲理，《瑕》就是这样一篇发人深思，引人联想的好文章。文中她回忆自己曾买来一串很便宜但有瑕疵的项链，手中这串项链引发作者的思绪，转而用精炼的文字准确而详尽地道出了对“瑕”的理解。
生活中，能把自身的瑕疵像这串项链般坦然相呈的人不多，人们往往是不遗余力地精心掩饰自己的缺点和不足，而如果我们正视自己的这些瑕疵并坦然接受，这些瑕疵也就不算什么瑕疵了。因为只有认识到缺点才可能加以改正，你越是去掩盖，它就越明显。一个人之所以可爱，正是因为他能看到自己的缺点而不遮不掩。完美是难以冀求的，但在“完美”和“可爱”之间，人们更喜欢后者。
完美到极致就丧失了个性，变得千篇一律，而所谓的“瑕疵”却可以体现出你的特性。谁能没有一点小瑕疵呢？正是这些小瑕疵装点了我们的生活。朋友之间如果不知道对方小小的缺点并以此打趣，友谊也许会黯淡许多。
豹的皮毛上有大大小小的斑点，谁说它的毛皮不漂亮？溪水浸着泥沙、石块，谁说它的水质不纯净？昙花开放转瞬即逝，谁说它的姿态不美丽？太阳表面有黑子，谁说它的光芒不耀眼？大自然中的万事万物都有瑕疵，既然完美是难以冀求的，那么，就让我们直面瑕疵，直面人生吧！
散文读后感第44篇冰心，相信大家一定不会陌生，在我们的学习中常有出现，我第一次接触冰心奶奶的作品是：《繁星春水》，看习惯了白话文的我，突然来看诗集，觉得有些不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我，讲到冰心是如何创作诗集，从小到老，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱、童真、自然著称。从《繁星》中的“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以看出冰心奶奶的童年是一个拥有梦的美好时期。“冰心小弟弟呵！我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的无可言说，灵魂深处的孩子呵！”更体现了冰心与他的兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是她充满童真的渴望与幸福。后来她出洋留学，一去就是多年，她便通过笔来抒发自己的思念之情，迫切希望能够早一点回家，背井离乡离开了母亲，的确，世上只有妈妈好，母爱一直都是支持着冰心，支持着她写作，支持着她学习，的原动力。
使我印象最深刻的还是那首小诗：“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里，心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”虽然这首小诗只有短短三十几个字，但我却深深地领悟到了母爱是多么的博大无边。冰心的短诗，给我了千万的感慨，她的诗没有丝毫的虚伪，都是出自内心的真实感受，能够感人至深，看完这本书后，久久不能平静，无法用语言来表达那时的心情了。最后，我也希望更多的人能体会到书中的乐趣，书中自有黄金屋！
散文读后感第45篇汪曾祺何许人也？似有耳闻。语文老师推荐的。理由？文风质朴，文笔清淡，值得好作空话、大话的“我”品味。
借来汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的确富有生活气息，只是，味道似乎不浓。
我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿来汪的散文集，随意翻至了《西山客话》。读着读着，眉头不再紧锁，嘴里也不再抱怨了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树，约有干株。一千棵杏树，都开了花，那可是很壮观了。远望一片浅红的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵，据说是明代所植，高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明。”
原来质朴如是的文字可以描绘出如此绚烂的画面，原来用我们的双眼可以发现如此光彩的美景。
看！汪老这样写——“西山多隐士，绝世遗名，只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，春花秋月，兴衰荣辱，存乎一心，然则‘清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋’，淡泊宁静，心止如泓，非但抛却都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。”
这就是汪老的人生哲学——淡泊以明志，宁静以致远！
我恍然大悟，沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。
自那以后，我开始乐于读汪老的散文。与老人家一起品味生活，品味心情。
汪老定是个吃客，我暗想，坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌（以南豆腐为佳），下香油数滴。一箸入口，三春不忘。”
家常菜，家常文章，家常情调。
汪老用无华的文字回忆着一位位故人，却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同志二三事》中有这么一段——“赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编，不是挂一个名，他每期都亲自看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有合用的稿子，他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室狼藉。忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂，即交编辑部发出。他把这种编辑方法叫做‘绝处逢生法’。”
人物形象，贵在形似又神似。就在这样的文字中，我除了喜欢赵树理先生，也就更喜欢汪曾祺先生了。
汪老的散文大多如此风格，以平淡致远见长。
我想，汪老散文中的味道，浓起来了。
有人会说，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我们学习的恰是以下两点：其一，文字不求矫揉造作，文风平易近人，一扫靡艳之风。其二，无论作文，还是做人，都要常葆乐观从容之心态，能懂得以包容之心话“家常人生”。
这，就是我眼中的汪曾祺与他的“家常文章”啊。
散文读后感第46篇记得初二时，语文课本中就有收录汪曾祺先生的散文《端午的鸭蛋》。大概是初中时正长身体，胃口奇佳，上午第三节的语文课上读到文中“炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋”、“质细而油多，蛋白柔嫩”，肚腹大噪，口水暗流，文中别的情节都不太记清楚了，唯有鸭蛋的描写和《社戏》中的烤蚕豆情节，十年过去还能留下印象。后来又零零星星看过先生的其他散文，不是巧合，也大多明里暗里与吃有关。先生的嗜吃也是出名了的，金庸先生就曾说过，“大陆满口噙香中国味的作家，当推汪曾祺和邓友梅”。这样的文章尤其合我口味，先生的散文零零散散都已看过多遍，每次翻出再看，都会在美食美味美生活的描写中再一次心满意足，得到又不一样的感悟。
《故乡的食物》中写了炒米，写了咸鸭蛋，写了锅巴，写了咸菜茨菇汤，写了蒌蒿荠菜等等等等平常食物，小时候初看，只觉十分亲切（炒米可是奶奶经常买的，常吃），十分好看（文章平实朴素，好懂），十分好饿（毕竟从小谗到大）。后来异地他乡，拿起再看，才领悟，先生不仅是在写食物，更是在写故乡，写幼时的回忆，难的不是写出吃食的香味口感，而是回忆中吃时的感情。先生写“因为久违，我对茨菇有了感情”，最后还忍不住在文尾叹息，“我很想喝一碗咸菜茨菇汤。”这份感情我现在也可以体会，家乡的排骨莲藕汤，家乡的糯米珍珠肉丸，小时候吃腻的美食，因为久违，长大后想起总是很想再好好吃一回，吃的是怀念，也是心情。工作后和同事朋友闲聊时家乡，也是总会聊到家乡的美食，不论是北方的“巨大的火锅鸡！”还是南方的“伸手就能摘到的新鲜芒果沾辣椒盐”，他们眉飞色舞着家乡食物的色香味，但我明白，他们描述的不仅仅是食物，也在在描述回忆中，曾经生活的味道。
《五味》一文，酸甜苦辣臭，作者以一个爱吃的知识分子的视角，带着我由纸上体验了一把大江南北之食，冀北江南之味。不仅道出了酸甜苦辣臭的个中滋味，而且为我们展开了一幕幕活生生的生活画卷。在叙述吃辣时，作者追忆了西南联大的峥嵘岁月：“我的吃辣是在昆明练出来的，曾跟几个贵州同学在一起用青辣椒在火上烧烧，蘸盐水下酒。”年轻时适逢战乱，生活艰苦，先生依然保持了一颗乐观的心态，异地他乡，依然能吃出来一份快意满足。我觉得先生必定是一个热爱生活的人，热爱美食，热爱那一口酸甜苦辣，热爱生活百味难说尽，而于我自身，也一直热爱着珍惜着现在的生活。项目部的日子看似单调，用心经营也能多姿多彩。煲一锅好汤，香气缕缕正下班，呼朋唤友尝一尝；煮一锅小面，分上一碗拌上辣椒酱，也在加完班后的深夜吃的贼香；冬日打一围火锅是再好不过，年轻人就是该热热闹闹说说笑笑充满希望。至于第一次摘下野生木瓜分而食之，第一次吊来野生鱿鱼分而食之，第一次合买榴莲分而食之，第一次发现海带与绿豆汤可同煮食之，他乡生活也是别有一番新鲜滋味，乐趣无穷。
汪老说过：“我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的。”深以为然，生活需要美，需要美食，归根结底是需要一份饱含热情饱含希望去生活的心。有了这份心，才会无论异国他乡，无论乡朋几个，都能将日子过的有滋有味，适意快活。
散文读后感第47篇这几天在读汪曾祺先生的散文集，先生在文章里谈了很多，讲到了他的父母亲，讲到了故乡的风物习俗。先生的文字很清新，隽美而不失情韵，弥漫着文人的志趣。而我感触最深的是他对往事深厚的情感和惊人的记忆力。
在回顾从前的家时，他这样写道：“从科甲巷口到竺家巷口，计有这么几家店铺：一家豆腐店，一家南货店，一家烧饼店，一家棉席店，一家药店，一家烟店，一家糕店，一家剃头店，一家布店。”
尽管时隔多年，但旧时家门口的店铺，先生却依旧能够如数家珍。我忍不住回想儿时门前的店铺，除了杂货铺记的真切，其他的印象都显得渺茫了，仿佛蒙上了一层薄雾。那家杂货铺是我幼时常去的，帮妈妈买瓶酱油、买袋盐，杂货铺的老板娘是个年过六旬的老太太，性格幽默，总拿我开玩笑，所以我印象格外深刻。因此我也格外佩服汪曾祺先生的好记性，家里的后花园，堂屋里的老爷柜，甚至儿时的小花灯，他全都历历在目。他写他的父亲，动情地回忆汪老先生的才趣，刻印章、扎风筝、拉胡琴……老先生的一举一动仿佛就在读者面前，汪曾祺先生与父亲的深厚情感也透进了读者的心里。文章就像一幅细细密密的工笔画，向人们绘声绘色、不急不缓地讲述着高邮的风土人情。
前段时间，我斗胆参加了一次全国性的散文创作比赛，也装模作样地写了一篇回忆性质的散文，感触不谓不深。
我高中的作文水平不太灵光，私心里总认为这议论文可算是天下第一难写了。可磕磕碰碰之后我明白，散文才是真正见功力的东西，我那些故作深沉的感叹大概真是邯郸学步了。无病呻吟的牢骚、华丽辞藻的堆砌绝对称不上“散文”，可以打动读者的好文章也绝对脱不开“真情”二字。优秀的散文皆是以情动人，正所谓“情动于中，而行于言”，失了“真情”，笔者自然也难以成言，勉强拼凑只会让人觉得生硬、做作。
记得当时我洋洋洒洒写了三千余字的“散文”，心中颇为自得。可如今回头看看，发自肺腑的文字不过其中二三成，连我自个儿都觉得生硬、做作了些，又何谈打动别人。孔子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”君子痛恨那种不肯实说自己想要那样，却又一定要找理由来为之辩解的人。
而我应该是君子所痛恨者的对立面：明明自己并不想要那样，却又一定得做出一副悲天悯人、满腹牢骚的模样，写出了那篇三千余字的“散文”。我明明不是一个多愁善感的人，也不会握着斑驳的老照片追忆似水年华，却为了一次散文创作比赛而追忆得死去活来，拼凑出一篇四不像的“散文”。
我不太赞同“字如其人”的观点，字体的书写可以经过后天的训练，字写得俊秀人也一定俊美的说法其实做不得数。但“文如其人”的观念倒是有点意思。
除非刻意为之，在我看来，人们文章的风格，尤其是散文，与各人的性格多有关联。一篇真情实意的散文是很能看出笔者的心境的。天性温和的人写出来的东西多数是平和的；一腔热血者的文章则不太会显得消沉；幽默乐观的人也不太会写出无尽悲伤、沉痛的文字。
北宋大文豪苏轼在《文说》中谈到散文写作时说：“所可知者，常行于所当行,常止于不可不止，如是而已矣。”话里也蕴含着顺其自然,顺势而为的创作观念。我想汪曾祺先生能把故乡的一草一木记得如此真切，是因为那是亲身经历过的一草一木，也是他心中万分珍视的一草一木。
散文读后感第48篇朱自清大家因该都了解他，他是的作家和学者，他写了许多有名的文章，都是以叙事的抒情为主。我读过他的《背影》，《荷塘月色》和《桨声中的秦淮河》。这些散文都有同样的特点，素朴，慎密，语言洗简，文笔清丽，读完以后身临其境，回味无穷。
在《朱自清散文精选》中，有他三十五多篇散文，这本书中第一篇散文就写了他最有名的一片的散文，《匆匆》。这篇散文写出朱自清应对“逃走如飞”的匆匆时光而产生的无奈，怅惘，比切还有对未来的追求和探索。
我最喜欢边读《匆匆》边思考它所表达的意思。在《匆匆》里一句话是这样的“但是，聪明的，你告诉我，为什么一去不复返呢？”这句话表面上是疑问句，但实际上却表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和已逝去的的深深遗憾这句话一向印在我的脑子里反复回味，总觉得有无穷无尽的含义包含在这句话中。
当我读到最后一段时，我又在细细的回味，原句是“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这句话和前面的那句起到了呼应作用文末和文首的提问在文字上看是一样，但是在表达的感情上却不一样了，文首的提问是强调一种无奈和怅惘，而这句的提问是一份激情，是一声呐喊，我们要区分这两句，在读这两句话时语调是不一样的。
时间，它本身是看不见的，又摸不着的，但是在朱自清的笔下作者用丰富的想象力，将事件的形象描述出来，为我们捕捉了时光逝去的踪迹。他把时光比作针尖上的水滴，青烟等，表现出时光的无声无息。
在文章倒数第二段，作者又运用了拟人的手法，把无形的时光不做他朝夕相伴的朋友，这样能够表现时光的一往无前转瞬即逝的态势，还能够极其传神的表现出作者应对匆匆流逝的时光欲留不能，欲追不及的惋惜和怅然。
读完朱自清的散文，我突然明白时间是宝贵的，不要虚度光阴，必须要珍惜时间，尽力做好买一件事。
散文读后感第49篇一次读书活动，让我有机会接触朱自清的散文。我对朱自清的初次了解是通过《背影》这篇文章开始的，之后又在高一学习了《荷塘月色》这篇文章。霎时间被他特有的优美文字所吸引，便在这个假期决定深入的了解一下这位“诗人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不时地通过对一些细致景物的描写来体现他优雅的行文风格。不同于俞平伯的缜密，也别与冰心的飘逸，异于周作人的隽永，也不似鲁迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在体现着，浪漫的气息。他将不明不暗的梅雨潭写出了醉人的绿，他将万物复苏的春描摹成一个初醒却睡眼惺忪的孩子，没有过于华丽的辞藻，却又不失细腻，这就是朱自清的文字。
“薄薄的青雾泛起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。”月下的荷塘在朱自清的笔下是朦胧的，作者的内心也是如此。大革命失败后，作者既反感国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”产生怀疑，处于白色恐怖时期的作者经历了好友闻一多、李公朴的身死，又对自己的命途与国家的未来感到迷茫。“又如刚出浴的美人。微风飘过处，送来缕缕幽香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声。”对荷塘的描写都是云里雾里的，看不真切的所以这是作者的内心缩影，是如此的迷茫与无奈。
五四运动落潮后，朱自清又意识到当时的青年们崇尚过去、忧虑将来，将本来应该做的都荒废了。为了使这些象征着“新生命”的青年觉醒，作者写下了《匆匆》这篇文章。他像是反复责问自己，又像是在责问别人“我们的日子为什么一去不复返了呢?是有人偷了吗?”他不甘心八千多个日子在自己的手中溜去，便又问道：“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间又是怎么匆匆的呢?”他感叹时间的流逝，也是对心灵不平的一种诉说。这也是五四运动低潮后青年们的普遍情绪。因此，他要让青年们知道，生活中的各种过程都有每一刹那的意义与价值!每一刹那的时间里，都有它相当的位置。
朱自清的浪漫中是夹杂着对现实的宣泄，这对我们的写作也有一定的启示。作品是抒发真情实感的媒介，并不是无病呻吟。带有真情的文字，即使没有华丽的辞藻也可以意味深长。
毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中写到：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国救济粮。”在美帝的挑衅下，他忍不住了，用行动向那些压迫中华民族的侵略着说“不”，挺起了中华的脊梁。
我喜欢他的散文，更敬仰他的为人。一个浸润着春雨的诗人，一个留给我深思的背影……他既是多愁善感的诗人，也是满腔热血的民族斗士。
散文读后感第50篇朱自清，我们已经对他不陌生了。他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时起我就开始走近朱自清了。
《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。
再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。可是他们是人，不是神。七尺男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事?哪怕是一件微不足道的事?从《背影》中，我看到了我父亲为我操劳的样子，看到了一个父亲的伟大。
朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿?朱自清说，正义在人们心中。可是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员受贿，他们今天收这个的钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。
朱自清笔下的无论是梅雨潭的绿色，还是清华园的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生动、形象地展示出来。欲达夫说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”可我却觉得，朱自清是诗与散文的完美结合。
在品位经典时，我读到了一个伟大而又细腻的朱自清。
1、绘画，是一种艺术，是一种精美的无可挑剔的艺术。绘画艺术可以让人感受无穷的乐趣。
2、我喜欢画画，每当我画出一幅优美的作品时，心里不禁就充满了成就感。还记得我曾在一次绘画比赛中，画了一幅《风中的文竹》，竟然得到了全市二等奖的荣誉，乐得我几天都合不拢嘴。
3、我已经有六年绘画的历史了，在这六年里，我学到了很多绘画技术。印象最深的就是刚刚开始画画的时侯，我总无法控制景致比例，大的大，小的小，后来通过我细心观察和老师的讲解，我才知道是因为我在画的时候没有做画面比例定位。认识到这个问题后，我就改变了自己的比例搭配，这样一试，嗨，画出来的画面比例适中，不大不小很有美感。
4、我用毛笔蘸上喜欢的颜色，按照老师的要求画点线面。我正画得高兴，一件意想不到的事情发生了，由于毛笔吸水太多，一滴紫色的颜料滴在宣纸上，我可真是城隍扑蝴蝶--慌了神。突然，奇迹发生了，那滴颜料慢慢地向四周扩散，居然变成了一朵美丽的小花，花瓣有深有浅层层叠叠。我用这种方法画了许多美丽的图案，我时而轻笔细描，时而浓墨涂抹，一幅五彩缤纷的作品完成了。
5、我最拿手的是画画。在学前班放一个月的假期里，因为家里没有人看我，我就跟着妈妈上班。有一次，我觉得自己一个人玩没有意思，就找出了妈妈给我买的画画书，自己画了起来。因为爸爸属牛，我就比着画了一头牛；妈妈属兔，我就比着画了一只小白兔；我属蛇，所以就画了一条蛇。我画完了之后拿给妈妈看，妈妈说我画得特别像。随着一年级入学，妈妈就让我学画画。
6、想到这里，我轻轻地提笔，在纸上勾勒。说来也怪，一想到故乡，平时在手中不听使唤的笔，现在却像懂了我的思想似的，在纸上轻轻地勾勒开来。勾出外形，就开始进一步的描绘。我心里想着故乡，故乡的绿萝，一边画着画，却不觉得是在画画，而是在向一个最好的朋友倾诉心事。我把对故乡的怀念和对绿萝的喜爱一笔一笔地融进了画中。
7、也许是我与生俱来的性格我的思维，使我和图画之间有了一种心灵感应。这种感觉是奇妙的梦幻的，我可以通过图画上的画面和色彩体察作者的心境，也试图用画来表达我的想法。也许是因为这些我才爱上画画的吧？
8、从小，我就格外痴迷于绘画。尤其喜爱那活泼可爱的卡通画和诗情韵雅的水粉画。它们往往会向路灯一样让我的生活更加充实，美好。几年前，大约是我3岁的时候，我就特别爱那俏丽形象的卡通人物，便不顾一切的画，画的家里每一个房间的雪白的墙壁都格外凌乱。上面有我3岁画的'，也有5岁7岁画的，甚至到现在的都有。这满墙的卡通人物，记载着我童年成长的痕迹。
9、但是我在用毛笔描线的时候总描不好，描到外边去。为了克服这些困难，我每天回到家，就在白纸上画一条直线，用沾有颜料的毛笔描。描完了直线描曲线，再描很复杂的线，手描得非常的酸痛。有时痛得汗水和泪水一块流，但想到不久后在我笔下可以诞生出十分美丽的画面，我就很快乐。
10、第一次学画时，我们画的是蜻蜓。可能由于没有接触过绘画，我画出来的线条歪歪扭扭的，根本不像一幅画--蜻蜓的翅膀一大一小，眼睛被涂成了墨坨儿；身子也歪歪斜斜的。当时老师每上完一节课，都要评论那些作品。当轮到我时，听着老师勉强的评价，我大哭着跑出了教室。下一节课是妈妈把我强行拉过来的，但是我说什么也不愿意再拿起画笔了。好说歹说，这才勉勉强强地完成了一幅画。如此反复几次，妈妈也厌烦了，就随我折腾去了。
11、绘画，不仅给人带来一种美的享受，而且每一幅画，都会让人如痴如醉于情境中。一副成功的作品可以使人领略到祖国悠久灿烂的文化历史大自然的磅礴隽秀精湛艺术的高超。使人看起来有种身临其境之感，仔细品味，便可以陶冶情操。这样不仅能培养我们的性情增强我们的艺术思维，还能提升我们的审美理念，使生活更丰富。
12、绘画，让我掌握了绘画技巧，给我的生活增添了欢乐；绘画，让我多次获奖，给自己添加了许多光荣；绘画，让我幸福快乐地度过每一天！
13、我喜欢画画，不仅仅是它可以使人忘掉忧愁，而且还可以陶冶人的情趣。当一个人沉浸在画海中，这是一件多么美妙的事情呀！当我们坐在画板前，描绘着花人景物时，心也不禁陶醉在这美妙的风景中……正是因为这样，才塑造了我遇事沉稳冷静的性格，我可真得感谢画画呀！
14、我爱画画，就像鱼儿无法离开水，绘画是我最重要的朋友，我也离不开画画。我想要用画画来表达我的所想，描绘世界一切美好的景色。
15、为了绘画，我可以不牺一切追求。时间是挤出来的，老师常常这样告诉我们。对呀！就是用挤出来的时间来享受享受快乐享受乐趣。绘画是自然的点缀，有了它大自然也增色不少，它是印在白纸上的画，用心将它描述，用自己的心灵去体会它，我想，这择是绘画吧！
16、每当我拿起画笔，我就很快乐，因为这是一种艺术的享受。它可以让你的心情很舒畅；也可以倾诉你的喜怒哀乐；更可以把最美的东西用最美的方式表现出来。
17、绘画是一样很高雅的艺术，它可以陶冶人的情操。它现在会伴随着我走下去，我相信，以后也会，绘画会伴随着我的一生。
18、绘画的宝藏中没有金银财宝，它只有绘画这颗小小钻石，别看它小，它不小，而是一个大空间。只是要你追踪它的痕迹，懂得它，你就懂得了“享受”这两个字的真正含义。心中总会有过不去的坎，那么就要学会绘画，来结开心中的结，才会舒坦。
19、绘画不仅给我带来了乐趣，也给我带来了好朋友似的安慰。在我开心的时候，用彩笔画下自己的喜悦；在我不开心的时候，用颜料画下自己的烦恼。绘画成了我生命中不可缺少的一部分。
1、想像力比知识更重要，由于知识是有限的而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，是知识的源泉。爱因斯坦
2、从楼的正门进入教学楼的第一层，只见东西是一条走廊，走廊的墙壁上是同学们的美术园地。沿着楼梯直上二楼，拐弯处有一面长方形的镜子，镜子上方你整洁吗？几个大字十分醒目。再沿着楼梯上到三楼，我们的教室就在二楼的最东边。
3、痛苦会过去，美会留下。雷诺瓦
4、朋友是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以一起骑了车在路上飞驰；是可以沉溺于美术馆、博物馆；是可以徘徊书店、书廊；朋友是有悲伤一起哭，有欢乐一起笑，有好书一起读，有好歌一起听。
5、雕刻无须独创，它需要的是生命。罗丹
6、我要把印象主义改造成一种永恒的艺术，一种博物馆的艺术。塞尚
7、波克夏就像是商业界的大都会美术馆，我们偏爱收集当代最伟大的企业。
8、那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，由于他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做无目的的艺术。这类艺术是一种遭到阉切艺术，不可来。康定斯基
9、他在美术方面有很深的造诣，在美术界出类拔萃，是个响当当的大人物。
10、艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现，相反它是对物的一般本质的再现。海德格尔
11、着笔不宜一味熟，称心还常三分生。关山月
12、应知天道酬勤，不叫一日闲过。齐白石
13、笔墨亦由人品为高下。方薰
14、好读书，不好读书;好读书，不好读书。徐谓
15、战斗场面和绘画，都要在远处观看。英国
16、我发现生活的美，愿和人分享。郑爽
17、应从习作中寻求快乐。塞尚
18、没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生的乐趣会失掉一半赫伯特斯宾塞
19、我们身在穷山沟，眼光却注视世界美术潮流，预想未来。谭畅
20、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。梁启超
21、屋中有画，等于悬挂了一个思想。雷诺兹
22、即使匆匆走马看花氏地逛完整个博物馆，也让我们花了将近四个小时，一直到闭馆时间才步出美术馆。
23、我早已达到技精艺熟，可是如今我在研究自己的表现手段时，似乎觉得自己刚开始学习。马蒂斯
24、读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。苏轼
25、如此冷热相对，形成强烈反差，而初中美术教育就在这样的无奈和夹缝中自得其乐地生存。
26、人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿
27、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹
28、艺术是一种使我们达到真实的假想。毕加索
29、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。王原祁
30、我的爸爸是一幽默的人。我的爸爸身材矮小，瘦精精的，白白的皮肤，黑黑的头发，那一头自来卷儿的大波浪发型，谁见了都会以为他是在理发店烫的。他的同事们都说他是缩小了的费翔，我也这样认为。他是个搞美术的，是中南五省小有名气的装帧艺术家，他的个人画展得到过很多知名人士的好评。他又是个顶顶滑稽的人，特别爱开玩笑，我不知道是不是所有搞艺术的人都非常幽默，反正我觉得我爸爸身上充满了幽默细胞。不管他上班有多忙多累，只要一进家门，确切他说，只要一见到我，他就立刻眉开眼笑，我也跟着手舞足蹈起来。
31、离开了人民，艺术就没有了土壤。梁明诚
32、我并不照自然描绘，我要从自然中拿取、吸收。我不是要画现在看到的东西，我要画的是曾经看到过的东西。蒙克
33、最接近雕刻的绘画最完美。朗费罗
34、色彩像炸弹一样具有威力，可是也像炸药一样，要有很好的方法控制它。张大千
35、艺术家不相信科学，由于科学只是不完美的东西。诺尔德
36、墙上的挂钟已经走到了十二点，我却还在电灯下写着作业。数语英，作业一项也不能少。科学美术社会副科作业更是多。我疲惫不堪地挪动着笔尖，听着挂钟的滴答声。作业好像永远都写不完似的。我不明白，老师怎么心这么狠，留了这么多的作业。他们为什么不自己去写写试试？
37、说起一生对于美术的爱，其实仍然萌芽在小学。 三毛
38、现在诸如英语、舞蹈、早教、手工等等很多少儿素质教育课目都利用市场营销手段；发展了全国品牌连锁教学机构。而少儿美术至今还没有很突出的`，我想这应该是我们民办教育投资者将来的发展方向。
39、美术老师教我们用彩泥做一个小泥人，我的同桌没带彩泥，只好东借一点，西借一点，七拼八凑，捏成了一个不伦不类的小丑娃娃，让人看了都捧腹大笑。
40、年纪大点的人身后都会有一条自己留下的轨迹，或者就叫做人生之路吧。可以说这条路人人都不同，大概这就是世界多奇妙之一端了。尹国良
41、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞 。 托卡莱尔
42、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？
43、每个人的工作，不管是文学、音乐、美术、建筑还是其他工作，都是自己的一幅画像。勃特勒
44、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。里尔夫
45、他发现，要想在至关重要的皇家美术学院年度画展上争取到支持力量 ，只有标新立异，越引人注目、越生涩越好。
46、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。明徐谓
47、我的造型法是由纯粹的形式和色彩构成，与自然的结构完全无关。瓦萨雷利
48、艺术的目的在于揭示我们所有的包括那最隐私的思想、脾性、德行、恶习以及缪误，由此引导我们去认识自身，取得我们尊严的进一步发展，从而达到人性的完美。蒲鲁东
49、爸爸是个搞美术的，是中南五省小有名气的装帧艺术家，他的个人画展得到过很多知名人士的好评。爸爸对家里的事马虎又马虎，然而对工作＿上的事认真又认真。为了一个封面，他可以反复推敲几十遍，甚至可以连续几夜不睡觉。一个夜晚的工夫，纸篓里的废纸就堆得满满的了！早上，找一翻开，呀！这画得不是挺好的吗？干嘛废了呀？妈妈也这么说，可他说：不行，有一点不满意我也要重画！
50、人生就像顺小河漂流的软木塞。雷诺阿
51、艺术家用脑，而不是用手去画。米开朗基罗
52、生活是生活，艺术是艺术，不能也不必要完全一样。潘天寿
53、走进校门，沿着宽敞的水泥路，往西行，展现在眼前的是一面五彩斑斓的涂鸦墙。这涂鸦墙原来只是一面普普通通的白色围墙，自从被一些爱好美术的同学利用课余时间画上了20幅得意杰作后，就成为了校园一道亮丽的风景线。这些杰作共分两排，每排十幅，有的画着天真的孩在吃西瓜，吃得津津有味，竟然把头都塞进了西瓜里；有的画着神奇的海底世界，蔚蓝色的海水中，色的鱼儿正欢畅地嬉戏；有的画着威武的神舟五号，宇航员叔叔正和衣着古怪的外星人亲切交谈呢在这些栩栩如生的佳作中，我最喜欢的还是许新语同学画的《下雪了》。在银色地毯般的雪地上，一群孩子开心地玩耍着，有的在做雪人，有的在打雪仗，个个画得神采飞扬。看着，看着，我似乎也溶入了这幅画中，和画中人一起为从天而降的瑞雪欢呼雀跃
54、自然中的万物都可以用圆柱体、椎体和球体来表现，那就是根据透视法则，使物体块面的前后左右都集中在中心的焦点上。塞尚
55、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。冈察洛夫
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