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近日在《头条》见到一篇追述烈士邱少云的文章，其中介绍到他在牺牲后一直以画像面世示人，谁都不知道他的真实像貌如何；直到六十多年后，他的战友才捐出了他生前的一张头像照

近日在《头条》见到一篇追述烈士邱少云的文章，其中介绍到他在牺牲后一直以画像面世示人，谁都不知道他的真实像貌如何；直到六十多年后，他的战友才捐出了他生前的一张头像照，邱少云的真实面容才为人知；但也随之有网民质疑这张照片的真实性，依据的理由就是照片背面写有的邱少云的亲笔赠言；因为其中出现了几个简体字，而在他牺牲前，简体字还没有诞生；因此疑此照片的真伪。

邱少云遗像及题字

邱少云穷苦出生，文化程度不高，但也以繁体写出了赠言，其中还含有笔画很多的“权（權）”字，但引起质疑的是其中的简体字，共有三个：给、战、云。在邱少云在世时的1952年，怎么可能会写出这几个简体字呢？显然是不可思议的。

简体字的出现是在1956年，由国务院公布出《汉字简化方案》后，同时附有推行实施的《简化字总表》；简化汉字由此在全国推广开来。牺牲在抗美援朝战争中的邱少云自然是不可能看到《总表》上的简化字的。简化字推行几十年来，为人民大众识字写字提供了极大的便利，已经成为十分稳定的汉字体系，功绩卓著。不料几十年后的今天，却有人以各种理由指责简化字的种种不是而加以否定，主张推翻简化字，恢复繁体字；无独有偶，台湾的一些网民也跳出来讥讽诋毁简化字，并编出顺口溜加以挖苦；其文如下：

親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎。

这些字真的可以被诟病吗？在东汉有个文字学家许慎，写了中国第一部文字字典，解释中国汉字九千余，这就是众所周知的《说文解字》；此书最晚的刻本在清朝，即清代陈昌治刻本《说文解字》；也就是说，此字典所收汉字从东汉直至清代都是流通文字；繁体字在解放后简化字出现前，也都是以其所收录的繁体字之形体为用流行于世的。上述受疑的简化字在陈刻本《说文》中都列有字头；其文录如下：

给—给【卷十三】【糸部】給，相足也。从糸合声。

战—战【卷十二】【戈部】戰，斗也。从戈单声。

云—淸·段玉裁注《说文解字》：“古文省雨。古文上无?雨。非省也。……回转?而上也……云，旋也。此其引伸之义?也。古多假?'云'为?'曰'”。

亲?—亲【卷八】【見部】親，至也。从见亲声。

爱—爱【卷五】【夊部】愛，行貌。从夊?声。

产—产【卷六】【生部】產，生也。从生，彥省声。

厂—厂【卷九】【厂部】厂，山石之厓岩，人可居。

面—面【卷九】【面部】面，颜前也。从，象人面形。

运—运【卷二】【辵部】運，迁徙也。从辵军声。

导—导【卷三】【寸部】導，引也。从寸道聲。

儿—儿【卷八】【儿部】儿，仁人也。古文奇字人也。象形。

飞—飞【卷十一】【飛部】飛，鸟翥也。象形。

开—开【卷十二】【門部】開，张也。从門从幵。

关—关【卷十二】【門部】關，以木橫持门戶也。从門。

乡—乡，《说文》未收，但收有“芗”，可类推。芗【卷一】【艸部】薌，榖气也。从艸乡声。

乡的字形演变

不难看出，所列简体字在历史《说文》中就已有简化形体，这些简化形体在实际汉字简化时就被直接予以釆用，如战、产、导、飞等；有的则釆取《说文》“假借”之法借作简体，如云、爱、厂、儿等，有的则借一形多用，以节省字量；如面，既表面粉义，又表颜面义；还有如“發”本义为发射，取其简形“发”之形代本字“發”用作简体，也借作“髪”的简体。

发—发【卷十二】【弓部】發，?發也。从弓癹声。

所以，简化字并不都是毫无根据地后创字，有不少字就如上述便是从繁体字中取简形而来的，不明究竟而无端指责讥讽简化字者到反证其知识上的无知。汉字简化除了直接引用简形之外，亦根据“偏旁替代”和“局部删除”等原则新造字。简化字是历史发展的必然，但无字母基因，简化不可能断根绝源变异为字母拼音文字。

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