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古装剧里太监念圣旨,总以‘秦此’结尾,最后一个字的发音还得接起来。这秦这话是什么意思?

大臣在将皇帝的口头诏书变成书面谕旨时,会在末尾加上“钦本”,以示这是皇帝亲自下达的命令,并非捏造。比如清朝的军机大臣,往往是直接领圣旨,大臣们领了圣旨之后,还要把圣旨送到地方,叫做“廷杖”,圣旨上还要加上“季芹”二字。另外,臣下要引用皇帝朱批或圣旨时,也要加上“秦本”二字。

众所周知,皇帝不可能亲自写圣旨,所以有可能在上面做个批示,甚至盖章都需要仆人的帮助。诚然,他的手指不沾泉水,自然不能亲自写圣旨。这时候就需要智囊团想办法证明这是皇帝亲自批准的,以示对皇帝的尊重,于是“秦本”一词就在这个时候产生了。

其实“钦”字是用于皇帝的决定和命令,主要是表示崇高和恭敬的意思。“秦”是尊重的意思;“秦本”,即这篇文章是国王钦定的,或者这件事或内容是由皇帝决定的。但在实际使用中,使用秦文字的并非皇帝本人所写。这里有很多古装剧的谬误。往往皇帝宣讲圣旨时说“秦本”是不对的,或者大臣宣读皇帝写的圣旨时,以秦本结尾。现存的所有文献中都没有秦字,皇帝的笔迹或者大臣的奏折上的朱批。举个著名的例子,我们经常看到皇帝的朱批《知否》。但是一旦知道了,就接受不了了。

但是,如果大臣把皇帝朱批的“知道”转述给别人听,他会说:“凭神谕,我知道,我在这里。”就是告诉听者,此时皇帝已经说完了。所以,并不是所有的诏令都能伴随着秦这个,皇帝本人也不会念秦这个字。大臣只有在传达皇帝旨意、代表皇帝制定法令,或者拟定朱的批语时,才能用秦这个来区分是皇帝的意思,而不是大臣自己的意思。

据《汉书》年的记载,汉朝的圣旨以“使日:五月”结束。也就是直接在圣旨里说点什么,把事情或者决定说完,也就是行尾,最多在圣旨末尾加个感叹词。查隋唐史籍,未见“秦本”的写法和说法。

从元初开始,诏书中就出现了“秦本”二字。元朝二十一年(1284年),方盈皇宫的一名仆人将专供皇帝食用的海东青与他人食用的海东青混淆了。忽必烈为此下了一道圣旨:“所有的人,鹰鹳,脚上绑着黑皮子的,请不要用红紫杂色的皮子。”

朱元璋称帝后,“秦本”一词开始在诏令中广泛使用。并成为皇家公文的公式。到了清代,习语的“琴瑟”仍在使用。比如《红楼梦》,第六十三回:“天子听了此话,特赐:‘贾敬虽白其国无用,学其祖父之功,得五奖之职。让他的儿孙们帮他从北门进入京城,进入他的私人葬礼。儿孙下葬时,毕福树会按照上面的例子回到老家,到光禄寺祭祀。在法庭上,王公和王公应当允许他献祭和绞刑。秦,”为此,不仅贾府中人感谢他,就连朝中大臣也对他赞不绝口。"

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