很多小伙伴比较关心仵作是啥(仵作是什么官职),本文带大家一起看看仵作是啥(仵作是什么官职)。

在我国古代的司法部门当中,有着一个非常特殊的职业,这个职业就是仵作。如今我们经常可以在影视剧或是小说当中有看到仵作的影子。就比如说《少年包青天》,小说《阴间神探》等等,一般只要涉及到人命的案子,仵作就会全程跟着检查。这点,跟历史上的仵作职责来看,是很符合的。

《清会典刑部》中记载:“凡斗殴伤重不能重履之人,不得扛抬赴验,该管官即带领仵作亲往验看。”仵作,是古代用来检验尸体的主要人员。但是地位却远没有影视剧那样高,这个我们后面会提。而仵作这个词,却是在1000年后的隋唐时期被人提出来的。唐朝诗人李商隐在 《杂纂·恶行户》写道:“暑月仵作。”自此,仵作作为专门的验尸人员,成为了一个特有的职业群体,并且一直延续了下去。今天我们就从人员挑选、日常职责和社会地位方面,来说说古代仵作这个职业。

1、仵作怎么读

仵作[wǔ zuò]:旧时官府中检验命案死尸的人。

2、从事仵作的都是什么人?

从事仵作的人,都是什么样的人呢?这就要说一下仵作的前身。仵作的前身,应该早在先秦时期就有了。在《睡虎地秦墓竹简》记载:

即令令史某往診。令史某爰書:與牢隸臣某即甲、丙妻、女診丙。丙死(屍)縣其室東內中北廦權,南鄉(嚮),以枲索大如大指,旋通繫頸,旋終在項。索上終權,再周結索,餘末袤二尺。頭上去權二尺,足不傅地二寸,頭北(背)傅廦,舌出齊唇吻,下遺矢弱(溺),污兩卻。

《睡虎地秦墓竹简》中的《封诊式》,详细记载了验尸人员检验尸体的全部过程。这里面提到的“令史”,就是最早的验尸官。但是也提到了辅助“令史”工作的人,统一叫做“隶臣妾”。而这个“隶臣妾”就是最早的仵作。

从整个历史长河来看,从事仵作的人选,大致要在隋唐时期做一个分界线。隋唐以前,从事仵作的,就是“隶臣妾”。隶臣妾,是从春秋战国传下来的名词。这个群体,是一帮犯了罪行,或者被殃及的犯人。男犯人被称为“隶臣”,女犯人被称为“隶妾”,这些人一般是犯了大罪,从而需要终身服刑。但是史书记载:“隶臣妾满二岁为司寇。司寇一岁及作如司寇二岁,皆免为庶人。”大致意思就是,犯人只要从事相关辅助刑事,辅助到一定的时间,就可以免受牢狱之灾。

而这些“隶臣妾”,大多就是从事仵作的工作,帮助验尸官,也就是“令史”,去记录尸体的特征。帮忙官员,去做一些检验尸体的工作。隋唐以前的仵作,大多都是由这些犯人组成。从隋唐以后,仵作才渐渐成为一种行当。《无冤录》上卷格例《省府立到检尸式内二项》记载:“其仵作行人南方多系屠宰之家,不思人命至重,暗受凶首或事主情嘱,捏合尸伤供报。”里面提到了,从隋唐以后,从事仵作的一般都是“屠行”,指的并非是屠户,而是民间的普通手艺人,懂得验尸的技能,地位低微。隋唐之后的仵作,只要掌握技能,谁都可以做。

3、仵作都需要干什么?

其实,古代的仵作,并非完全是验尸的人。仵作的日常职责有两种,第一种是民间起初的仵作,是从事参与殓葬死者全过程的人。平常人家有人过世了,一般就会请仵作上门。古人对葬礼很重视。一般来说,古代的葬礼一定要有仵作。仵作负责帮助死者穿衣服,合眼,有些也会帮助化化妆,让死者看起来走得安详一下,类似现在社会的殓葬师。不仅如此,在葬礼上,仵作也会说一些行话,比如一路走好等等,有些忌讳的,还会在死者坟前插上花,来表示敬畏。仵作参与殓葬的整个过程,一般都会尽心尽力,因为古人对生死大事,是充满敬畏的。

另一种仵作,就是我们熟知的验尸人了。衙门验尸,一般由专门的团队,不止仵作一个人。宋代提刑官宋慈在《洗冤录》中记载:引官带领仵作迅速前往令作奸犯科之徒难以措置”"尸格挨次亲手填注,不得.....任听仵作喝报,吏胥填写。检验尸体一般由检查官带着捕快,仵作在身边跟随。真正开始验尸,检察官是不会出手的,是仵作来翻看尸体,然后旁边的衙役负责记录,大概是这么个验尸过程。仵作验尸,也是有诸多讲究的。首先就要求仵作,要懂得医理和一点解剖学。一旦发现尸体的异样,比如骨头发黑,是中毒迹象;死者身上有各种创伤,仵作要有看出来的本事。而在验尸过程中,仵作的工具是十分有限的,检验死者必须要用手去查看。

而且《洗冤录》中记载:切不可令仵作行人遮蔽阴茎、产门之类,大有所误。还要仔细看验头发内,肛门、产门内,怕有铁钉或其它东西在内。也就是说,仵作必须克服心理负担,往往还要忍受尸体发出的恶臭,十分辛苦。在验尸的时候,仵作是口述尸体特征,又衙役记录,这样一般不够详细。所以,仵作在验尸结束后,还要负责将尸体的情况,大到所受创伤,小到毛发血液,都要详细写下来,给检察官看。因为《唐律疏义诈伪》中记载:“诸诈病及死、伤受使检验不实者,各依所欺减一等,若实病死及伤不以实验者,以故人罪论。”仵作如果在验尸过程中,忽略了重要的信息,影响办案,是要以罪论处的。所以,从事仵作的,一般都格外小心谨慎。

4、仵作的社会地位如何?

在古代,仵作的社会地位是很低微的。根本不像电视剧那样受人尊重,验完尸体还有人递块布擦手。仵作这个职业,一度被视为最低贱的行当。从清朝之后,仵作才从民间渐渐归为了衙门的小吏,却也是最低等的。因为经常与死人打交道,成为人们嘲笑的对象。说下仵作的月薪吧,仵作从清朝之前,一直是属于打临时工的情况。衙门需要他,就差人把他带过来。但是没有一点工资,犯了错还要罚。这种现象,直到清朝才有缓解,“将各州县皂隶裁去数名, 以其工食分别拨给资其养赡”,仵作这才有了朝廷发的工资,却也是按照衙门最低等的小吏标准发放。

工资低也就罢了,甚至在宣统之前,有这样一条明文规定,仵作的子孙三代是不可以参加科举的。明朝的《太祖实录》中记载:“科举初设,凡文字词理平顺者,皆预选列,以文激劝。惟吏胥心术已坏,不许应试。”而仵作也归为吏胥的一员,明明吃的朝廷的饭,却因为从事这个行业,导致子孙与仕途无缘。除了朝廷认为其“心术已坏”,百姓也并不待见仵作,甚至避之不及。产生这种现象的原因,是因为仵作虽然是吃公家饭,但是常年与尸体打交道,总是犯了忌讳。在古人眼里,死者为大,会认为仵作验尸,是一件有损阴德的事情。虽然是封建迷信,却在古人心里根深蒂固,便离仵作越来越远。仵作也被归结为行当的最下等,和刽子手一样,是很难娶妻生子的,背后还经常受到人们的指指点点,晚年也十分凄惨。因此,在古代当仵作的,一般都是孤苦之人,实在没办法才会从事这个行当。

5、总结

在宋慈的《洗冤录》里,记录了丰富的验尸经验,甚至很多内容,都是极具科学道理的,有些现在仍然适用。从当今的眼光来看,仵作从事的是医学研究领域,是需要很渊博的学识与丰富的经验,才能够胜任这个职业,理应受到人们的尊重。却因为古人心中的蒙昧无知,让仵作这个行当,时常受到讥讽,也因如此,从事仵作的人越来越少。仵作的社会地位卑微,其实是旧时代的一种悲哀。

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