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《星星》读后感作者：晚年从来不缺诗。它总是以各种方式出现在我们身边。因为诗歌的召唤，我又一次以诗人读者的身份回到了诗歌的春天。第四期的《星星》让我看到了诗人深情的歌唱，从广阔的世界到低矮的小屋，从四季的变换到瞬间的遐想，从张开的双臂到拥抱。在“唱响新时代”一栏，我看到一行春意盎然的诗句，来到四月。这些作品渴望关注新时代的祖国，关注春天，关注一切记忆犹新的事物。一方面，它们响应了时代的召唤，另一方面，它们表现了诗人对自然的真诚尊重和对珍惜事物的深厚感情。李写渔民的希望“早早出海/划的方向/晨光来的方向”；写了阳关调：“恰似一轮明月挂在人间者心”；我还写了义乌的这种朴素的情感：“它的经典形象/还是个拿着拨浪鼓的小贩”。龚学敏以邮差的身份展现了春天，如：“让我们把自己一生走过的路，画成比天空更纯净的理想”，既展现了基层工作者的决心，也展现了对未来的憧憬。而桂兴华东晓则用自己的记忆和对历史的思考，把我们带回了“上海”和“乌镇”。前者让我们读出了对父母深深的爱和对世间万物美好的渴望，后者让我们明白了一个乌镇电力人的辛苦和坚持。而“春”、“人”、“希望”也成为这期《星星》的重要组成部分。我喜欢所有与春天有关的词语。在“星少年”专栏里，诗人们细腻的笔触让我看到，一些小而平凡的东西，在春天的某个角落里，都在微微发光。他们有各自的情感和性格，却因为某种精神上的启发而聚集在一起。又因为优秀的诗人从不缺少对细微事物的敏感，这些事物总能在各自的范围内不同程度地渗透真理。《费城》《掌灯之人》以银灰色的风格展现了黑暗中的人们对光的理解，以及那些“未完成的小路、树木和绿色/和未确认的花和岩石，它们一如既往的古老”。这是一种只有近乎极端的冷静和沉着才能传达的情感，这也让我在他的话语中感受到坚定和光芒四射。在《总有人》这首诗里，处处透露着作为诗人的敏感和亲情，既体现了对母亲真挚的爱，也体现了作为诗人的真诚和悲悯，让人动容。杜的《低处的小神》通过“万物有灵”的哲学思想，表现了一个诗人的立场和悲悯。他用尺蠖、蜗牛、蟾蜍、银鱼等成熟的技法赋予自己独立的人格和精神面貌，以至于我们写这样的诗时，根本不会认为这是一种小动物。正是因为这样的句子，我们触及到了充满生活气息的内在美的核心。在《鸫》这首诗中，时间的概念也被带入其中，让我们在他的诗中所指的对象中感受到一种真诚，比如：“它张着小嘴说话，舌尖像一根精密的仪器指针一样拨/拔着它身上的条纹羽毛，一会儿就把时间的所有光亮都过境了”；“如果还不算太晚，我会放下笔/凝视你的金色瞳孔。

我想说明的是，这绝不是一个朦胧的时间概念，而是一个确定的语言环境。在一定程度上，是对比与对照的相互作用，进而让我们清晰地感知到“精密的仪器指针”与“时间的一切光亮”，前者是精密的时间环境，后者是概念上的时间范畴。再比如“如果太晚了”“我就放下笔”。前者是概念性的时间环境，后者是精确的事件范畴。这种语言的总体效果是，它不仅显示了事物的意义，而且拉近了我们心理的感知距离。叶小青的《会飞的叶子带来春天》从多个角度和层面向我们展示了春天的面貌。其中，他诗歌中若隐若现的矛盾和悖论是我们不可忽视的一个属性。在这组诗的结尾，我们似乎可以看到他矛盾和悖论的出发点：“他需要找到一个更强的/来说服自己，或者在杜鹃花和香樟之间/找到一个新的平衡点(几乎不可能)/他需要很长时间才能坚定或者放弃”。在《新的选择》中，他写道：“它们之间有一条秘密传送带/在椭圆形跑道的凸面上，黑点移动/有一个封闭的圆圈，看着/不愿意加入进来”。我们暂且不去揣测这首诗的实际部分，另一个明显的例子是《圆环外的麻雀》中的“一棵桂花树站在死了的香樟的位置/一棵树活了而不是另一棵树”。令我们惊讶的是，这种矛盾是生与死的对立面，让我在死亡中感受到一种新的力量。费城、金都、叶小青三位诗人用不同的情感和语言触摸到了真相，与我们分享了一幅春天的画卷，展现了他们作为诗人的立场、真诚和悲悯。也表现了属于春天的亲情，温暖，博爱，死亡，重生。第二，对日常生活的真实理解。在“地球上的书”这一栏中，诗人表现出了更多对日常生活的细微观察和对事物的精确处理。向以鲜擅长用晦涩的语言表达支离破碎的印象。在《总有一棵树站在那里》中，他的模糊语言更倾向于哲学层面，比如“突然出现的黄金/看起来并不十分令人印象深刻/但它翻开了新的一页。”“虚谷用英雄之刃/想点亮所有的鱼/鱼亮着/但他的灯灭了”；“反光物质从玻璃深处升起/非凡的露珠/它们不生根永不滴落”等诗句，说明作为诗人，他对事物的把握敏锐而精准，他的态度和情感。同样是对细微事物的捕捉，而罗燕婷的《金鱼笔记》则柔和很多。向以鲜表现了客观、理性、认识的一面，而罗炎亭表现了主观、情感、记忆的一面，他“坚信那些即将消亡的东西/都是强大的/而且消亡得越快/力量越大”。诗《即将消逝的事物》中“风吹山楂树于坡顶，压其光秃秃的枝干下。”这里的风会让我们心疼，仿佛风扮演的是剥削者，而山楂树就是剥削者。在第一节的最后两句，“对于诗的第二节a来说，主角出现了，一个在路上的老人，他语言的表达过程可以让我们感觉到他在尽力克制这种强烈的情感。大致意思是：风吹不动一根秋霜般的白发。没有太多对老人的客观描述，但是两个对立面写得那么清楚。

阿恒的《低头赶路的老人》描述了春天应该是什么样子，春天里我们应该有的生活，温暖而温柔，如：“我需要一枝青桃枝的帮助。/而你，吹一遍又一遍，浇一遍又一遍/这是你整个春天需要做/必须做的。”这样的诗句让我们在温柔中感受到一丝刚毅。他恰如其分地表现了生命的温柔。可见他一定是用某种温柔的方式让我们感受到了这种刚毅的力量。因为诗人的敏感，我们也能在他的语言中看到一些细腻的笔触，如《在这里》所写：“但我也注意到你左肩上的一根白发/你衬衫上的折痕、油渍和烟草的味道”。总之，读阿恒的诗，总的感觉是，他愿意给我们展示一些春天的美好，比如坐在湖边的木椅上，吹着水，画着油画，吹着口琴，读着诗，开会，说着情话，和平，聊天等等。赵卡的《午后，我们聊起一些人……》短诗和杨滨的《长梦短歌》短诗各有特色。他们各自表达了对事物的独特理解。赵卡善于通过意象突出主题的核心，让意象合理地出现在主题的场景和类别中，进而达到主题的一定深度。杨彬是通过对主题的理解，再具体到对内容的阐释，从而达到主题与内容的统一。在赵卡《住在自己的影子里》:“大海会被愤怒煮沸。大海在沸腾之前是绝望的/大海不能痛哭流涕。”由此可以看出这首诗在风格和范畴上，因为这首诗的意图已经通过这样一种氛围传达出来了，那就是一种愤怒、绝望、压迫的感觉。所以在后来的表达中，这种情绪一定程度上是继承的，但也确实如此。其中一句是：“深海里的墓碑和鲸鱼尸体一样”。另一个值得注意的是，赵卡这组诗中每一首诗的开篇都充满了强烈的情感和痛苦，如：“如何理解斜阳在险峻的山岗上的忧伤”(《深海墓园》)；《像悬在悬崖上的薄雪》(《在这陡峭的山冈》)；“有一次，我梦见一只蜘蛛撕开了我的胸膛”(《睡梦中的伤口》)；《被越野车碾压的雪》(《蜘蛛》)我们都知道，在具体描绘事物的过程中，使之深刻，就是赋予其情感和灵魂，进而使之“生动”，因为一个静止的死的东西是不太可能有强烈的情感的。很明显，是赵卡干的。读杨滨《冬日某地草原》中的诗《住在自己的影子里》，让我们豁然明白了人生和活路：“耕者死于野，樵夫死于林/渔夫死于水，巫医死于崖/远离远方的人，其父嗜饮而死于酒/人一来到世间，便成了苦行僧”，令人感慨。相比赵卡的诗，杨滨的诗有些小涟漪，没有赵卡开篇的豪放，还有突兀的情感场景。他的诗就像不经意的石头轻轻落在我们内心平静的湖面上，然后就有了一些被感觉到的触动。他所描述的往往不是物质本身，而是独立精神的属性。当然主要来源于对事物的客观呈现。但杨滨写了不同的视角使之成为诗意的补充，如《论语》:“风吹来，看不见草/牛眼窝里的一朵小花/低头为风让路”。短短的三行字，改变了事物的本来面貌，从这个角度看，味道更鲜美了，诗意也就出现了。在“地球上的书”这一栏中，诗人以不同的手法和形式，不同的主题和个性，不同的视角和思维，向我们展示了世间万物的精彩和多样。从某种程度上来说，本专栏的作品应该是我们不能忽视的一部分。

三。地域差异与“在场”呈现当我们读一首诗的时候，严格来说，不如说我们在读一个人。在一首诗中，我们可以看到一个人的生活状态，心中的感受，所处的环境和时代背景等。而他的诗歌语言里面也一定装载了一些回忆和痕迹。在“诗地理”这一栏，我们可以明显感受到地理环境造成的心理。然后冲动伴随着情绪的刺激，于是就成了诗。这种带有强烈主观感情的作品，也许不需要别人的融入，但就阅读而言，无疑向我们展示了我们作为诗人的坚持和态度。李日坡的诗《荒野颂》描述了他作为诗人热爱自然的气质，如：“当你到达山顶，你可以伸出双手/小心翼翼地脱去天空的柔软//不要对着满山的绿毯尖叫或奔跑/这地方只适合夕阳下的孤独、爱和留恋”；在《在卡子拉山》这首诗里，我写了一种绅士风度，一种情感姿态，比如：“姑娘，请你让我留下来/允许我给你系上长布靴/给你戴上毡帽，还有一条红纱巾遮着脸/我们坐着看白云捧着雪，白雪捧着云”；“明天早上，我将不辞而别我的江湖/我们将并肩跨过这个然乌湖/我们将一起在天空中放羊”让人感到亲切和美好。刘的《然乌湖畔的姑娘》(下篇)写的是农村印象，这是一个永恒的主题。刘以最真实的面貌还原了乡村的生存状态，以及乡村的记忆和情怀。他的语言朴实通俗，让人感觉特别亲切。张青的《晒谷坪》用最真诚的语言描述了他在火车上的所见所感。“火车”的形象直观地反映了作者的客观情况，但从具体的语言来看，它似乎赋予了形象深刻的内涵，因为从《列车笔记》的开头一句看，它似乎表达了整个人生经历。由于太阳、雷雨、闪电、月亮、光明、黑暗、黎明等意象群的出现，其内在逻辑十分和谐。从这个角度来说，这一点的隐喻关联是恰当的，恰当的。后面的“钢铁工人”、“教师”、“学生”、“诗人”，一定程度上可以了解行业的阶级性和特殊性，以及社会环境的暗示。全诗中，我个人最喜欢结尾的两句：“来的人和去的人，不会有匆匆的人/终点站”，放在整个语境中。“急”字可谓是最准确的表达。它揭示了生命的特征和当前社会环境的生存状态。它有珍惜时间的隐喻，也显示了时代焦虑的深刻内涵。葛晓明的《列车笔记》读起来感觉沉重了很多。他刻意将生活中压抑或本质的东西放在具有自然属性的“草原”意象范畴中。其中的矛盾、对立、落差，让我们感受到某种坚硬沉重的感情，渴望表达。在《草原（外二首）》这首诗中，个人的状态和态度也是以“草原”的形象表现出来的。三个“草原”展现了三个对象，呈现了三种不同的意境，让我们看到了“草原”的包容与拓展。在《城市志》这一栏里，我欣喜地看到了诗人对感人事物的“在场”，他们自身的处境，或者他们与周围世界的联系。换句话说，一个人对同时代的人和事有着个人的准确判断。比如冯的《月亮投下干净的影子》:“国道上的树又开了花/因为叶子，不是叶子/阳光、日子、故事、过程/彩霞、恋人”。就“在场”的写作状态而言，他诗歌语言的真实实际上是一种现实感。一个诗人只有对现实世界的感知和体验，只有继续，是不够的。

再比如《暮春》这首诗。在这首诗中，冯突出了“伤口”这一主题。他必须肯定“在场”，才能表现出“在场”的感觉和感受。他可以使其具有一定的想象空间，但语言必须具有“在场”的合理现实性，并使之准确，这样才成为诗中的“现实”。轩辕科的三首诗，比如《伤口》，极其有趣，写了一些有趣的东西。严格来说，这三首诗还是属于“在场”，它们各自渗透了一个主题，升华了一个主题。《轩辕氏可》的文笔不是那种形式主义，就内容而言，绝对避免了形而上的评判。他的兴趣主要体现在对事物的反思上，换句话说，反思是关于轩辕氏可的主要写作个性。从李赣的《大地的屏保》等四首诗中可以看出，他善于锤炼语言的硬度和坚定性，从而体现了主题的深刻性。比如《我之名》里写的“你不能把你的悲伤剁成碎片/放进炉子里烧成灰/阳光，在安静的院子里修炼/你不能把一片阳光割进胸口”，又比如在事物表象的逻辑和逻辑里，“就像旧时光，领子和袖口都沾满了旧灰尘/金链子，金属扣子还在，还没坏。”两行三十七字，只有前七个字赋予了它们的情感，后一种语言显然继承了这种属性。方楠的《旧衣辞》表现了一种递进的情感，从一棵树的叶子到无声的语言，从无声的语言到粗大的树干，从粗大的树干到细节，从细节到整体和部分，从整体到一棵树的秩序，从秩序到自由，从自由到一切可能，最后回到一棵树的一切持久的东西3354。可见这种逻辑虽然语言看起来是象征性的，但实际上是感性的。限于篇幅，以上只能算是我个人的粗浅解读，就读到这里吧。总的来说，“诗地理”和“城记”的栏目都是讲印象和“在场”的。由此可见，诗人已经将对地方的感受和大部分“在场”融入到各自语言的意识中，这至少让我们对当代诗人的生存状态有了一个大概的了解，也让我们对当代诗歌的未来有了一点窥见。整个2022年4月《我爱的不是一棵树》，诗人以自己的风采呈现自己的诗歌，展现了自己作为一个诗人对诗歌美学的天然理解和追求，以及作为一个旧诗刊《星星》的气度和担当。最后，我想说，这个春天是美好的，我还是愿意重复我原来的那句话：是诗人为世界的诞生而歌唱。2022年4月5日，安徽亳州，个人简介：向万，男，原名李微微，1993年出生于安徽亳州。主要从事诗歌、散文、评论等创作。大量作品在《星星》 《人民文学》 《诗刊》 《星星》 《青年作家》 《青春》等刊物上发表，并入选《2022中国最佳诗歌》 《中国2016年度诗歌精选》等各种文集和年鉴。他获得了许多国家诗歌奖。曾参加《人民文学》第三届“新浪潮”诗社、中国作协首届全国中青年作家专题培训班等。

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