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中国古代十大冤案

盘点中国历史上十大冤案：哪一个死得最冤？第一个案子叫浮尸案，中国历史上最勇敢的人是伍子胥。楚平王想杀吴奢，担心他的两个儿子回来报仇。他派使者去招募他的两个儿子，伪装成吴社。吴尚哥哥说，我的父亲召唤我，如果我不能活下来，我会被全世界嘲笑。弟弟吴元说，死了也没用。还不如冲到别的国家，趁机报复。吴豪奢和双双被杀，吴元四处逃窜。人们对伍子胥有很多好感和同情，所以有“伍子胥过韶关，一夜丧头”的传说。后来伍子胥逃到了吴国，胸中始终回荡着愤怒的声音。比起齐、楚、燕、汉、赵、魏、秦，吴国是一个不知名的国家，《战国策》作者甚至不屑提及他。伍子胥来到吴国，翻开了吴国历史上最辉煌的一页，一个弱国因为一个人的到来而复兴。在中国历史上，最勇敢的人是伍子胥王子，阖闾，伍子胥，使国家日益富强。“破西强楚，北进晋，南为民”。是楚国七国中综合国力较强的大国。吴楚发动了战争，吴冰入侵了楚国的首都，几乎毁灭了楚国，这是楚国历史上最黑暗的一页。吴国南平越国，北侵齐国，打败齐国，成为世界强国。吴攻破楚都，伍子胥掘楚平王墓，掘尸鞭笞三百。“倒行逆施”，完全不顾君臣父子的伦理道德，毅然出逃，历尽千辛万苦，最后挖坟鞭尸报仇。不平凡的人做不平凡的事，伍子胥是真正的君子。中国历史上最有勇气的人，是伍子胥笔下的吴国荣耀，但也只是昙花一现。阖闾的儿子夫差上台后，重用奸臣伯诺，疏远了伍子胥。当时越王虞坚正在全力灭吴，吴已奄奄一息。伍子胥敏锐地意识到亡国之祸的迫近，几次劝他说：“越王可以努力，但如果今天越王不死，以后一定会后悔的。”夫差不听，却偏信奸臣“不”的谗言，甚至给伍子胥一刀自尽。伍子胥，一个意志坚强的人，在砍断他的脖子之前，对他的妻子说：把我的眼睛挖出来，挂在吴的东门上方。我想看看岳口是如何通过这道门杀死吴的。夫差听了大怒，把伍子胥的尸体用马皮包起来，漂在河上。句践，尝胆，真灭吴国。福查死时“掩面”说：“无脸见我儿徐”。吴怜惜伍子胥的刚烈，在太湖附近的一座山上为他建了一座庙，取名胥山。一个人的到来可以兴国，一个人的死亡可以亡国。这就是伍子胥的故事。第二个案例，名为“一只兔子和一条死狗的烹饪案例”，我认为范蠡是世界上第一个聪明人。每个人都认为诸葛亮是智慧的化身。我认为诸葛的智慧略逊于范蠡。一首《老师的榜样》，一首千年颂歌。诸葛的忠诚和智慧代代相传。然而，诸葛一生也有过几次失败。先是荆州失守，再是“火连”，两次大败，关羽和刘备之死，丞相难道没有一点责任吗？二兵出祁山，花了多少人力物力，一无所获。这是一个智者的作品吗？最重要的是诸葛亮不能像曹操一样在身边聚集大量的人才，这是蜀国迅速败亡的主要原因。"但在他征服之前，他就死了，从那以后英雄们就在他们的外套上哭泣"。最后没成。世界上第一个智者是范蠡，但范蠡成功了。越鞠坚蜗居的故事为人们所熟知。弱小的越国要想打败强大的吴国，没有这种非凡的、艰苦卓绝的精神是不可能的。但是光有这种精神是不够的。需要大智慧。非凡的精神也是非凡的智慧，在范蠡、文风、君臣的共同努力下，你取得了伟大的成就

越王有长颈喙，所以能同甘共苦，不能同乐。你为什么不去？”执迷不悟的文笔不肯离开岳。越王给了我一把文字剑，说：“你教了我七种灭吴的方法，我用了三种灭吴。你还有四个，带他去见前任国王。“闻仲不得不自杀。第三个案例，名为“车裂案”，中国历史上出现过很多“改革创新”，最成功的是“商鞅变法”。“兀术变法”失败，使中国失去了强兵这个富国的最好历史机遇。其失败的原因是保守势力过于强大。在这个保守的国家，改变祖先的法律并不容易。但是商鞅成功了。商鞅之所以成功，是因为他不仅有超人的勇气，还有超人的政治智慧。一开始，他做了一件意想不到的事。五金有赏，叫一个人把一块木头从南门搬到国都北门。”人若怨之，莫敢迁徙”。于是悬赏金提高到了50金。有人做了，马上付了赏。”人们指责它“因为政府缺乏公信力。商鞅之所以成功，是因为他不仅有超人的勇气，还有超人的政治智慧。商鞅就用这么一个小故事，树立了自己“言出必行”的形象。于是新政实施了。各种法令中有一条颇有意思：“有两个或两个以上男人的人，不论他们的差异如何，都将得到同样的报酬”。我就是不会说“大锅饭”。本文来源于对人性的理解。可惜的是，今天有些地方还在吃同一个锅。我们今天的智慧难道不比两千年前的商鞅差吗？新法律很难实施，因为每个人都反对它。太子犯法，商鞅说：“法不行，自上而犯。”“惩罚他的傅公子谦，惩罚他的老师公孙嘉”。尚的勇气在他老得不能动土的时候才能显现。中国历史上有过多次“变法”，最成功的是“商鞅变法”和“明日秦人皆遵令”。今天的改革，遇到的最大问题是“执行难”。如果法律不能执行，那就是一张废纸。”法律做不到的，就是顶风作案。“如果我们今天有一个公正的商鞅，改革可能会顺利得多。因为这个勇敢的商鞅，“十年后，秦民大说”，变法终于成功了。商鞅变法前，“秦在永州置身事外，不与诸侯相见，为所擒”。永州位于陕西西部，环境偏僻闭塞。被中原各国奉为荣帝。”诸侯不如秦”。变法后，秦国成为西方强国，诸侯都怕它，就称它为“虎狼之国”。后来秦始皇灭六国，完成了统一大业。如果说统一大业，商鞅变法应该是第一功德，因为他为秦国的强盛打下了坚实的基础。商鞅后来的结局很悲惨。秦孝公死后，他四处逃亡，被逼得走投无路。最后被秦惠王抓住，处以车裂之刑。改革者总是没有什么好结果。战国的吴起，汉代的桑弘羊，唐代的王文淑、柳宗元、刘禹锡，宋代的王安石，清代的康有为、梁启超、谭嗣同，都没有好下场。西方人喜欢标新立异，喜欢创新，所以新事物不断被发明出来。我们中国人尊敬老人，喜欢老人。我们祖先传下来的东西都极其珍贵。如果我们做了非常规的事情，就会被视为异端，我们会想尽办法扼杀它。这就是东西方思想的差异。而且千年老树盘根错节，既得利益者各有利益。移动他们就等于杀死他们。改革者和既得利益者最终会鱼死网破。第四种情况，叫做“聪明的错误”，就是世界上最厉害的东西是什么？当然是权力，蒯大富说。有了权力，你就拥有了一切。最大的权力是皇权。”是整个世界的王者之地吗？“其次，金钱是强大的。人们说有钱能使鬼推磨。现在叫“利益驱动”。还有另一种力量测试

"韩非子说，"所以，善于顺势而为者，国家安全，而不知因其处境者，国家危险。“普通话里有很多关于‘是’的词。力、凶、势、势、势、势、火、水、风、势、焰、势、势，泰山压顶之势，大势所趋，顺势而为，得势，寡不敌众，势均力敌，无恒之力等。仔细研究这些词，我们就能体会到什么是“势”。李认为自己不如韩非子，便诽谤，把韩非子杀死在狱中。韩非子在他的第《难势》章等中将“势”与法、术并列为君王治国的必由之路。他对“免于势”的原理作了精辟的阐述。郭沫若的《十批判书》，知心朋友也讲过韩非所做的一切的“势”。春秋时期，诸子百家争鸣，是中国历史文化最辉煌的时期。韩非子是奇葩之一。如果你仔细阅读韩非子，你会对他气势磅礴、视野开阔、论证细致、语录精彩印象深刻。秦始皇看了韩非子的书，说：“唉，我真不愿意看到这个人和他一起游泳！“韩非子到了秦国，李四认为他不如韩非子。他诽谤秦王，在狱中杀了韩非子。第五种情况，名为“无兵之乱”，是汉朝韩信之死，最令人同情。楚汉相争，刘邦和项羽屡战屡败。刘邦可说是一个“败将”。高祖二年，刘邦率五十余万人伐楚至彭城。项羽率三万兵攻汉军，大破，汉兵十余万死。刘邦带着几十个人逃跑，一路上几次把女儿推出车外。在这场战斗中，刘邦的父亲和皇后也被项羽抓住了。高祖三年，刘邦被项羽包围，弹尽粮绝。纪信将军假扮高祖，假装投降。刘邦带领数十骑逃窜。刘退守，被项羽包围，撤退，逃入韩信军队，接收韩信军队。韩信死在汉朝，最同情的是高祖四年。刘邦在光武被项羽伏弩射中胸部。他假意摸了摸自己的脚，说他射中了我的手指。每一根羽毛都失败，我断定刘邦患有严重的“羽毛恐惧症”。感谢韩信。汉军出陈仓，即“以韩信之计”。井陉之战后，韩信的谋略和军事指挥天才得到了充分展现。赵、韩信做出了巨大的贡献。杀了龙且，砍掉项羽的“胳膊”。刘邦几经败绩，最后得到韩信的精兵，才得以再战。井陉之战充分说明韩信的谋略和军事指挥天才高祖五年，楚汉决战。起初，韩信和彭越失败，刘邦一败涂地，他“掉进了一个深坑，保住了它”。后来，随着张亮的政变，他愿意与韩信和彭越“分享世界”，并哄他们。据《史记》记载，笔记之战中“淮阴侯将负责三十万”。整个战斗由韩信指挥。音符之战，其实就是韩信之战。风雨交加，气势磅礴，四面楚歌，豪迈的汉将军和楚在垓下书写了一部波澜壮阔、悲壮的英雄史诗。就在项羽被埋葬后，刘邦“冲进齐王的城墙，俘虏了他的军队。”忽然，他夺了韩信的兵权。多么“平凡的世界”，原来如此。司马迁写《韩信传》的时候，用了很长一段话来描述蒯通劝韩信自立为王：楚汉相争三年，京索相持。兵疲民困，刘邦和项羽都无力“止天下之患”。唯有韩信屡战屡胜，兵强马壮，且“据强齐，从燕赵”，只是“三分天下，独善其身”。这段话很精彩，就像最早版本的诸葛亮《隆中对》。这段话后来被司马光引用。司马迁为什么要大段大段地把这个写下来？

之后，韩信、彭越、邛崃也成为刘邦的牺牲品。聪明的张亮深知“兔死狗烹”的道理，借口说出山谷，跑到山里避祸。辟谷元是聪明人自残避祸的一种方式。后人不知如何是好，但学之例，学之自残，实在是谬误。可以说，韩信被杀是必然的。没有一个士兵造反，自杀，谋杀了韩信。刘邦不在那里，但他可以通过发表声明或工具包来巧妙地做到这一点。在许多犯罪中，主谋不亲自出面是很常见的。说韩信造反，不仅奇怪，而且不合逻辑。当齐王时，他势力强大，蒯通一再劝说，坚决不反对。当楚王，他还是有一定实力的，他也不反对；只有在没有士兵留下的时候。没有士兵造反，自杀，韩信是不是有病？况且韩信和陈印的对话应该是两个人之间的阴谋，如果泄露出去，肯定会害死他们的。但史书上是有记载的，而且是绘声绘色的。那是一个精心编造的谎言。第六个案例，名为“哀愁”，是北宋著名的抗战派领袖李纲。他死时才57岁，有人说他是活活气死的。人生坎坷，就像拴在井绳上的水桶。它忽上忽下，忽上忽下。郑和二年，为秀才，官督谏议，迁为活辅。直来直去，容易得罪人，刚入仕途就受到重创。宣帝元年，上书催朝政，说“朝廷恶言”，被贬到南涧府沙县当小稽查员。不改脾气得罪人，再给我一棍子。又七年，邵青被任命为太常。金兵南下，宋徽宗畏首畏尾。李刚“刺臂血书”，请惠宗为禅君。难得这么大胆。钦宗即位。康元年，游牧民渡黄河，形势危急。惠宗逃往南方，钦宗想要跟随。文武双全，无不畏敌如虎。太宰白主张弃城。李刚挺身而出，力挽狂澜，主张坚持抗战，临危恳求：“陛下不要做懦夫。如果你统治了士兵，你愿意去死！”钦宗为之动容，任命李纲为尚书右丞。李上任，下令凡弃城而逃者一律处死。李刚使出浑身解数，调兵遣将，修军械。金兵围攻，不得不撤退。这就是著名的“李刚保卫东京”的故事。北宋著名的抗战派领袖李刚，死时才57岁，正在筹划大反攻。姚急于邀功，又遭受了一次小小的挫折。丞相李邦彦趁机诋毁李刚，钦宗罢官。消息传开，北京军民“竟聚集数十万人，大声哭喊”为李刚求情。钦宗无奈，命李为尚书右吏，担负守城之责。不久，他就以“投身主战，失师废时”之罪，被亳州明道宫降职提拔。金兵再来时，钦宗意识到了“不合”，又想起了李纲来。他任命李刚为丞相堂的大学士，负责开府。李刚一生坎坷，高宗即位。任刚是丞相(尚书右聘兼中书侍郎)。李刚决心革新，改革弊政，充实国库，整顿军备，准备北伐。他坚决抗日的主张遭到黄千山、汪伯彦等投降派的反对，被视为眼中钉肉中刺。仅仅过了七十五天就被罢官流放到鄂州。十几年来，李刚就是这样从上到下被贬谪的。三个皇帝，惠宗，钦宗和高宗，是最昏庸的。每个皇帝身边都有大量的叛徒

在俄罗斯，无论你走到哪里，总能看到一些被战争摧毁的巨大的战争纪念碑、英雄雕像、坦克、大炮和机车。整个俄罗斯可以说是一座战争博物馆和英雄纪念馆。这个强大的民族总是向你展示他们令人印象深刻的成就，讴歌他们伟大的民族英雄。他们打败了拿破仑，打败了希特勒。一种骄傲，一种不屈不挠的精神，流淌在俄罗斯人的血液里，显示着他们独特的民族气质。然而，在我们这里，没有强硬和骄傲这回事。与边界另一边的俄罗斯相比，这里几乎没有刻意保留的二战遗迹。我们的民族英雄岳飞、林则徐，让一些学者肆意贬低。两个民族，如此不同。关于岳飞“愚忠”的讨论一直是个有趣的话题。岳飞这个名字是中国人心目中爱国者的别名。读孔孟的经典，贾谊的《秦论》，杜牧的《阿房宫赋》，黄宗羲的《原王》，马基雅维利的《王论》，卢梭的《社会契约论》，我一直不明白为什么我们需要一个皇帝。像秦始皇，杀人如麻。这样的混世魔王也是必不可少的？国王的权力来自人民。既然我们已经订立了“契约”，把权力委托给他，他的职责就是为人民服务。像惠宗、钦宗和高宗这样的皇帝，当金兵到来时，吓得像兔子一样不知所措。他们只想逃命，忽略了自己的职责。谁杀了岳飞？“你叫我死，我就得死”是理所当然的。不止是杀了一个岳飞，那些昏君暴君造成了多少灾难，最后人民还是要俯首称臣，磕头欢呼，长生不老。岳飞不是唯一一个“愚忠”的人。时空变了，已经21世纪了。如果去网上看看，还是有很多人赞美秦始皇的。“生生不息”的概念跨越了时间和空间。孔子之道，几千年来控制着中国人的思想，如泰山。一个人要摆脱他几乎是不可能的。所以，不要批评岳飞的“愚忠”。“愚忠”其实是一种美德，完全符合东方价值观的教导。关于岳飞还有一个有趣的说法：谁杀了岳飞？在杭州西湖附近的岳飞庙，早些年，当人们经过秦桧的雕像时，他们会向它吐口水。传说秦的后人觉得很丢人，就悄悄把秦的铁像扔进了西湖。人们知道整个湖都发臭了，于是找到了秦桧的雕像，并把它重新安置在岳飞墓前。众所周知，秦桧杀了岳飞。但是文徵明有不同的理解。在一首歌《满江红》中，他说：“当你读秦晖的时候，这个身体属于哪里？休千休谈错南渡。当时就怕中原复辟。”是皇帝高。恐怕收复中原后，第二个皇帝秦晖回来，他自己的皇帝就做不到了。正是皇帝这种卑鄙龌龊的心理害死了岳飞。所以，跪在岳飞墓前的应该是皇帝高。皇帝跪在岳飞面前，皇帝跪在臣子面前，都是违反规矩的。中国是最守规矩的人，圣人说：“君君，我是大臣”，一切都井然有序。“吾罪有应得，吾皇开悟。”所有过错都在臣子身上，皇帝总是开明的。第八案，明朝宦官，名为“谋反”案，经常在朝廷闹事，把军务搞乱。英宗作“文变”时。蒙古人犯了大同，太监王镇鼓励英宗亲征。户部侍郎于向进谏，但不听。第二天出发，“事情发生的匆忙，是一种冲击。”于谦雕像五十万大军没到大同，饿死的人不计其数。进了大同，无力作战，只好李。河北禹州人王镇将英宗挟持到禹州。他没走远，怕军队踩坏他的庄稼，改道向东。当我们到达土木堡时，离怀来城不远了。军队想保怀来城，却被王镇挡住了，因为王镇的一千多辆辎重私车没到。军队被追赶，英宗被俘虏，王镇被杀。搜我家的时候发现于谦家“没钱”，没钱。只有主要的

于谦家做官多年，家里却抄不到钱。这么坦诚真的很少见。于谦死了，蒙古人又进攻了，皇帝后悔了。服务员说：“让于谦在这里，不要让寇在这里。”皇帝沉默了。055-79000于谦说“为国之难，社稷危亡，而独恃正义，以权奸妒”。这是成化初平反冤狱时，于谦从皇帝那里得到的。很贴切，全世界都广为流传。我尊敬于谦，不仅仅是因为他家赚不到钱，还因为他抗敌救国，力挽狂澜，还因为他是一个伟大的诗人。读于谦的诗，会有一种清灵，一种天地间的浩然之气，令人振奋。做诗人是于谦的天性，有崇高的精神，崇高的精神。于谦的《明史》，《北风吹》，还有极受欢迎的歌曲《咏煤炭》:千锤砸山，火只闲烧。我不怕被碾成碎片，但我想在这个世界上保持清白。诗歌，性格，反映永恒。于谦的委屈比窦娥更让人心碎。第九例，名为“袁崇焕”，因金庸而广为人知。像袁崇焕的磐石，在游牧民族入关的路上坚不可摧。金兵打了几次，如向石头扔鸡蛋，头都破了。开创满清大业的努尔哈赤，是一代天骄。然而这个撞上袁崇焕之石的天骄却死了。第六年的明天，努尔哈赤凭借他的才华，将率领十万将士围攻宁远。略高，总兵杨岐也不帮忙。一座孤城，兵力不多，袁从焕率领，奋勇抗敌。这是战争史上以少胜多，以弱胜强的经典战例。结果游牧民族被击退，努尔哈赤身负重伤，于年死于沈阳。历史上，每当国家有危险的时候，叛徒就出现了。外敌往往迷茫，找不到方向。一些极其聪明和巧妙的叛徒帮助敌人摧毁了他们自己的国家。这就是汉奸范文程，他有先见之明，向皇太极献计，绕过袁崇焕，走蒙古路线，到了直隶后面。黄太志率领一支军队，一路畅通无阻，包围了北京。袁崇焕领兵入援。像一块袁崇焕的岩石，屹立在金兵入关的路上。坚不可摧的皇太极不敢与之正面交锋。用范文程的反计，花了四两斤，大获全胜。现在看来，这是一个非常简单的把戏。不知道怎么过了明成祖和满清文武。金兵俘虏太监杨在他面前“低声下气”，说今天的撤军是与袁崇焕有秘密协议的，内外有大功。太监杨“假装躺下”，“偷听”了他的话，回去向崇祯报告。崇祯深信袁崇焕在锦衣卫监狱。十二月下狱，次年八月杀袁崇焕。他家没钱了，是个清官。如果袁崇焕死了，清兵就很难入关了。他是明朝的栋梁。这根柱子一旦倒下，谁也代替不了。你读的中国历史越多，你就越困惑。六年间，明朝人口已达6069万。清朝男女老少只有一百万。一个六千万人口、经济发达、科技先进的大国，被一个不足百万人口的落后小国打得落花流水。原因是什么？就是因为有一大批汉奸，比如范文程、吴三桂、洪承畴、孔有德、尚可喜等人，给他们出谋划策，联合军队作战。第十个案件是“百日维新”案，历时103天。结果慈禧发动政变，光绪被囚禁在瀛台，维新党被打散，六君子在菜市口被斩首。一段非常痛苦的历史。一个没有实权的皇帝和一群没有政治斗争经验的文人，如果结合起来，我们必须轮换干坤。康有为说：“因循守旧是必须的，必须改革；变化慢，但变化快；如果你不能改变它，你必须改变它

辛亥革命不是成功了吗？用暴力手段彻底推翻了满清的封建统治。辛亥革命是否真的成功，可以讨论。事实上，辛亥革命并没有给中国人民带来好处。它带来的是军阀混战。表面上看，革命成功了，皇帝被推翻了。江主席取代了清朝皇帝。皇帝当了总统，只是换了个名字，但独裁和腐败依旧，中国人民的苦难依旧。就像一个钟摆。放过去再放回去。它像苍蝇一样，飞了一大圈，最后又回到了原点。

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