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一饮涤昏昧，情思朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮使得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

——唐皎然《饮茶歌诮崔石使君》

曾多次提笔，想要续写这样一段风细柳斜的心事，却在回眸的刹那，忘却了这世间繁华。我不知道，在何时，才能够放下云水过往里所有不见不散的诺言，背上禅的行囊，行至水穷处，坐看云起时。

有人说，背上行囊，就是过客，放下包袱，便是归人。只是，俗世的你我，有几人可以放下繁华的世相，出离尘世，拈花笑佛，煮茶听雨，将万丈红尘过到世事忘机，绿云无扰。

烟雨红尘，步步生莲。我想此生，做个归人，不是过客，不再云海漂泊，离群孤索。江南的几卷荷风吹醒了记忆的尘封，让我想起，曾经那个抚琴听雨，泼墨弄笔的女子早已老去年华，不明下落。也许，在岁月的风沙中，从不曾老去的，唯有那颗明净如秋水长天的心。

这世间，有太多，不属于我的繁华。红尘万象，给的了我热闹喧嚣，却无法掩藏背后的孤寂与苍凉。我不要纷坛的世相，只是想要在江南，某个不知名的小巷，开一间茶坊，名字就叫做云水禅心。而我便守着如水的年华，在茶坊的一隅，为芸芸众生，守候一盏世味熬煮的清茶。在某个雨落的黄昏，亦或是某个风气的深秋，抚一曲云水释禅心，等候那远去的归人，踏遍万水千山，来将我找寻。

我要的茶坊，沉静的坐落于某个不知名的小巷，不虚华，亦不热闹。茶坊里，有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗，而墙壁上则斜挂一把古琴，几幅古老的字画，搁置于旁的博古架上则放置一些青瓷和古玩，还有散落的菩提和不知名的`小花。茶坊的布置，不美丽，不高贵，却简约，宁静。浮华被关在了门外，唯有斑驳的阳光和细微的尘埃，静静地落下。门内是禅心云水，世事忘机，而门外则是万丈红尘，衣锦华服。

茶坊的生意，也许很清淡，但只要还有几个来往的过客，愿意放下尘世的包袱，走进我的茶坊，听我抚一曲云水禅心，亦或是静静地聆听一支古老的戏曲，将我烹煮的一盏禅茶喝到无味，内心始终如莲，安静绽放，与我而言，便是修仙圆满。

我会在茶坊的周围种上一棵棵树，然后静静地等待那一树一树的花开。如果有某个路人打马而过，在花事里停留，我会送她一株花，不为其它，只为了，让她记住，这世间，有一个地方，叫做云水禅心，是我的茶坊，不为生计，只为了给人间游子，天涯萍客一个安歇之所，亦为了让天下所有的茶，风尘有主。芸芸众生，在劳累之时，都可以停留。这间茶坊，在渡船必经的路口，供他们憩息。在这里，喝一盏禅茶，听一曲禅心云水，看一场江南烟雨，赏一场杏花往事。云在窗外踱步，鸟在檐下穿飞，就这样，在一盏茶的光阴里，整理好纷乱的思绪，而后，带着淡淡的檀香，似有似无，回到尘世，继续那未知的路途。而这一场短暂的相逢，记不记得，已不重要。

红尘路上，独自行走。我不会离开，这间茶坊，便是我最宁静的归宿。平常的日子里，随意翻看一本古旧的书籍，独自把玩一块老玉，描摹一段心经，或者，煮一盏经年的茶，在午后慵懒的阳光里，从容不惊的老去-------

《阿含杂经》云：有因有缘世间集，有因有缘集世间。我想，这世上任何一个人，都是有情众生，与我的茶坊亦是有着某种命定的缘分。缘来惜缘，缘去随缘。无论是归来还是离开，我都当宠辱不惊，安宁如水，在每一个云来云往的日子里，为每一个人真诚的祈祷。

佛曰：人生有八苦，生，老，病，死，爱离别，恨长久，求不得，放不下。也许，众生流落在人间，是为了将诸苦尝尽，换来最后的一味甘甜。但是任凭世事万千纷坛，终有一日，会尘埃落定，水落石出。人生路途，是一场独自的修行，在熟悉的红尘里背进离乡，山一程，水一程地行走，任何人，都会有疲惫倦怠的时候。远方的路人，倘若你打天涯而来，就请你走进我的茶坊，将自己放逐在一盏茶的光阴里。你会发现，岁月的容颜依旧不曾改变当初的模样，改变了的，只是茶客的心，以及喝茶的心情。那一颗被世事打磨的心早已温润如玉，慈悲简静。你会发现，在一盏茶中，曾经在意的荣辱，计较的得失，亦或是放不下的爱恨情仇，都已不再那么重要。此后，云崖水阔，静水无波，放下俗世的背囊，原来也可以这般淡若清风，自在安然。

后来，才那么深刻地明白，茶有茶的宿命，过客有过客的约定，茫茫人海，世间万物，都因了一盏茶的因缘，在红尘里相遇。金刚经云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。在我的茶坊里，无需为昨日的遗憾选择感伤，亦无需为为明日的迷乱选择担忧。茶有四德，慈悲喜舍。所谓云水禅心，就是在一盏禅茶中，品出寂静安宁，慈悲如水的意境。这世上，任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。看遍世间，无人不苦，但是真正的苦乐却由内心。命由己造，相由心生。用一颗洁净如莲的禅心安住当下，方能从容地承载万物的起灭和因缘的流转。

一个人懂得对自己慈悲，才是真正的慈悲。万丈红尘，生死起灭，已是寻常。凡尘之中，无论是布衣农夫，还是王侯将相，都一如既往地付不起光阴的代价。岁月面前，我们都不是勇者，它亦不会无私的馈赠，既是如此，我们又何必背着俗世的行囊，急急如风的奔走于天涯。人生百年也不过匆匆一瞬，过眼云烟。如茶，在杯盏中漂浮，最终亦是尘埃落定，洗净一身的铅华。

茶，有一颗寂静禅定的心，懂得喧嚣之后，万物终归于宁静。而凡尘众人，大多贪恋世俗烟火的味道，为了生存，在尘世间如蝼蚁般漂泊，却依旧换不来最平实的安稳。其实，你我本无需漂泊，《心经》云：心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅槃。你我不必过分执着于此生，亦不必痴迷于因果，只要抛弃杂念，少一些世俗功利之心，便可及早抵达清净的彼岸。人生路途，当记住，任何时候，彼岸都只有一步之遥，迷途知返，天地皆宽。

修行途中，任何时候，都不会是一马平川，然而，世间一切，皆有定数。我们要能够看清自己，并且辨别无常的世界。如茶，在水深火热中漂泊亦不失淡定从容。静心坐禅，未来依旧会如约而至。

风陌无言花自落，独倚危楼听风雨---------

远方的路人，如果你打天涯而来，恰好经过一间叫做云水禅心的茶坊，请你记得，这里，有一盏茶，属于你。

精彩唯美禅语句子(一)

1. 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

2. 已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子》

3. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

4. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

5. 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

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6. 起心动念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是觉悟，尤其是弘扬净土法门，帮助眾生念佛求生净土，这是真正彻底的觉悟。

7. 智者善植因果。

8. 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《鹧鸪天》

9. 愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

10. 不经历几个天才和人渣，怎么当孩子***。不经历几次挫折和漏洞，怎么当女神老公。不经过几场期盼和等待，怎么当别人太太。一切的折磨，都是为了成佛。——刘同

11. 于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

12. 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》

13. 必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束——即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。——七堇年

精彩唯美禅语句子(二)

1. 事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。

2. 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

3. 所谓佛法者，即非佛法。

4. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。

5. 佛说：人就是苦今生修来生。

6. 怒为万障之根，忍为百福之首。

7. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

8. 算命不如认命。

9. 有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰、能主宰自己命运的人是幸福的。

10. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

11. 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!

12. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

13. 君子能忍，必成大器。

14. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

15. 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

精彩唯美禅语句子(三)

1. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

2. 布施，不是说你布施的钱愈多，你将来得到的愈多，不是这样的。布施是看你的心跟力，你的心真诚，你的心恭敬，布施钱财虽然很少，得的福报很大，不可思议!如果你布施的钱财很多，你的心并不恭敬，并不真诚，你得的福报反而很小。

3. 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

4. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

5. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

6. 对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

7. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

8. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

9. 执着自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。

10. 真心应物，不生分别。

11. 心生种种法生，心灭种种法灭。

12. 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

13. 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。

14. 送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!

15. 楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。——吴文英《风入松》

16. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

禅语说说大全唯美句子

1.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

2.凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。

3.没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

4.在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

5.欲为第一火，痴为第一暗，瞋为第一怨，此三在世间。——《正法念处经》

6.真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。

7.以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》

8.人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

9.明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

10.人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

11.如来者，即诸法如义。

12.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

13.透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就已除去大烦恼。

14.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

15.犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

16.这个世界，对着你笑的人太多太多。真心对你包容你一切的，太少。

17.心事共疏檠，歌断谁听?墨痕和泪渍清水。

18.襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。——完颜寿《朝中措》

19.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

禅语说说大全唯美句子

1.一沙一世界，一花一天堂!当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提!

2.一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

3.有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

4.别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅。——晁元礼《雨霖铃》

5.歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。

6.大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

7.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

8.一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

9.如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

10.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

11.碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》

12.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

13.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

14.能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

15.秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

16.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

17.多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》

禅语说说大全唯美句子

1.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?样子你会很痛苦。

2.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

3.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?

4.吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。——源自：《地藏菩萨本愿经》

5.人无善恶，善恶存乎尔心。

6.随心、随缘、随性。

7.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

8.处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。

9.佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。

10.一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满!

11.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

12.未成佛果，先结善缘。

13.又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》

14.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15.佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

16.巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。

17.在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。

18.若心有住，则为非住。

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