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“司空见惯”是大家耳熟能详的成语，它出自刘禹锡的名诗《赠李司空妓》“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”之句。人们对这首诗也是“司空见惯”了，但误读却不少，比如，常有人认为刘禹锡写这首诗意在讽刺李绅。在我看来，把这诗当讽刺诗是想多了、想歪了，既误解了刘禹锡，又抹黑了李绅。全诗如下：　　

高髻云鬟宫样妆，

春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，

断尽苏州刺史肠。

我们先疏通一下文字。髻（jì）是在头顶或脑后盘成各种形状的发结。鬟（huán），指妇女梳的环形的发髻。“高髻云鬟”就是高高的发髻、云样的发鬟。宫样妆，皇宫里才能见到的高档次妆容。“杜韦娘”是唐代教坊曲名，是皇家歌舞团里的常规歌曲。春风一曲，意思是一曲《杜韦娘》唱得情意款款，让人心摇神荡，如沐春风。司空指筵席的主人李绅（据《太平广记》），官居司空，是朝廷重臣。浑，副词，都、完全。闲事，可有可无的事、不重要不值一提的事。苏州刺史，是刘禹锡自称。断肠，这个词最容易被人误解成“伤心欲绝”。因为这个词脱胎于典故“断肠猿”，说是有人逮了个小猿猴带回家，小猿猴的妈妈追到这人家，求其放了小猿。逮猿的人不但不放，反而把小猿猴栓到树上，母猿哀求无果，最后悲痛而死。逮猿人剖开母猿肚子，发现肠子都断成了一截一截的（见干宝《搜神记》）。于是，“断肠猿”成了因思念爱子而极度悲伤的典故，这是最初含义。但是在使用过程中，意思得到了泛化，“断肠”可以指极度哀伤，也可以指极度相思。李白《春思》“当君怀归日，是妾断肠时”，“断肠”表达的是女子对丈夫的极度相思之情。常建有诗云“相思岭上相思泪，不到三声合断肠”，“断肠”与“相思”也有密切关系，是极度相思的结果。刘禹锡的老朋友白居易《山游示小妓》诗，描写的是一个十五六岁的小歌妓陪伴白老师游山玩水，很开心，但是结尾说：“莫唱杨柳枝，无肠与君断。”劝小丫头不要唱杨柳枝那样的情歌，我一个老同志已经谈不动恋爱、经不起感情波澜了，没有“肠”可以为你“断”了。这里“断肠”明显跟男女之间的相思之情有关。所以，“断肠、肠断”不能一概简单笼统地理解为悲痛、伤心欲绝，要结合具体语境，表达男女之情时，更多侧重“魂牵梦绕、牵肠挂肚”的意思。

再结合刘禹锡写这首诗的具体情况，筵席的主人李绅跟刘禹锡是诗友而不是阶级敌人，李很爱重刘的诗才，所以才“厚设饮馔”招待刘，而且还安排了歌舞节目，这是盛情款待。歌手是“妙妓”，应该是貌美、艺高的妙龄女子。刘禹锡喝着美酒、看着美人、听着美歌，他会悲痛欲绝吗？有人说，他对李绅的奢侈“极其反感”（杨由之1996），有人说，他面对李绅养尊处优的奢靡生活，“肝肠寸断，于心不忍”（王建军）。

朋友热情招待，你喝得醉醺醺的，还对朋友“极其反感”，太不通情理了吧？往轻里说是不通人情的二愣子行为，往重里说这叫不知好歹、恩将仇报。至于看到李司空的盛宴美妓，感到“肝肠寸断、于心不忍”，更是没来由，他为什么而肝肠寸断呢？又对什么于心不忍呢？简直莫名其妙。难道刘禹锡脑筋不正常吗？朋友请你喝酒吃肉听歌看舞，你醉饱之后，痛心疾首，而且还拿诗歌当武器，讽刺款待你的朋友，若果真如此，那不仅是缺脑子，而且缺德好吧。我们只能说，后人对刘老师的诗句望文生义了，对刘老师的用意曲解了。

再看故事的后续，说是刘禹锡写出这首诗后，李绅就把那个歌妓送给了刘禹锡。这也更加证实，李绅读懂了刘禹锡的心意，于是，顺水推舟，成全了刘禹锡的一片痴情。如果刘写这诗是为了表达对李绅的反感、对奢靡之风的痛心疾首，那朋友还做不做了？友谊的小船一准儿就翻了！如果刘禹锡果真有讽刺之意，李绅却读不出来，那堂堂司空、一代宰相的智商是否堪忧？如果读出了刘的讽刺之意，却还送他歌妓，那是不是没羞没臊，用热脸贴刘禹锡的冷屁股？要知道，李绅的官职比刘禹锡高，对客人的不识好歹，不生气变脸就是宽宏大量了，请吃请喝送歌送舞之后，还有必要再送美人吗？李绅也没病，好吧。

所以，只能理解为，刘禹锡根本没有讽刺李绅的意思，他就是夸李绅的生活太高大上了，李绅的歌姬太迷人了，我太羡慕了，惹得我老刘已经犯花痴了。

全诗连贯起来，就是：

你乌发秀美，云髻高绾，宫廷风格的妆容典雅又时尚；

你姿态曼妙，歌喉婉转，一曲《杜韦娘》唱得春情满满。

这样动人的歌舞，司空大人在宫中府中，常常得见，已经习以为常，

but，我可是耳目一新，深受感染，

你的歌声、你的美貌，勾起我无限情思，让我心摇肠断。

——总之一句话，姑娘你太有魅力了，让我这个苏州刺史神魂颠倒，肠子全都断成碎片了！

这诗出自刘禹锡之手，没有太大争议，但相关的故事则记载不一。韦绚《刘宾客嘉话录》、范摅《云溪友记》说，筵席主人是杜鸿渐。孟棨《本事诗》只说是李司空，没说是李绅。《太平广记》则改为李绅。所以，跟这首诗提到的“司空”到底是不是李绅都得打个大大的问号，即便真是李绅，刘禹锡也没有讽刺之意，刘老师的“断肠”只是对歌妓动了相思之情，他没有“于心不忍”，更没有“极其反感”。

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