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义和团运动第一次兴起是什么时候？义和团运动始于1897年。因为德国对山东的侵略，山东人对外国侵略者极其反感。

之后，山东的人与宗教矛盾加剧。897年，山东冠县飞地梨园屯(今邢台市魏县)村民因历史上的土地纠纷与教会发生冲突。应颜村民的邀请，魏县梅花拳手前去帮忙。赵三多后来改名为梅花拳义和团。

1898年6月，山东巡抚张如梅向朝廷发表演说，认为义和团属于乡团，建议“改拳勇为民团”。明确提出义和拳就是“义和团”，清朝官员中首次提出“义和团”的概念。同年10月，赵三多等人在冠县(今邢台市魏县)飞地姜家庄升起“助清灭洋”大旗，遭到清军镇压，失败。

次年(1899年)，山东平原县令平定义和团，当地义和团首领李长水向建平、高唐义和团首领朱请求支援。朱在杠铃李庄整齐的队伍中正式竖起了“义和团天下将清洋”的旗帜。10月11日，姜开率领几十名勇敢的士兵镇压并被义和团打败。这一事件后来被称为“平原起义”。

后来清廷派袁世敦等人镇压，在罗森庙之战中击败义和团。后来清军游击队马抓获了义和团首领朱、和尚新城等人。当时的山东巡抚是蔚县，他痛恨外国侵略者，同情民众的反基督教情绪。

他辞退了蒋捷、袁世盾等。并对义和团采取了打压和爱抚的措施，以爱抚为主。据说是玉贤把拳头改成了团，他还上法庭指责教会造成了民教矛盾。他态度敌视外国，在外国列强的交涉下，毓贤被免职。但蔚县也对义和团进行打压，在他离任前下令杀死朱、信诚和尚、于清水等义和团头目。1899年12月，袁世凯接替于宪任山东巡抚。

义和团运动开始的标志是什么？马鞭义和团首先在山东爆发。1899年，朱率义和团在鲁西和鲁西北进行反洋教斗争，附近各县纷纷响应。

甲午战争后，中国陷入被帝国主义列强瓜分的境地。各帝国主义者加紧了对中国的政治经济侵略，加深了中国的民族危机，使广大中国人民深受其害，成为义和团运动兴起的根本原因。此外，也有学者认为，义和团的兴起与谣言的煽动或19世纪末中国北方的自然灾害密切相关。义和团运动兴起的直接原因是教案。当时帝国主义列强已经从中国获得了传教权。经过几十年的发展，基督教在中国的传播已经达到了一定的规模。然而，一些传教士或教区居民，依靠外国势力的支持，在中国胡作非为，拆毁房屋，修复教堂，占用中国平民的财产，甚至干涉中国的司法行政，激起了中国人民的愤怒。此外，在处理教案的过程中，一些官员“一味护教抑民”，引起民众不满，于是自发采取行动反对教会。

一个接一个的反洋教斗争成为义和团运动的前奏。

义和团运动最早兴起于()？义拳最初是山东、直隶(今河北)一带长期流行的民间秘密社团。清代有人认为与现在大多数人接受的白莲教等传统民间秘密团体有关。但也有人认为义和团起源于一种对国王勤政的民团组织。他们秘密召集人们

义和团运动兴起于()年的山西直隶.C考分析：义和团运动兴起于山东、直隶，所以选C。点评：关于义和团，同学们应该也知道，它属于一个私人秘密组织。参与者多为农民和手工业者，他们练习拳术和武术，进行反清活动。

他们打出了“助清灭洋”的旗号，掀起了反帝斗争的风暴。

义和团运动的兴起义和团运动最早兴起于山东与直隶(今河北)交界地区。是在义虎拳等民间反清秘密社团的基础上发展起来的反帝爱国群众组织。

义和团的名称最早见于1898年6月山东巡抚张汝梅的奏折。次年秋天，清政府开始在官方文件中使用这一名称。此后，“义和团”一词逐渐取代“义和团”或与“义和团”一起使用。山东的教会势力极其猖獗，人民反对外来宗教的斗争异常激烈。

甲午战争后，帝国主义军事统治力量相对薄弱的鲁西北地区群众经过长期酝酿，奋起反抗宗教，最终成为义和团反帝爱国运动的主要发源地。到1899年，以颜、为首的冠县义和团和以朱、本明和尚(也是陈新成和尚)为首的茌平、虞城、平原义和团已相当活跃，声势浩大。他们在反洋教斗争中相互支持，有力地打击了教会的侵略势力，震慑了帝国主义和清政府。

长期以来，直隶人民不断反抗教会的压迫，参与斗争的群众相当广泛。在、颜等人在山东冠县举旗后，义和团迅速出现在与南直隶交界地区，不时袭击教堂。义和团运动兴起后，提出了许多反帝口号，如“援华逐洋”、“助清灭洋，为民行善”(1)、“促清灭教”、“洋人可灭”(2)等等。

在斗争过程中，义和团也贴出了反清揭帖，如“杀耶稣会士，杀日本鬼，再与清朝捣乱”(3)。义和团以政教合一为组织形式。基层单位是祭坛(或厂、炉、场、团)。每个祭坛的人数从100多人到50或25人不等。

几个或十几个祭坛组成总坛(总团)。所有的祭坛都是相互独立的，互不相关。战斗时间分为站岗和换班。每个岗哨有50到100人，负责人叫岗哨(或队长，或百岁老人)。哨兵下面，每班十个人，有一个班长(或者十个队长)。总的来说，义和团是一个松散的组织，没有统一的领导指挥机构，主要靠揭帖聚集。一有事“传单一出千人聚”(4)，事就完了。

女性也有类似的组织，如红灯笼、蓝灯照等。一般来说，他们是仆人，有时也会参加战斗。义和团的总坛头叫师傅或爷爷，各坛头叫大师兄、二师兄。大哥平时负责坛内各种事务，战时负责带队指挥作战。

山东义和团有各种名称():总兵、司令、特务、巡营、前敌、催阵、分编哨。有的义和团还有大元帅、副元帅、大先锋、军分区、粮台总经理等头衔。其中，总经理和总指挥一般由有名望的老师担任；前方敌军和催征部队由骁勇善战的战士担任(他们骑马引战，监督战斗)。义和团主要使用大刀、长矛等冷兵器，并有少量猎枪、高射炮、枪等火器。

义和团有很强的封建迷信色彩，比如崇尚神道帮助，刀枪不入等等。然而，一些养生法

但是清军的军事镇压并不能动摇义和团反帝的决心，所以“剿”是打不垮的。因此，一些官员认为，一味“示教抑民”，必然“求变而冒险”，主张“化私会为公行，化拳勇为民兵团”，“听其防身财，观其互助”，以保民安，育之。清政府变“镇压”为“绥靖”的政策，被迫承认义和团为合法组织，给了义和团公开活动的有利条件，使义和团的声势日益壮大，对传教士和教民的凶焰给予了更有力的打击。

1899年10月上旬，义和团袭击了山东平原县江孜李庄的地方教会，原因是教民压迫群众。知县姜开派兵镇压。朱率二三百人(近千人)的代表团与清军作战，并将其击败。10月中旬，朱指挥义和团击退了数百名清军骑兵的进攻，随后进入距平原县城仅18里的会馆。

不久，朱率领众人冲出重围，来到茌平。同年11月，朱和本明和尚被清军游击队马金素抓获，后在济南遇害。此后，鲁西北的义和团在高唐县人王丽燕的领导下继续斗争。

在帝国主义的压力下，清廷决心镇压山东义和团。1899年12月6日，派工部右侍郎袁世凯代理山东巡抚，众兵前往镇压。12月25日，袁世凯率领装备精良的武威右军7000人到达济南。看到山东“民情浓”，义和团“地方多”，就“分散队伍，一个个压下去”。

到1900年初夏，“所有的拳厂都倒闭了”，有的“藏在僻静的地方，私下演出”。等领导相继牺牲，幸存的集团成员在颜等人的带领下，或转入秘密活动，或进入直隶继续斗争。

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