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桐城派的代表人物有哪些？桐城派的代表人物有戴名世、方苞、刘大奎、姚鼐。桐城派是清代中国文坛最大的散文流派，又称古代文学桐城派，俗称桐城派。

戴名世、方苞、刘大奎、姚鼐被誉为桐城派“四祖”。

相关资料：道光咸丰年间曾国藩正式打出桐城派的旗帜。《欧阳生文集序》，赞方、刘、尧山为古词，曰：“尧老师好治其技。《周永年史》中，舒长威说‘天下文章在桐城？’士多归桐城，名桐城派。从此，以桐城地区命名的“桐城派”应运而生。全国19个省(市)有1211位作家是桐城派的老师、私塾学者或追随者，传世作品2000余种。他们执掌清朝文坛200多年，影响一直延伸到近代，不仅对当代作家有启发意义。

桐城派的代表人物是谁？桐城派的代表是戴名世。他是戴名世桐城派的开创者，一生的主要成就是古文创作。他在《南山集》案中被杀，留下了282篇令人肃然起敬的古文作品。

为了完成“振兴古文”的历史使命，他提出了一系列颇为新颖、可取的古文创作理论主张。

他要求为了散文“顺其自然，不择手段”。在散文创作中，他主张"道、法、文合一，精、神、神合一"，这为方、刘、姚的文论在内容、形式乃至艺术风格上的成就提供了宝贵的依据，是"三祖"文论的直接源头。成就：戴名世的文章主要集中在史论、传记、游记和序跋。他对史学很感兴趣，经常佩服司马迁、欧阳修他们自己编《史记》《五代史》。他每读《史记》，就想到现在的世界，常常会有所启发，感叹明清时代许多鼓舞人心的忠臣义士和许多可恨的汉奸卖国贼在人间失传。

而明朝的成败，也不应该让后人听到。因此，他立志效法司马迁、欧阳修，立志编《明史》。就这样，他在漫游天下的时候，有心收集奇闻轶事，尤其是关于南明的历史。

桐城派代表人物：戴名世、方苞、刘大奎、姚鼐、姚颖、曾国藩、吴汝纶、马启昌。1.戴名世，本名田友，本名布朗夫，本名沈瑶，小名佑安，晚年被称为南山老师。

2.方苞，本名高玲，晚年名王茜，又号南山木所，汉族，祖籍江南桐城，生于江宁府。

3.刘大奎，本名蔡福，本名耿南，本名海峰，安徽桐城人。4.姚鼐，字姬川，号孟古，号宝轩，世称宝老师，安庆桐城人。与方苞、刘大奎并称“桐城派三祖”。5.姚颖，安徽桐城人，清代历史学家、文学家。

姚鼐师从祖父，是桐城派古文的主要创始人。6.曾国藩，本名子承，本名伯翰，本名，是宗子的第七十个孙子。中国，晚清政治家、军事家、理学家、文学家、书法家，湘军创始人、统帅。

7.吴汝纶，安徽桐城人，晚清文学家、教育家。8.马启祯，本名童博，安徽桐城人，清末民初著名作家、学者。

桐城派的代表人物有哪些？1.戴名世戴名世(1653-1713)，桐城派的先驱，一生的主要成就是古文创作。他在《南山集》案中被杀，留下了282篇令人肃然起敬的古文作品。为了完成

2.刘大奎刘大奎(1697-1779)，桐城派先驱。他一生以教书为主要职业，与方苞、姚鼐一道，是联系师生的纽带。他被方苞誉为奇才和“国学大师”，受到多方的高度赞扬和支持。因此，刘非常钦佩他的老师。他精通作为语言艺术的文学。用语言的艺术来体现文章的“尊严”，是刘大奎的独创，是对对方“义理”说的补充和拓展，是对戴名世“精气神”说的继承，从而丰富了桐城派的文学理论。3.姚奈(1732-1815)，桐城派大师。

姚鼐的学术以经学为主，也兼及子史、诗文。他在方苞识字，师从刘大奎，主张“先学法，后学法，改法于法”。他在方苞重义、刘大奎精词的基础上，提出“义、考据、词不可偏废”，发展和完善了桐城派的文学理论。有《惜抱轩诗文集》，用《古文辞类纂》等编的。

桐城派的代表人物是谁？桐城派的代表人物有戴名世、方苞、刘大奎、姚鼐。姚鼐，本名纪川，本名孟固，因读书而得名Xi宝轩。后来，学者们称他为鲍老师。

还有桐城派的姚颖、姚永璞、姚永冠等学者。

姚颖(1785-1853)，本名石符，本名舒鸣，本名湛和。晚年自称兴翁，清代桐城人。姚永普，字钟石，是一个傍晚的老人。清咸丰十一年(1861年)，他的祖父是姚颖，因在台湾抵抗英军入侵而被定罪。姚永冠，本名节叔，本名孙璐康，于前清同治五年(1866年)农历十二月二十日，生于江西安福县其父府。

桐城派的代表人物。桐城派的代表人物有戴名世、方苞、刘大奎、姚鼐。姚鼐，本名纪川，本名孟固，因读书而得名Xi宝轩。后来，学者们称他为鲍老师。

还有桐城派的姚颖、姚永璞、姚永冠等学者。

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