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靡不有初鲜克有终咋读？

mǐbùyǒuchū，xiǎnkèyǒuzhōng靡不有初,鲜克有终

【解释】：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

【出自】：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

延伸阅读

莫不有始鲜克有终啥意思？

这句话应该是靡不有初，鲜克有终。

意思就是指凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。后借此语以讽谕持志不终的人，用以告诫人们为人做事要善始善终。

这句话出自于《诗经·大雅·荡》。

原文

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

译文

厉王骄纵又放荡，他是下民的君王。厉王贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。人们不是没有（良好的）初心，但是很少有人能够有很好的结局。

靡不有初，鲜克有终是啥意思？

“靡不有初，鲜克有终”，“靡”的意思是无；“初”的意思是始；“鲜”的意思是少；“克”的意思是能。总结以来是说，做事、为人、做官、为政，没有不能好好开头的，却少见能有好好到头的。这句话是提醒人们，善始容易、善终不易，虎头不难、蛇尾常见。

靡不有初，鲜克有终什么意思？

靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。一般是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。所以综合起来的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。其实我们现在好多人都这样的，开始时信誓旦旦的，但经过一段时间后遇到麻烦了或者注意力被别的事物吸引时，就忘了当年说这些话时的意气风发与信誓旦旦了。祝你成功！

靡不有初，鲜克有终，是什么意思？

1.《诗经·大雅·荡》有云：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”其本意是说：老天生下众民，本来都是善的；出生后面对社会各种诱惑，很少有人能以“善道”自终。

2.“靡不有初，鲜克有终”讲了一种人生哲理，其大意相当于俗语“善始善终”。“善始”就是“良好的开端”，这是比较容易做到的，可是人们在许多时候，却因为日后成就的获得、地位的升迁、环境的变换、享乐的诱惑等，而改变初衷。因此，有“良好的开端”，未必有“良好的结局”。

“靡不有初,鲜克有终；不忘初心,方得始终。”是什么意思？

不要忘记人最初的时候那颗本心，即人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。多应用在事业、生活、爱情等方面，以提醒人们去懂得感恩，去看清人生与自身。

【解释】靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

【出处】《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

【示例】你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折

【初心】：

本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。”郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”

佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录?弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”

日语 しょしん syo shin (日本语)

初衷、初志、初愿之意。

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