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舒申杜婆罗门

从前，佛陀住在斯拉瓦斯蒂花园的一所精美的房子里，被称为天、人、龙、鬼。当时，在斯拉瓦提的东部，有一个国家，名叫“于多波提”。中国有500个婆罗门想成仙。他们在恒河畔的三圣祠相会，沐浴污秽，实行裸体修道，就像尼亚子等人一样，以裸体的方式寻求神仙的拯救。途中，500名婆罗门经过一片广阔的沼泽，但见水见雾，因分不清东西而迷了路。看到袋子里剩下的食物不多了，他们看了看泽边上的一棵大树，很有气势。他们猜想一定有人住在那里，于是他们急忙跑到树下，结果发现树上空无一人。婆罗门害怕自己会因为饥渴而死在旷野，于是放声大哭。悲伤的叫声惊动了树神，树神显得很关切，“你是哪里人？你会再去哪里？你为什么这么难过？”婆罗门回答道：“我们本想在横河边的神池中沐浴，修成仙道，却在这里迷了路。我们现在又饿又渴，请帮帮我们！”树神听了，心生怜悯，于是举起手，百味饮食从手中流出。五百婆罗门得此美味饮食，皆喜饱食；剩下的食物也可以作为未来旅行的食物。恢复的婆罗门准备再次出发。临行前，他们感谢树神的解救，并问：“你是怎么得到这么大的力量的？树神知道了过去发生的事情，感慨地说：“我曾经是斯拉瓦斯蒂的人，中国有一位长者，他很富有，也很慷慨，他的名字叫苏达。“有一天，为了准备食物，供养如来和尚，素达长老亲自去市场买最好的奶酪。因为东西太多，正好我在附近，所以长辈让我帮忙搬奶酪。因为这份缘分，我得以跟随长辈到园精院给佛家和尚们供品，开会时协助巡饭送饭，第二次考虑汤和水。斋戒结束后，我和众人一起聆听佛陀的意见。席间，佛陀揭示了八官亭戒律的非凡功德，大众欣喜，各自立誓要受。回家后，我守着八官亭戒律，过了中午就不吃饭了，但老婆起了疑心，问：“你是不是对我有些不满，不吃饭了？"我向她解释道："今天，我跟随素达长老到静舍斋来求如来，立誓守八官阁戒律，午后不吃。他的妻子听后，变得很不耐烦，诅咒道：“你为什么要遵守这个瞿昙的戒律，他胡说八道，伤害人们的心。”如果你听他的，你会陷入灾难。“在她的压力下，我不得不开斋吃饭。没想到，这一夜恰好是我生命的终结，于是我生为树神。因为给和尚提供奶酪的功德，我觉得这只手给我的饮食很好的回报。要不是我听了老婆的话，斋戒到最后一刻，我早就升天了，享福无限了。在演讲的最后，树神为婆罗门说了一句谚语：“拜邪种，日夜长枝，受尽唐朝，以修神仙。”“五百婆罗门，听了偈语后，疑神疑鬼，尊其信心，遂往斯瓦特寻长老。在经过兰妮的路上，我遇到了一个叫美音的长者。梅音长老一向敬重修道之人，天性善良宽厚，所以留婆罗门在家中过夜。长者问：“你是哪里人？你会再去哪里？于是，婆罗门们把自己在旷野迷途，被树神解救的真相说了出来，并表示要去斯拉瓦斯蒂寻找必须达摩的长老，诚心接受八官阁戒律，希望能得到善果。长者听了，非常高兴。因前世有善根，又知八官亭戒律功德，当即对族人说：“我随梵天慈去祈福。谁愿意和我一起去？“结果500人被勒令有尊严地出国。人群行进到斯拉瓦提，路过一位气质出众的好心长者。婆罗门问长者的侍者：“这位长者是谁？侍者回答说，“有必要吗？”

须陀长老听了，大喜，对众人道：“吾名佛，大智大悲之师，在此园舍。我们可以一起去拜佛！”他们心存敬意地答应，‘整装待发’。到了精舍，远远看见佛的爱人和庄严，大众喜出望外。拜完佛脚后，我们很容易跪在一旁，心想：“佛祖，我们离家时，到横河岸边的三司神池沐浴求仙，不料半路迷了路，被树神救起，得以听树神讲斋戒的前世因缘和功德。今天我们来到这里皈依佛祖宝座，求开悟，希望能找到出路。佛陀听了之后，根据自己的所作所为说了一句谚语：“虽然(人+果)剪发，穿长草衣，在岩石中洗澡，但是他们是可疑的；不杀不烧，不求胜，爱天下，无怨无悔。“五百婆罗门听偈语，法喜甚喜，皆出家尼姑修行，皆证阿罗汉；梅音长老及其族人也能够得到右眼。诸比丘见此胜，问佛其前世因缘。佛陀说：“早在劫之前，释迦牟尼佛就对弟子们讲过世间的五恶。不时有千余人，包括佛教徒、长辈，共同发愿：希望以后能遇到释迦牟尼佛！“当时的婆罗门就是今天的五百婆罗门，长老就是现在的梅音长老。正因这因缘，他们今日见我，不得不开悟。”众人听了，欢喜追赶。典故节选：《法句譬喻經卷二》。深深的思念和祝愿，深深的渊源。今天发生的每一件事，都有一个预定的起因，你现在所想的，将会是你将来所苦的果。虽然因果看似有先后，但实际上是“同时”的——即因与果。明白了这个道理，种下善因，形成善业，就是最高的智慧，也是最积极的行动。

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