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身体气脉要畅通,呼吸要匀称。你要想入定,首先身体气脉要畅通,呼吸要匀称,气脉要在身体里饱和。当气脉不在身体里面流动、被气脉充满了,没有流动的空间了,才谈得上入定。因此,在入定前,要有个非常强壮的身体和过硬的体质,否则,没法入定。

把个体消失融入到整体里面。其实,入定就是和宇宙融为一体。出定后,你就带着整个宇宙的信息和能量了。做到把个体消失融入到整体里面还要住在整体里面,这就是所谓的入定和住定了。当住完以后出来,就叫做出定。这一进、一住、一出,你整个人就脱胎换骨了。你出来以后,身上散发出来的信息就是天外的信息,也是宇宙的信息。

入定也是分阶段、分层次的,如佛门里说的初禅、二禅、三禅、四禅。

入初禅在入初禅的时候,必须要做到万念归为一念,也就是说没有杂念,只有一个念头。这一个念头安住在当下,身体放松、身心和谐了,才叫做初禅。初禅最怕就是人家突然喊你或推你。如果你在打坐的时候,旁边的人不懂,有可能会叫你或推你。当然,我们打坐一般都会告诉身边的人,我要打坐了你不要打扰我,有什么事情就等打完坐以后再处理。

进入二禅在进入二禅时,身体会有明显的变化,呼吸会越来越弱(有呼吸意味着能量会漏掉,也是在释放能量)。当真正进入了二禅,呼吸就没有了。因为他的能量就像伸出去的手脚一样,全部和宇宙融为一体了。也就是说他“心灵的手”已经伸向了天边,伸向了能量的源头了。这个时候,随着“心灵的手”伸出去,内在就会升起一股开花的力量,内在的花就会不停地绽开。

进入三禅当你进入三禅变成了“一”以后,整个就与天地宇宙的信息融为一体了。这时,你就是天地的信息,天地的信息就是你。如果这个时候你融合的快,那你住定的速度就快,就不需要住很久。有的人住了以后就住在定中,信息没有整合,出不来,没有“我就是信息,信息就是我“的状态。当他把信息融完了,出现了”我就是信息,信息就是我“的时候,就会继续往前面走,就进入四禅。

四禅四禅的时候,不仅脉没有了,连生理和心理层面的反应全部都没有了,也是说受想行识都没有了。这个时候我们可以把它理解成已经超越了五识、六识、七识、八识了。在开的过程,在定境当中,会有一个画面出现。开完了以后,就会合,一开一合、一开一合……说不定要开合多少次有的人多,有的人少,每个人的因缘不一样,但它一定要经过这个开和合的过程。

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