泰国人对华人的态度(为什么泰国这么多华人),本文通过数据整理汇集了泰国人对华人的态度(为什么泰国这么多华人)相关信息,下面一起看看。

泰国华人

作者|华诚

编辑| |托马斯

世界上约有6000万华侨,其中约有4000万生活在东南亚。在东南亚,印尼是华人人口最多的国家,约900-1000万人;其次是泰国,华人约800-900万(约占全国人口的12%);马来西亚排名第三,华人约670万。

东南亚华人人口占全国的比例

东南亚华人普遍认可度较高。他们热衷于说中文,并组成各种乡镇协会和商会。许多老一辈的中国企业家以带着他们的同胞为荣。

而东南亚华人在国内基本上是作为少数民族存在的,具有鲜明的中国特色,在政治和社会上与主体民族(主流社会)相分离。

马来西亚的中文学校。然而,泰国是一个“另类”。虽然泰国有大量华人,但是在泰国很难识别。甚至在人们的观感中,也很少听说过这个群体,这个群体和泰国的主体民族————泰人几乎一样。这是因为绝大多数泰国华人早已融入泰国主流社会。在与泰国主要族群世代通婚下,华裔已经“同化”为泰国人,说泰语、取泰姓成为共同特征。相比马来西亚、印尼等周边国家的华人,为什么泰国华人成为东南亚华人最不明显的群体?泰国华人被誉为最能融入所在国主流社会的华人群体。第一,泰国早期华人移民的主体族群是泰族,但泰族不是土著。他们从中国西南山区迁徙到东南亚的湄南河下游平原,逐渐排挤土著族群,成为湄南河沿岸的强势族群。泰国人沿湄南河定居后,实力逐渐超过当地原住民。公元13世纪左右,他们建立了几个泰人统治的政权,如兰纳和素可泰。泰国社会开始向阶级社会过渡,分为国王、王子、贵族、平民和仆人。泰国人民占据中南半岛最好的位置。泰国人民占据着东南亚半岛最广阔、最富饶的中央平原。非常适合种植水稻,不仅够国内消费,还可以出口到国外。对于国王来说,只要控制了土地,他也就拥有了财富法典,于是14世纪就产生了萨迪纳制度。公元1300年左右,印度支那半岛局势,素可泰和兰纳是泰国早期的政权。在萨迪纳制度中,国王不付给官员薪水,而是根据官员的等级,给予不同数量的土地以及土地上的平民和农奴。也就是说,土地产出多少,官员就能赚多少。同时,为了防止官员依靠土地自立,国王留下了继承人——,授予官员使用土地的权利,而不是土地的所有权。也就是说,想要小康的官员,只能依靠手下的平民和农奴,老老实实地多开荒种地,别想靠买卖土地、搞房地产发财。然而,有一个问题。在古代农耕社会,只有靠人力开垦土地。而泰国地广人稀,再加上阿育吠陀王朝连年征战扩张疆土,男性人数就更少了。不能指望封建主自己扛锄头,于是东南亚吸引了第一批华工。泰国农耕日移居东南亚的中国男人,耐不住异乡的寂寞,一般都会选择嫁给当地人。新加坡、马来西亚、泰国、印尼早期华人原生社会的形成,实际上是华人与当地人通婚的结果。在东南亚国家中,泰国华人与当地民族的通婚率最高。根本原因是泰国独特的撒丁岛制度。规定男性必须服兵役,每年服役六个月,导致本族男女比例严重失衡。泰国女人选择嫁给不用服兵役的中国男人,泰国女人继承家庭财产的权利也让中国男人乐于娶泰国女人。不仅是1400年的中南半岛,萨迪纳体系发展起来的庇护体系也让中国移民更愿意服从泰国国王的统治。华人移民海外后,为了站稳脚跟,都生活在一起,形成一个有组织的华人社会。这种组织的存在冲击了当地的统治阶级。泰国统治者为了让他们俯首称臣,把自己无法发展的商业和经济资源分配给华人移民首领。暹罗陶瓷代币,瓷币表面代表赌场或公司的简单符号。这些华商因为利益相互联系,形成了一个更难控制的华商网络。泰国皇室建立了中国

大城王朝统一了很多泰国政权。在其全盛时期,领土是巨大的。看到泰国靠农产品贸易赚了很多钱,旁边的缅甸很羡慕。1538年,缅甸开始进攻泰国,持续了200多年,最终于1767年摧毁了大城府王朝。泰国和缅甸打了几百年仗。泰国一度被缅甸占领,大城府王朝被摧毁后,为王室效力的中国官员郑新举起复兴大旗,最终驱逐了缅甸,统一了泰国,成为泰国历史上第一位华裔国王。郑新建立的吞吴立王朝虽然只维持了15年,就被泰国人建立的曼谷王朝所取代,但它对泰国华人的影响是非常深远的。在国家灭亡的时候,泰国的华人并没有置身事外,而是以主人的身份驱逐了入侵者,加深了中国人对泰国的认同感,也让华裔官员得到了泰国人民的认可,这在其他东南亚国家是很难看到的。郑新,广东潮汕人。但在古代,华人移民大多是出于商业目的,所以华人移民东南亚的数量少且分散。2.泰国摆脱殖民统治16世纪初,西方殖民者开始踏足东南亚,开始了近四个世纪的殖民统治。法国占领了东南亚的东部,英国占领了中南半岛的西部,夹在中间的泰国成了两国的缓冲地带。英法在泰国都是不可避免的,但由于当时的国际形势,双方都不可能完全殖民和侵略泰国。泰国作为英法殖民地中间的缓冲国,在英法之间做出让步,使泰国免于殖民统治,成为东南亚唯一没有被殖民的国家。虽然泰国摆脱了殖民统治,但它也在为生存而挣扎。为了进一步发展大米出口贸易,泰国国王拉玛五世实行改革措施,鼓励老百姓开荒种地,同时减免税收。这些措施严重破坏了萨迪纳制度关于土地使用权和劳动力依附的规定,最终萨迪纳制度崩溃,依附的人民获得了自由。即便如此,泰国的劳动力仍然不足,对中国工人的需求更加迫切。与此同时,西方殖民者开发东南亚也需要大量劳动力,国力衰弱、人民贫困的清朝成为劳动力来源。数百万华工被西方殖民者掠夺或贩卖到东南亚,中国移民进入东南亚的第一个高峰。东南亚华工。这一时期的中国移民大多是男性。大部分都是去了东道国挣钱然后回老家,这样就可以长住了。所以,他们一旦手里有钱,就会寄回祖籍,供养亲戚。华侨汇款甚至成为当时中国外汇收入的重要来源。据统计,从1864年到1929年,华侨汇款总额达31.5亿美元。按照美国官方给出的CPI(消费者物价指数),当时1美元的购买力相当于今天的30美元,足以弥补中国当时的外贸逆差。进入东南亚殖民国家的华工受尽磨难和侮辱,不得不抱团取暖,从而形成了规模庞大的华工组织,逐渐在东南亚站稳脚跟,出现了以华商为代表的精英阶层。作为海外华人,清政府本身就受到西方殖民者的欺凌,无法为他们提供领事保护,只能向殖民宗主国寻求政治保护。殖民政府为了维持统治,利用华商,一般给予华商比其他阶层更高的社会地位,允许他们充当殖民者与当地土著之间的中间人,允许他们发展中小型商业活动。例如,马来西亚华商参与锡矿和橡胶的生产和贸易;印度尼西亚的中国商人从事糖、蜡烛和其他资源的贸易。马来西亚休闲别墅,创办

而且他们自己也不知道应该认同本土国家还是殖民宗主国。所有这些因素都影响了华人融入当地社会。殖民统治者分而治之的殖民政策和华人对东道国的冷漠态度,最终导致许多东南亚民族主义者像殖民者一样把华人视为剥削者,这为东南亚国家独立后华人被排挤和打压的命运埋下了隐患。只有在非殖民化的泰国,中国人才把泰国的利益放在第一位。毕竟,只有泰国国王政权稳固,华商与统治阶级的联盟才能越来越牢固,企业家的利益才不会受损。这也是泰国华人和其他东南亚国家华人在身份上最大的区别。泰国“全民信佛”也是中国人更好融入泰国社会的原因之一。第三,最能融入主流的海外华人。20世纪初,由于中国频繁的内战和自然灾害,中国移民第二次进入东南亚。与第一次移民潮不同的是,在这次移民潮中,大量的妇女和儿童逃往东南亚国家。在女性进入东南亚之前,东南亚的华人要么是在中国出生然后进入东南亚,要么是华人和东南亚土著的后裔。经过几代人的通婚,华人血统很快被稀释。女性移民东南亚后,华人的结婚率和出生率急剧上升,这些移民的后代逐渐成为东南亚华人社会的主体。华人在东南亚人口中的比例大幅上升,华人的经济优势进一步凸显。泰国的华人店铺二战后,东南亚摆脱殖民统治,获得政治独立。新兴国家迫切要求经济独立。华人华侨在各国的经济优越感,以及殖民统治时期华人地位高于原住民的历史问题,使得华人成为原住民排斥和打压的对象。以印尼为例,印尼国父苏加诺搞民粹主义,把所有金融和外贸都留给当地人。他不仅禁止华人从事零售业,还没收华人首富黄的全部资产。其他国家也纷纷效仿。仅1960年,就有13万海外华人选择回国。经济压抑挫伤了中国人参与所在国政治的积极性,所以不认同所在国的文化和传统,保留了更强烈的中国人意识。对华人政治的冷漠加剧了原住民对华人政治忠诚的怀疑,成为华人融入所在国的障碍。作为二战后东南亚唯一没有独立的国家,泰国国内排华反应最轻。此外,泰国华人积极参与政治,已经成为统治阶级的一部分。20世纪初,曼谷的统治阶级几乎找不到纯粹的泰国人。中国人自己已经深深的认同了自己的泰国身份,中国特色越来越不明显。直到上世纪80年代,东南亚国家的华人人才基本上被允许加入当地国籍,东南亚华人的社会性质也发生了质的变化。——,移民社会逐渐转变为定居社会。东南亚国家华人的情况。但当时的统治者允许华人入籍,只是为了方便当地政府利用华人的资本、技术和经验发展自己的经济。东南亚国家的华人大多没有完全的公民权,只能算是“二等公民”。比如印尼华人身份证必须标有特殊的民族标志,不能参加任何政党活动。即使雇用公务员,也应优先考虑土著人;虽然马来西亚允许华人政党的存在,并任命华人官员担任政府部门的重要职务,但这也是基于马来人的特权不能受到影响。新加坡国父李光耀的观点o

另一方面,泰国作为东南亚入籍规定最宽松的国家,入籍后享有与泰国人同等的政治权利。很多泰国总理都有中国血统,泰国历史上第一位女总理英拉就有1/4的中国血统。这种适度的同化政策不仅帮助华人更好地融入当地社会,也使他们充分发挥自己的潜力,在各个领域创造了非凡的成就。这种当家作主的感觉,是其他东南亚国家的华人无法企及的。现代的泰国华人,基本上和泰国人一样,用泰国姓氏,说泰语,信佛,看起来和当地人没什么区别。只有在中国的传统节日里,才能在他们的庆祝活动中找到华人的痕迹,这也算是海外华人中与当地社会融合最完整的一个群体。泰国华人春节祭祖的参考资料:

[1]郑翼省。东南亚华人社会文化状况初探[J].世界各国,2008(02):30-36。

[2]郭秋梅。坚持与融合:东南亚华人“汉字”的演变[J].东南亚,2010(09):56-60。

[3]张晶莹。东南亚华人文化认同的内涵与特征[J].华侨大学学报(哲学社会科学版),2021(03):15-24 80。

[4]曾少聪,王静。东南亚华侨与侨居国的政治关系3354以菲律宾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚为例[C]//第九届中国世界民族学会代表大会暨学术研讨会论文集第一卷。 2010:338-349.

[5][1]刘念伯。论近代东西方殖民主义对东南亚历史的影响[J]。徐州师范大学学报,1999(03):110-112

作者|华诚编辑| |托马斯伦敦政治经济学院毕业生|全球情报员主编(全文)-本文原创内容为《全球情报员》,未经授权,禁止随意转载和分享给亲朋好友。

更多泰国人对华人的态度(为什么泰国这么多华人)相关信息请关注本站,本文仅仅做为展示!