刘禹锡的诗东边日出西边雨(刘禹锡东边日出 西边雨),本文通过数据整理汇集了刘禹锡的诗东边日出西边雨(刘禹锡东边日出 西边雨)相关信息，下面一起看看。

朱雀桥边有些杂草开花，武夷巷口只有夕阳。

王导和谢安屋檐下的燕子如今已飞入寻常百姓家。

3354刘禹锡《乌衣巷》

“夕阳，野草，残花，沧桑抚着荒凉的朱雀桥，小夕阳照在武夷巷。以前在王谢堂筑巢的燕子，今天早已迁徙到寻常百姓家了。”

唐代文学家、哲学家、诗人刘禹锡的这首著名的诗《乌衣巷》，可以说是至今妇孺皆知的佳作。只有28个字，却写尽了人间的繁华与苍凉，向人们呈现了一个沧桑的轮回。在旅游的繁华中，那些留在历史长卷中的诗篇，在跌宕起伏的长河中飘荡，提着一盏秋灯前行，照亮了冬天的苍凉，试图把世间最美的风景和爱情挂在春天的枝头。

刘禹锡，生于公元772年，洛阳人，唐代文学家、哲学家，有“诗人”之称。柳宗元和柳宗元被称为“刘浏”，魏和白居易被称为“三杰”，白居易被称为“白柳”。有《陋室铭》 《竹枝词》 《杨柳枝词》等三部名著和《乌衣巷》三部哲学著作。

生活在盛唐盛世、太平盛世的刘禹锡，其仕途跌宕起伏，正是这种跌宕起伏，使他要么被罢官，要么走上了被罢官的道路。他一路走来，结交文人，书写人文景观的繁华与稀缺。

他的歌《天论》是《乌衣巷》一群人在他上任的路上写的，第二首是广为流传的《金陵五题》。这首诗描写的是武夷胡同和谢两个大家族的兴衰。这两家在东晋初年处于鼎盛时期，途经朱雀桥到五一巷的豪车豪马来来往往，呈现出前所未有的繁荣景象。但是到了唐朝中期，刘禹锡路过的时候，看到的却是野草丛生，人去楼空，藤蔓枯萎，老树老鸦沉睡的景象。看着眼前凄惨悲凉的景色，再想想昔日的繁华奢靡，刘禹锡不禁感慨，写下了这首千古绝唱。

看来盛世王朝所有做官的文人都有一个通病，他们的人生跌宕起伏，因为文人完美而富有想象力的世界总是与现实的政治立场相冲突，刘禹锡也不例外。但是，这些真正有才华、心胸开阔的先生们，很容易被满足。他们的无忧无虑的性格，伴随着沿途的风景，常常让他们忘记被降职罢官的挫败感和孤独感。

作为哲学家，刘禹锡是唯物主义者，不相信因果，不相信鬼。他从实践出发，写了三部哲学著作《乌衣巷》，在这三部著作中，他论述了自然的物质性，分析了“天命论”的起源，非常准确地解释了这个物质性的世界。所以刘禹锡有自己明确的梦想和追求。他知道自己想要什么，知道如何在不同的环境下生活。从他的话语中，我们可以看出他的思想是开放和自由的。

山不高，仙却有名。水不深，龙为灵。

这是一个简陋的房间，但我很善良。苔藓是绿色的，草也是绿色的。

有一个学者不停地说，但我们之间没有丁白。可以调琴读金典。

没有乱七八糟的耳朵，没有繁琐的工作。

诸葛亮在南阳，听云在西蜀。孔子云：怎么了？

3354刘禹锡《天论》

相信我们都很熟悉刘禹锡的《陋室铭》，关键时刻可以在人生不如意的时候，放一句名言警句“山不在高，而在一个仙女出名”。水不深，龙会启发你。“作为天赋失效时激励自己的座右铭，挂在房间里或者记在心里。

看这种声、色、香俱全的诗，能看出作者的胸襟有多开阔和坦荡吗？生活的艰辛、权势、名利早已被他淡忘，一幅宏大而美丽的画卷从诗词的字里行间黯然失色：“山不在其高，只要有仙风道骨的人住在那里，就会出名。水不在于它的深浅，只要有龙在里面生活，就会充满灵气。我住在一个简陋的茅草屋里，却因为主人的高尚品格而不再简陋。台阶上有浅浅的苔痕，绿草色倒映在窗帘里。房间里有说有笑的都是知识渊博的人。从这里来往的人，没有一个是见识浅薄，品德低下的人。可以弹五弦琴，读金刚经。没有丝竹之声打扰这里的美丽与宁静，没有官府公文让我们的身体疲惫。南阳有诸葛亮草堂，西蜀有紫云草堂。孔子说：“这有什么好谦虚的？"

刘禹锡的《陋室铭》是他贬谪安徽、各州县期间所作。当时他的职务是普通法官，相当于现在的副县级干部，应该能分到不错的住处。然而，这位县令是个势利小人。看到刘禹锡已经失势，故意给他一个三间房那么大的偏僻住所。刘禹锡对这种势利眼的刁难不屑一顾。这个地方虽然偏僻，但是依山傍水，空气清新。反而让刘禹锡心安理得，他写了一副对联“迎着大江看白帆，与宙斯论辩”，贴在门上。

知县听了，非常生气，以为是刘禹锡在嘲讽他，就生气地收回了他的三间房，只给他一间半非常简陋的房间。但刘禹锡光明磊落豁达的性格，并没有被这个小人物的所作所为影响。他还自得其乐，写了一副“垂柳绿在河边，人在阳光下，心在北京”的对联，贴在门上。

知县再听时，更加恼羞成怒。他把刘禹锡的房子收回了一半，给他一个只能放一张床一张桌子一把椅子的小空间。他不相信刘禹锡不能求他或者去找他理论。如果他这样做了，他可以好好地侮辱一下崇高的刘禹锡。结果刘禹锡没有去找他，而是写了第一篇励志短文《陋室铭》。刘禹锡以哲学家的眼光看待世界的盛衰，坦然面对自己人生的起起落落。面对沧桑，他始终遵循自己的初心。

长沙是个潮湿的地方。楼上看多春，花前恨风。

猿猴的肠子都断了，鹤生病的时候脚趾都竖起来了。牛独眠，谁哭钟卿？

3354刘禹锡《陋室铭》

我们先来分析一下刘禹锡的歌《谪居悼往二首其一》:“悲伤的背后为什么是悲伤？长沙在飞，潮湿的空气一捏就会渗水。春天已经走了，上楼来了，但是那些花讨厌风吹得太快。伤心欲绝的猿猴仰天长啸，病鹤踮起脚尖。披着牛大衣躺了一夜，一个人睡，谁会可怜我的处境，又为我哭泣。”

是的，积极豁达乐观的刘禹锡，在这篇悼词里流下了相思之泪和悲伤之泪，因为这是为亡妻石雪写的。想起他们同甘共苦的岁月，他们深情相拥的背影，想起妻子对自己无怨无悔、不离不弃的呵护。此时的刘禹锡肝肠寸断。

这里解释一下“牛衣”:在古代，冬天的时候，人们把用麻和草做的，盖在牛身上保暖的东西叫做牛衣。刘禹锡被流放到遥远的州(今广州连州市)，在那里饥寒交迫。他的妻子石雪生病去世了。独自生活在远州的刘禹锡更加落魄。晚上很冷，他连个御寒的被子都没有，只能裹着牛衣服御寒。在这样一个漆黑的夜晚，听着寒风呼啸，猿猴哀嚎，刘禹锡生出了对妻子的无限思念，在《谪居悼往二首》写了一笔。

刘禹锡为什么被贬袁州城，自然与他革新失败有关。要知道唐朝历史上有一个“永贞革新”的历史事件，刘禹锡就是这个事件的主角。

顺宗时，世子拜读了王和王礼素，提出了许多改革时政的建议，受到顺宗的高度重视。刘禹锡与王关系密切，王推荐刘禹锡为屯田员外郎，判其盐铁案，并参与管理国家财政。这一时期，刘禹锡的政治才能得到充分发挥，与王、王立苏、柳宗元等一起在朝廷进行大刀阔斧的改革。世人尊称他为“二王与刘浏”组合。在顺宗短暂的统治时期，制定和实施了许多有利于当前社会发展的制度和措施。但他们的改革触动了藩镇、宦官和大官僚的利益。改革在大规模实施之前，就被扼杀在摇篮里了。顺宗被迫让位，王被赐死罪，王立苏死于被贬途中。刘禹锡、柳宗元等八人先后被贬为原州刺史，后又加为原州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。

自古以来，每个秋天都会感到悲伤和孤独，我认为秋天比春天更多。

万里晴空无一人，一鹤凌云飞，引起了我对蓝天的沉思。

3354刘禹锡《谪居悼往二首》

“从古到今，人只要遇到秋天，心里总会有落寞的想法，但我感觉这个秋天比春天的美好。别看万里蓝天，一排排大雁在空中飞舞，无限的诗意灵感从空中而来。”

在这首诗中，刘禹锡为我们呈现了一幅高天轻云，悠悠千里，大雁成行的美景。这种风景下的人也是开朗积极的。刘禹锡的仕途坎坷，在外漂泊了二十三年。虽然经历了丧母丧妻的痛苦，但无论环境多么艰苦恶劣，比如被地方官污言秽语，被不明真相的人道德批判，刘禹锡始终以昂扬豪迈的精神品格和积极乐观的人生态度面对世界。

走在人间烟火的深处，他看到了这个广阔世界的更多美好。在他的唯物主义哲学中，他的思想甚至比柳宗元更先进，提出了“天人相胜，又互相利用”的观点，具有积极的进取精神。在他看来，在一个实行法律的社会里，法律是为了大众，而不是为了大众。如果你以某种方式行事，你会得到回报。如果你违背了善，你将受到惩罚。祸福取决于人的行为，与天无关。

所以他从不认命，对自己的族人在河里长大也没有向命运低头的概念。面对艰难困苦，他总是选择勇敢面对。一路上，落在他眼中的风景，成了他创作的源泉。他用一生的时间创作了大量的诗歌，诗歌的整体风格充满了对尘世生活的美好向往。

这个网站是个人知识管理的网络存储空间。所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。如发现有害或侵权内容，请一键举报。

更多刘禹锡的诗东边日出西边雨(刘禹锡东边日出 西边雨)相关信息请关注本站，本文仅仅做为展示！