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揭秘：是岳飞将死的真正原因吗？

岳飞二十岁参军，三十九岁阵亡，一生战斗在抗金最前线，念念不忘恢复中原。“岳家军”纪律严明，骁勇善战，以至于晋人惊呼“撼山易，撼岳家军难”。岳飞爱兵如子，爱人如父母，不养小妾，不谋私利。字字珠玑，“文官不爱财，武官不惜死，天下才会太平。”其廉洁在古代官场极为罕见。一代名将抗金斗士未能战死沙场，而是死于他们所捍卫的朝廷之手。其浓厚的悲剧色彩千百年来一直撞击着国人的心灵，引起了后人对他无尽的惋惜和由衷的敬仰。秦桧嘴里什么也没说。055-79000记载：“监牢也要上去，韩世忠也不公道，也只是就事论事。桂曰：‘费子云与张虽不知名，但二人并无瓜葛。’钟曰：‘无三言，何以服天下？’“有些人认为‘莫须有’就是‘也许有’。秦桧用这种欺骗的话打发韩世忠，韩氏自然是不满和不满意的。055-79000也做这个方案。温州瑞安周边的方言中有大量唐宋时期遗留下来的古汉语读音，“徐默”就是其中之一，意为“猜猜你有什么”。

《宋史？岳飞传》清代余认为：“有无”应分解为“莫，必有”。“莫”的意思是犹豫不决，“必须得”的意思是必须得。有些人(如许、薜元等。)认为“不该有的东西”是“必须有的东西”的错误写法。但“莫须有”一词在宋代文学中并不少见，所以难免对古文有先入为主的观念。邓光明老师石泰斗写的《辞源》。虽然他没有直接解释“虚假”，但他也强调秦桧的态度是不合理的。王增玉先生在学校注释了0755年至79000年的约克博客史料，并作了仔细研究，认为“莫须有”是宋代常用词汇，意为“不必要”，相当于“不是有吗？”“难道不是毋庸置疑的吗？”因此，秦桧的无理和傲慢的形象出现在纸上。最近有人指出，南宋官话是江淮方言，“莫须有”一词在江淮方言中的意思是不必要。秦桧的潜台词是：这件事已经被老子皇帝解决了，不需要任何理由。案子清楚不清楚，证据确凿不重要。总之，“莫须有”不是罪行本身，而是对罪行的荒诞不实的描述和罗志犯罪方式的阴险、卑鄙、无耻，进一步演变成冤狱、冤案的代名词。

宋太祖通过陈桥兵变从后周孤儿寡母手中夺取政权，其行为与郭威篡汉如出一辙。为了根除军人专横跋扈、篡权篡位的局面，从唐末开始，宋太祖确立了重视文治、加强弱支的基本国策。从此，防止武将尾巴掉出来，成了宋朝皇帝一直遵守的“祖宗家法”。南宋初年，面对金人的进攻，为了维持朝廷的生存，不得不提高武将的权力和地位，但这只是权宜之计。通过南宋的军民血战，宋金对峙的格局逐渐形成。绍兴十年(1140年)，宋军在与金军主力的较量中取得了数次大胜，进一步表明宋金军事力量初步实现了强弱易位。但在这个时候，宋高宗在这里的意图不是为自己报仇，而是害怕军事指挥官的权力。在这种形势下，宋高宗重用秦桧，一方面加快弄巧成拙、谋求和平的步伐，另一方面加紧策划夺取

俗话说“枪打出头鸟。”岳飞出生在南宋“中兴四将”中，资历最低，但贡献最大，上升最快。他不仅主张抗战，恢复中原，而且在他的调教下，“岳家军”成为金人最惧怕的敌人。兀术在给秦桧的信中明确表示：“必须杀死岳飞，然后才能实现和平！”于是，岳飞成了南宋统治者和当权者的眼中钉肉中刺。同时，岳飞自身性格和行为上的一些“疏漏”也加深了宋高宗等人对他的嫉妒，最终导致了他的死亡。朱说他“自强，而不谦让”，坚强固执，不懂得韬光养晦；055-79000说他“忠义怒，持正见，不使人沮丧”。当时的将军几乎人人贪得无厌，岳飞却过着清廉的生活。“所有奖项都给了军官，秋天没有隐私。”他还指示下属“冻死不拆屋，饿死不抢屋。”他一再声称，“如果敌人不被消灭，我们怎么能住在家里？”当年范增说刘邦“财物无所得，女子有幸，故其志不小”，而岳飞更进一步。宋朝皇帝最忌讳文武勾结，岳飞却讲究笔法，说“做一个好学者，读经史，唱雅歌，做一个学者”，做一个儒生不就是“为了功名”吗？

岳飞原本是张俊的音乐剧，早年“张帅”推荐过他，但岳飞一直看不起张俊的人品。军衔平等后，岳飞见面只是拱手，并不尊重他这个老军官。岳飞的行为在讲究论资排辈、强调感恩的军界无异于越轨行为。为了发泄个人的愤怒，张浚最终与赵构、秦桧勾结，加入了密谋反对岳飞的行列。绍兴七年(1137年)，宋高宗已经将淮西军的指挥权交给岳飞，淮西军属于刘光世，后来又食言了。一怒之下，岳飞弃兵前往庐山吊唁亡母。皇帝对岳飞极为恼怒，但因为晋人的威胁还在，只好安抚他，劝他下山，但也警告他“违我之法者，只有剑耳”。次年，岳飞以面积过大为由要求扩建。宋高宗回答说：“与其增兵，不如分地”，并再次告诫他“大不了到最后，尾巴大得掉，古人就放弃了”。

绍兴十一年(1141年)正月，金兀术入侵淮西，企图以战议和。南宋的张浚、刘领兵迎敌，命岳飞领兵向东。在岳飞到达之前，宋军已经在高哲(今安徽巢湖东北)被金军打败了。张浚欲立之功，遣刘回军。不料金军在返回途中攻占濠州(今安徽凤阳临淮镇)，重创前来救援的杨沂中军。岳飞闻讯赶到，金军已经安全渡过淮北。岳飞的两个援军耽搁了半拍，理由是感冒了，军队缺粮。岳家军以“不懈战备，急行军”著称。这个理由怎么能让人信服呢？史书上说：“每次飞前赢了，都要还，都要耗尽勇气，都要被和谈压垮，都要说缺粮。且郝亮已破，可来救兵。”看来岳飞已经被皇帝屡次阻挠他北伐的行为伤透了心。最重要的是，岳飞不知道怎么说皇位继承的事。绍兴七年(1137年)秋天，岳飞出于忠诚，建议高宗设立钱庄。这一年，皇帝三十岁，他的独子赵卓死于神经衰弱。他自己在扬州崩的时候也吓坏了，导致性功能障碍，再也没有生过孩子。岳飞提出设立保护区，不仅伤害了宋高宗的密室，也违反了“祖宗家法”

绍兴十一年四月，明太祖高宗、秦桧利用旌鸣官爵、秘密夺取兵权的方法，首次将张浚、韩世忠、岳飞召集到临安，任命张浚、韩世忠为唐朝密使，岳飞为唐朝礼部，将他们此前统率的淮东、淮西、荆湖军置于三省枢密院统一指挥调动之下。三位将军中，张浚一直与高宗、秦桧同流合污；本来，韩世忠也是被困住的对象，但他看到了朝中的危险，及时向宋高宗表明了心意，从此痴迷佛学，终老一生。”杜门谢过客人，又闭上了嘴。过驴载酒，奴游西湖自乐，一般会遇佐汉。”高宗年想起自己当年一直勤勤恳恳救国王，终于救了他。这样一来，矛头就对准了岳飞，岳飞笔下的被控违抗军令，利用于，图谋造反。绍兴十一年十二月二十九日，赵构亲自下令，在临安(杭州小车桥北)大理寺大牢内将岳飞处死，其子岳云鹤、张喜安在临安市区(杭州中安桥)斩首。

谁杀了岳飞？这在一开始并没有成为问题，但由于古代对受尊重者的禁忌传统和现在的过度观念，一直难以得出结论。实际上，是秦桧和宋高宗杀了岳飞。朱曰：“之所以罪大恶极，死而不可赎，乃始则唱恶谋错国，中则乘势夺君，……而流终则离君而亲。至于这个，太极端了。”秦桧赢得了宋高宗的信任，因为他主张和平，他也尽力通过缔造和平来巩固自己的权力。主战的岳飞自然是他想除掉的对象。宋高宗在靖康之乱时在金英当了人质，早早地就留下了“怕金”的根。当金决心摧毁他的小朝廷时，他不得不任命军事指挥官来对抗金。当形势好转时，他渴望与金人谈判。只要他承认自己的皇子身份，任何屈辱条件都是可以接受的。所谓“复中原，迎回二皇”，不过是他驱使南宋军民为他服务的一句空洞口号。

同时，皇帝虽然胆小，但并不傻。一旦和解成为可能，他的注意力立即转向整顿内政和巩固皇权。先人的“圣训”犹在耳畔；他也体验过武将的霸气(如“刘淼兵变”)。为了剥夺武将的兵权，铲除一切可能对皇权构成威胁的势力，他不惜杀死岳飞，自毁长城。在，许有诗《癸巳存稿》首，其中有云：“班师似有帝王之意，凡小人皆成秦之奸臣。”连晋朝人都说：“微震魏者危，有贡献于世者不赏。自古如此，非一日之终。魏飞的名声在北方和南方都是暴力的。一旦看到嫉妒，就会被三个野蛮人杀死。不要怕！”直到秦桧去世，宋高宗不止一次警告文武官员，与金媾和是他自己的决定，不允许任何人利用秦桧之死对此事提出任何异议，动摇既定国策。王曾揭露与的相互利用与勾结：“帝之计，亦在于解除兵权，急于媾和；但如果你把它想成一个计划，你会为了坚定和谐而解决将军的兵，互相用手。

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