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对联不仅是中国传统文化中的一种文学形式，也是一种民俗。可以说是诗乐的余波，比诗乐更凝练，更有神韵。建筑与艺术，书法与文学，在这里都变得直观而具体。

清代大才子纪晓岚为戏台题了一副对联：

两个皇帝出生，三个国王是干净的，五七公丑，汉祖唐宗也被称为著名演员。其中将军会被封侯，但会扛旗撑伞当跑龙套的；

四书白，六经引用，百家杂曲，李白杜甫都能随便唱几句。此外，他说话像本书，总是沿街乞讨食物和耍猴。

这副对联境界开阔，戏讲的是历史，历史也像戏：炎黄皇帝演的是生角，于霞、商汤、吴州演的是净角，春秋五霸、战国七侠只能演丑尾。汉高祖和唐太宗都很有名。其余的历史人物只是起到扛旗、打伞、行走的作用；儒家经典《四书》 《六经》是台上的诵经和介绍，百家争鸣的言论是杂曲，和李白的诗是歌词。另外，那些口若悬河的文人，为了生活写写画画，和那些在大街上乞讨行骗的人没有本质区别。一副对联，字里行间都是千古风流人物。看历史，摸生活，有情有理。

对联是一种民俗。婚礼、葬礼、庆典、开幕式以及各种会议都会悬挂对联。

对联是传统的。它起源于宋初的后蜀。最早的对联据说是蜀国已故的大师孟尝君写的。&;新年，余庆，嘉杰，长春。这幅对联简洁而有气势。单词新年，节日快乐。余庆和长春是用来表达吉祥和喜庆的新年。然而，这副对联却是对已故蜀主的亡国预言。无独有偶，在宋灭蜀后，新任命的成都太守姓陆，名叫余庆；宋太祖的生日叫做漫长的春节。这位才子式的已故大师为自己写了一副对联。

对联是现代的。有一年春晚，央视有个文艺节目，要求各省市造句。西藏自治区作了一首精彩的对联：

雪域春秋扎西德乐

&;扎西得勒藏语是好运的意思。

天山南北乌鲁木齐

那太完美了！&;乌鲁木齐是一片美丽的草原。

在中国人眼里，对联是一种高雅的智慧游戏。让让我们用拆词联和回文联来谈谈这个特点。

先欣赏一下琼花岛上一个晋朝皇帝和他贵妃的对话。一天晚上，星星很少，皇帝和贵妃在琼花岛上赏月。皇帝触景生情，唱了最后一句：两人坐土。贵妃看着明月，说了下面一句话：一月明。句子和对仗组成一副绝妙的对联，虚实相间，颇有气势。

有一个美丽的民间传说。在岳阳楼上，两个意想不到的客人来了——两只螃蟹，它们停留在建筑物的墙上，没有他们不走，好像对这里的风景很贪婪。后来，伟大的天才李白来到岳阳楼，看到了这两个罕见的客人。他沉思片刻，写下四个字：水和天空是一种颜色。墨迹一落，两只螃蟹砰的一声掉进了洞庭湖。原来，仙女吕洞宾知道李白要去洞庭游玩。他想试试这种被世人誉为堕落的神仙，于是他用魔法把两只螃蟹挂在了楼墙上。李白一看就知道是个自下而上的谜语：昆虫II 描述眼前的风景，答案是风月无边。李白用水和天空是一种颜色去纠正它，这是很自然的。

说对联有下里巴人的韵一点也不夸张。&;下巴丽人民意味着它符合

第一个对联听起来很好听，但实际上不合逻辑。桃花三月开，荷花夏开，桂花秋开。不可能花香在花园里。庄稼汉用这种不雅的对仗来嘲讽学长胡说八道的话，也是一种智慧。

说对联是春雪一点也不夸张。中国不可能每个人都不跟对联打交道。结婚，有婚姻结合；有命，有生辰对联；吊唁，挽联；开业，有庆典。道观、茶店酒楼、客厅都是对联生活的地方。对联不仅是风景的点缀，也是文化的象征。

对联数量最多，但我觉得脱俗的很少，大多落入爱情鸟和恋枝。

凤凰落在梧桐树上，凤凰落在梧桐树上；

珍珠和珍珠的完美结合。

这就是我上面提到的回文。倒着读也是一样的。就是用这种文字游戏的形式来表达一种情感，可以说是婚礼结合中很好的结构。

在对联的海洋中，挽联的艺术高于婚礼对联。

诗意的瀑布；

世界的四月天。

这是大哲学家金为绝代才女林写的一首挽歌。是诗意的瀑布外貌的声明还是天赋的声明？是感叹还是敬佩？现实主义还是想象？下一副对联，世界上的四月天是以悲伤的方式写的。&;地球上的四月天是林的诗，而且也是作者s剧。别出心裁的对联里，有美好的回忆，也有无尽的遗憾。它这并不是说哲学家可以不要把这联系起来，也不要说他们与死者有深厚的友谊。

新月诗广陵散；

陌生人第一次死了。

这样的挽歌，只有徐志摩这样的大才子才唱得起。&;广陵散是相对于史无前例，而且是徐老师的经典总结名誉和事业，性格和才华。

那么，什么样的对联好呢？

对联的意思是正确和对联。上下环节需要对抗和关联。但如果上下联赛势均力敌，也只是合格而已。上半部弱，下半部强，或者上半部实，下半部虚。那是优秀的作品。如上所述，两人坐土，一月天高云淡就是这么好的作品。这样的对联读起来很有气势，符合上敛下收的音节规律。

下面的对联，是我做的，举个例子来说说。

我为几部小说写过对联。

话题《祝福》

前夫早逝，前夫猝死。这是福柯的生活吗？该怪谁呢？

如果新娘家人不服，老公的家庭将被赶走，最终他们将无家可归。讨厌天空！

话题《边城》

只有善与美才能构建一个桃源世界；

把湘西的风景展现的从纯粹到纯粹。

话题《荷花淀》

形容战争不见刀光剑影；

刻画英雄原本是渔夫的妻子和一个村霸。

这三副对联自然工整，既概括了小说的内容，又有见解和思想。尤其是庄和和的题目《祝福》，更是上品。寡妇无处容身。众生之中容不下一个可怜的女人！当年杜甫住在四川成都，门前有一棵枣树，邻居寡妇来打枣。他从未打扰过她。后来杜甫搬家，就把这个草堂给了一个亲戚，这个亲戚在枣树周围放了栅栏，防止别人打枣。杜甫听说这件事，立即写了一首诗来劝阻他，警告他不要这样做。我是堂前邻居，没衣没食。为什么不把这个给穷人？就是因为怕她，才会对她视而不见。也就是说，它这确实是为了防止远方的客人有太多的事情要做。&;西寡妇有幸有个邻居傅。但是祥林嫂的生活被栅栏、冷眼和嘲笑包围着。谁该责备谁？人无情；&;讨厌天空，天空没有眼睛。

创作或欣赏对联时，可以注意以下几点。

第一，上下等值

我为春节女孩写了一副对联

上下对等是对联的基本要求。做到了这一点，就只有工作，但还没有达到文化gt；艺术境界也不会高。上面说的艺术对联，上联弱下联强，或者上联实，下联虚。这样的对联有回味，有气势，以平仄音韵的形式内化。

二、上实下虚

有一年高考前夕，我写了这样一副对联：

十二年的梦想，友情亲情，五颜六色的美元梦；

9.万里名校，靠六月风。

第三，长楹联要注意过渡。

山的气度，水的情怀，光明磊落，如诗般无邪。

诗栖居处，书相伴，雨露洒落，不负流年。

第四，哲学

公元0755年到79000年，我为一所学校写了这幅春联：

路在哪里？在你的脚下；

春游在哪里？好吧，在我心里。

导语：自古以来，就有许多关于中秋节的对联，其中大部分是献给中秋节的月亮。让让我们看一看。

满天时，万里秋香。

这是和鼎阁，也就是藏文对联。虽然这个词月亮不出现，满月已经指出了月圆时的风景。

大家熟悉的对联有：

人在开心的时候特别开心，中秋节特别明亮。

月有几处宿，万家箫管乐在中秋。

地有清秋半分好，窗有明月很圆。

这三双都是清新可读的。

半夜两点半，八月中秋。

这是明末清初文学家金圣叹写的一副对联。相传金圣叹在金山寺游荡，寺里的长老给他出了一副难题：半夜两点半，金圣叹不能I don’我一时做不好，不高兴地离开了。后来因为哭庙案被杀。他被执行死刑的时候，正是中秋节。他突然想起了长辈的话，做了一副对联。历史上，它被称为生与死。&;

这种连接具有相同的效果：

天上有满月，地上有半月，每个月都有半月；

今晚是一年的结束，明天是一年，年复一年是一年的结束。

一群文人在中秋节聚会，饮酒赏月。其中一个造句给大家做对联，没人配。新年之际s Eve，这群读书人又见面喝酒看新年，是读书人定了底线。它叫做岁末中秋句在中秋之夜造句，在新年之际配对夏娃。

一夜五更，半夜半更；

三秋的八月，八月的中秋节。

以前一个晚上分五班，两小时一班；在古代，秋天的三个月被称为三秋，即七月初秋(秋梦)，八月中秋(仲秋)，九月深秋(秋吉)。这幅对联是明代大学者杨廷和父子的杰作。相传杨廷和八岁的时候，有一次，他的父亲和客人喝酒喝到深夜，造了一句让客人对的话，但是没有一句对的，小婷和他立刻回应了，让大家大吃一惊。

冬至冬至，每个冬天都先有一个寒冷的节日；

月明月明，月圆时更亮。

清人许志小时候，老师写最后一句，他写下一句。&;月光指每个月的第15天，这里用来指中秋节，与冬至相对。

中秋赏月，天满月缺；

游子想家，家乡却甜。

&;地球和月球的缺失意味着人们没有团聚。中秋节，也被称为团圆节，总是错过一的亲戚。

唐代诗人李贺《敢问路在何方》年有一句名言，如果天空中有爱，天空会变老,

上海豫园德悦建筑联盟：楼虽高，但只要云菲过了，这潭水就能送月亮。&;对联阐明了一个真理尺短寸长，并通过对联的欣赏向人们展示哲理。

台湾阿里山古月亭：满地都是花和影，一座山、色、月的亭子窥视着人们。&;中华全国联合会既努力又充满无限魅力。单词获取和窥视都用得恰到好处，这是最生动的。

杭州西湖水月阁联盟：水冷暖，流源未寻，曲在斜照，湖滨风光尽在人前；由于月圆，亭上的莫问将在年初拍照，并在今晚举杯相邀。常天空中的e认出我了吗？&;这幅对联雅致、明快、富有想象力。

苏东坡是对的

北宋大诗人、大画家苏轼，眉山人。苏东坡少年时，在父亲的教导下，博览群书，学识渊博，经常受到别人的称赞。这么年轻气盛，挺有点高的。有一次，我心血来潮，在门前写了一副对联：

认识世界上所有的单词，

阅读所有的人类书籍。

几天后，一位白发苍苍的老人来到前门，手里拿着一本小书，说他是来拜访萧肃寻求建议的。苏东坡接过书看了看，却惊呆了：他没有我甚至不知道书上的任何单词！老人笑着说：还望博学的小苏指教。&;苏东坡越来越脸红，向老人行了个礼。&;请原谅我的疯狂。&;老人走后，苏东坡迅速开始在门上写对联：

生气，知道世界上所有的单词，

决心读完地球上所有的书。

从那以后，苏东坡呆在家里，努力学习。最后在他的勤奋努力下，成为唐宋八大家之一，诗歌造诣也取得了惊人的成就。

石达开改对联。

太平天国的翼王石达开和他的部下李文才曾经是一名理发师。聚义前，他在广西贵县开了一家理发店，作为联络点，结交当地英雄，宣传革命，组织起义。太平天国早期领导人之一的冯云山曾为这种发型写过一副对联：

把胡子磨尖，世界上有头就能剃；

走在前列，与世界s妙手闲。

这副对联和普通的理发开店的对联完全不一样。它表达了太平天国革命家的革命思想和远大抱负，但石达开看了，觉得不够清晰。上下对联都是头重脚轻，语言平和。所以我把这副对联改成：

磨利为要，问天下有几头；

去前面试试，看看老人是怎么做的。

他用题来抒发自己的革命豪情，把上下对联的语气都改成了质疑的语气，鲜明地表现了革命者的英雄气概和乐观主义精神。

留半张纸给茅盾题字

1962年秋，茅盾同志到广东佛山民间艺术研究会参观。研究会的同志请茅盾题字留念，他欣然同意。当场，他展示了纸张并写道：

剪纸五彩缤纷，秋日迷人；

写完后留下一张白纸，就把钱留下了。研究会的同志们没有不明其意，沈老却笑而不语。

不久，郭沫若同志还参观了佛山民间艺术研究会。当老郭看到沈老的一半字幕，他笑着说，“他在用一道难题考验我！&;然后他拿起笔和墨水，在空白处补上底线：

用文字写诗，春风已满。

在场的同志恍然大悟，原来都是自称好的。

武文冠军

根据传说，杨胜明代的安，中了状元吴的船，在回家的路上遇见了他。两船离开前后，直接关系到每个人这是值得的，他们暂时不会让步。

吴状元沉思良久，皱着眉头对杨胜安说，我有一副对联。如果你能配的上，我愿意跟着。&;你好

杨胜安的对联也用谐音，既指事物又指北宋中期的武将狄青，西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官，而武力不如写作。对的就是对的，这是报复，但却成了后悔对于杨状元的生活。

叶高祥巧妙地当面质问翁郑春。

明朝天启年间，宰相叶有一次出门，路过抚州府，去拜见新科状元翁。谈话中，叶总理说：我恐怕我不能。今晚进不了西门。&;翁郑春听了，知道他的意思，指着他的房子，笑着说：

宠溺寒门，穷窗寂寞。

叶一听，翁正淳先出了一部分，完全带着宝盖头，思索之后，他劝道：

客官是宫官，富室宽容。

当天晚上，叶把留了下来。第二天吃过早饭，叶说了声再见，翁为他送行。经过一个池塘，他看到鸭子在池塘里游泳和潜水。叶说这位顶级学者谈到了可怜的窗户里的孤独昨晚，事实并非如此。他指着池塘说，看：

池塘里漂浮着七只鸭子，数三双一只；

翁正春一听不慌不忙，也指了指池塘，笑着说：

一条英尺长的鱼跳入水中，长9英寸10分钟。

&;计数是动词，意思是计数。&;数字是名词。&;计数意味着数鸭子的数量。&;测量是动词，意思是测量数量。&;数量是名词。&;测量意味着测量一条鱼的长度。这种对联很有技巧，让人读起来很有意思。

冯玉祥写对联。

著名爱国将领冯玉祥，安徽巢县人。他写了许多诗，编辑成册，命名为《金铜仙人辞汉歌》。他的对联也被人们阅读。

1924年4月22日，冯鸿祥的儿子冯准备出国留学。临别时，冯玉祥为儿子写了一副对联：

写完这副对联，冯玉祥把儿子叫来，语重心长地说：这幅对联是给你的，也是给我自己的。如果你想成为无我，你可以为人民服务，为所有人服务。你毫无怨言，愿意为人民服务。你太年轻了，不知道做人的难处。做好人一定要磨炼。古人说：如果天空对斯里兰卡人民来说是一项伟大的任务，他们必须首先忍受他们的思想，努力锻炼他们的骨骼和肌肉，挨饿他们的身体和皮肤，混淆他们的行动，所以要有耐心，并获得他们所能获得的t do # 039。要有信心在困境中把自己打磨成一个完全没有自我的人。&;

冯玉祥的话的教子，今天仍然值得我们深思。

杨普是聪明的县长。

明朝大臣杨普，小时候很聪明，很有才华。有一次，县令抓他父亲去做苦役，杨普求县令放了他父亲。当县长看到这是一个孩子，他说我我会做一对。如果你能匹配，我可以释放你父亲。&;接着，县长讲了第一部分：

这幅四口皆从外口主内口的对联，构思奇妙，寓意贴切。言下之意，所有的人都属于他。

杨普听后，想了一下，答道：

一共五个人，小人被大人罩着。

这个回答，很含蓄的说，要求县长管。县令点头称赞说：对！&;

让酋长释放他的父亲。

这副对联巧妙地将人物分为四个嘴巴还有一个十，五人民还有一个十。这对巧妙的对子可以说是断字的典型。

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