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我认为如果以即能对传统隶书有深厚扎实的传承,又创新出自我鲜明个性与具有现代意识书风的一流的隶书书法,于现当代(近代)有三人:刘炳森、刘文华和张继。

刘炳森的隶书,从其线条的师承看看可以说非常丰富,是在集我国古代隶书之大成的隶书大家,最为可贵的非常善于食古而化,有善于汲取现代东西方艺术美学思想,成熟以后的隶书既有书法的艺术美兼具富有意味的装饰感,这种装饰感,不是那种僵化的毫无审美情趣和呆板的装饰感,而是有生命力的装饰美。

刘文化的高明之处在于和刘炳森一样是融汇我国历代隶书精华各家之优点,集于自家隶书,获得较大成就单位隶书书法家。可贵的是他没有走极具装饰感的道路,而聪明的将古代墨迹书法的气韵格调融入了自己的隶书书法中,因此,刘文华的隶书更具有笔情墨趣,和遒健儒雅的气韵。

而张继的隶书仍然是走的对古代隶书广采博取的路子, 并在广采博取的基础上善于融会贯通,形成自己的独具个性的隶书书法艺术风格。并且张继仍然采取了书法取法高古的思路,虽然如此,难能可贵的是又能深得现代艺术美学思想,并将其融会贯通与自己的隶书书法作品中,表面看约略优秀粗野,但形质内涵极具大气磅礴和精致雅韵,减一分则拙,增一分则“丑”。所幸张继取法高古,而没有进入野道。

写隶书成匠人易,成书家就难了

隶书,是在篆字的基础上演变而来的书体,一般称汉隶。《乙瑛碑》《司晨碑》《张迁碑》等是成熟的隶书范本,其次像甘谷、武威、居延出土的竹简书,还有多地出土的帛书,以及部分敦煌写经等,均属于隶书范畴。隶书作为中国书法四体之一,历代均有学习创作,虽有书写的发展,书写过程或杂以篆意,或揉和了一些魏碑原素。不管怎样的图变求新,从结构、造型和意境的审美来看,虽有营造了一些欣赏的情趣,但整体上讲,还没有超越汉隶。隶书也是楷书,亦行亦草。从笔法上,尤其是点画好转折好像与唐楷相较简单一些,貌似容易上手,吸引了许多人写汉隶,有的只专写隶书,结果造成“只顾眼前,日后作难”,落款变个书体亦难下笔。总之,学会隶书容易,做到灵动难矣。学隶书与其它书体一样,成天琢磨怎样写才能好看是一个方面,有一个说法,也就是跟人学书法总是免不了的交待,可以说是谆谆教诲:加强字外功。开始也许觉得有点玄乎,久了就能认识到。所谓字外功,不外乎阅历,经历可以增添书法的气质;另一个是学识,它可增加书法的韵味。

三上词话_百度百科

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