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欧也妮葛朗台经典

1. 坦白的爱情自有它的预感,知道爱能生爱。幽居独处的姑娘,居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事!在爱情中间,有些思想有些行为,对某些心灵就等于神圣的婚约约吗?

2. 当你看到那颗你曾经教我认识它的美丽以及用途的星星的时候,你一定想到我了吧?

3. 这样一来,做父亲的和做女儿的都把自己的家底盘算了一遍:做父亲的是为了拿去变卖,做女儿的则是为了把金子扔进爱情的大海。

4. 你好吗?不难受吧!你曾告诉我认识的那颗美丽的星星及其用途,你现在看到它时会想念我吗?

5. 她们对人生的看法,只凭一些渺茫的观念,对金钱既不看重也不看轻,她们一向用不着它。

6. 精神生活也和肌体一样,必须吸进新鲜物质,呼出有害废气。

7. 如果光明为人生的首爱,那么爱情又何尝不是心灵的光明呢?

8. 巴黎人的那套**经济,已经潜伏在他心头,只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员,这些潜在的根苗便会立刻开花。

9. 有教养者,德行和作恶一样,都会预先考虑周全。

10. 人生有些行为,虽然千真万确,但从事情本身看,往往象是不可能的。

11. 人的幸福无一不是来自于这样或那样的无知。

12. 她的身体仿佛是秋天的枯树叶,在日光的照耀下也会霞光闪亮。她死得其所,她无愧自己的一生,这是一个真正的虔诚的基督教徒之死,也正是她的崇高之处。

13. 自尊和自利同属一个整体,是自私的两个层面。

14. 她虽然生活在尘世,但她从未进入尘世。她是一个天生的贤妻良母,但她既无丈夫,又无子女,她也没有真正的家。

15. 当一个人眼神清澈如水,额上还没有一道皱痕的时候,纵使最无情的法官,最不轻信人的讼师,最难相与的债主,也不敢贸然断定他的心已老于世故,工于计算。巴黎哲学的教训,他从没机会实地应用过,至此为止,他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间,他血里已经种下了自私自利的疫苗。

16. 经观察表明,吝啬鬼、野心家,所有将自己的一生都倾注于某种占主导地位的观念的个人,其情感总是寄托在自己爱好的某种象征物上。

17. 几乎所有的少女都相信外貌的暗示,以为人家的心地和外表一样美……

18. 所谓强者是既有意志,又能等待时机。

19. 阿谀奉承,其言外之意就是要从中捞取好处。

20. 人类所有的力量 ,只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义,又有等待时机。

21. 守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的,把它关起来,宰它,烤它,吃掉它,蔑视它。金钱与鄙薄,才是守财奴的养料。

22. 亏了外省修道院式的生活习惯和恪守妇道的传统,格拉桑太太虽已年过四十,但保养得很年轻。

23. 怜悯是女子胜过男子的德性之一,是她愿意让人家感觉到的唯一情感。

24. 在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中,而这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的.热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。

25. 人与人之间缺少了这种美好的交通,心灵便没有活力。

26. 有些人的头脑,或许象有些动物一般,从本土移到另一个地方,离开了当地的水土,就没法繁殖。

27. 人的本性就是善于将时间和耐心相结合,强者则既要有志向,又要会瞄准时机。

28. 人类的处境就是这一点可怕,没有一宗幸福不是靠糊涂得来的。

29. 怜悯是女人崇高的优势之一,也是惟一希望男人能感觉到的东西,同时还是惟一能让男人接受而不嫉妒的一种情感。

30. 阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵,这只能是那些卑鄙小人的特产。他们只会设法削尖自己的脑袋,以便能钻进那些他们成天围着转的人群之中。阿谀奉承,其言外之意就是要从中捞取好处。

31. 真的,钱向人一样有生命,会活动,会来来去去,会出汗,会生儿育女。

32. 每当人生中出现重大转折之际,我们的心总是与发生这悲欢离合事件的地方紧紧相依。

33. 他眼见在一个地方成为罪恶的,在另一个地方竟是美德,于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果,心变冷了,收缩了,干枯了。

34. 一贯正确者就是什么都不相信的人,他们不相信感情,也不相信人,就连事实也不相信。

35. 从某种意义上说,利益是固定不变的,是真正的自尊。它就是优势的证明。

36. 许多人宁可去否定事情的结局,而不愿去从精神范畴来估量事与事之间的神秘关系、交叉点及内在的牵连。

37. 取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的情感。

38. 在这世上,哪有无欲望的人呢?而又哪有社会欲望不是靠钱来满足的呢?

39. 这颗崇高的心仅为最温柔的情感而跳动,但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦,大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她光辉的生命,使这样一位有着常人情感的女人对情感也产生了怀疑。

40. 这一切使当晚的场面滑稽可笑到了令人悲叹的程度。这不就是自古以来无处不演的最简捷明快的一幕吗?葛朗台虚情假意,在两家人中间窜来窜去,从中大获余利,因而成了这一幕的主戏和亮点

欧也妮葛朗台读书笔记1

金钱不是万能的,但没钱万万不能的!

《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事,围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件,以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。

这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血”的平凡悲剧,在巴尔扎克的小说里,金钱就是上帝,就是葛朗台老头的主,上帝在人间的化身就是金钱。巴尔扎克运用浓厚的笔墨描绘了金钱的魅力,画龙点睛的一笔却是指出金钱—上帝论的荒谬,指出金钱固然能带来权势和财富,却不是万能的,它无法给人们幸福的感受、亲情的安慰以及爱情的甜蜜。

至少,在人类感情的领域,金钱却无能为力,葛朗台老头称雄一世,积累了万贯家财,可死后金钱不能伴随他升入天堂,除了一种空虚的满足,可以说一无所获;嗯嗯,他只能进入地狱,他犯了“七宗罪”中的贪婪。

在作者巴尔扎克的眼里,葛朗台老头的这种唯金钱论,是当时社会的一种现象。欧也妮〃葛朗台——一个单纯而美丽的姑娘,成了金钱的祭品,金钱与她既不是一种需要,也不是一种慰藉,只有人性已经扭曲,完全为贪婪所支配的人,才会视金钱为一生的追求。

欧也妮葛朗台读书笔记2

《欧也妮·葛朗台》作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。

欧也妮·葛朗台———这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终,老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。

在老葛朗台眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度:他半夜里把自己一个人关在密室之中,“爱抚、把抚、欣赏他的金币,放进桶里,紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼:尽管拥有万贯家财,可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中,每天亲自分发家人的食物、蜡烛。

贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶,变得冷酷无情。为了了金钱,不择手段,甚至丧失了人的基本情感,丝毫不念父女之情和夫妻之爱:在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后,暴跳如雷,竟把她软禁起来,"没有火取暖,只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时,他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时,他才立即转变态度,与母女讲和。

欧也妮葛朗台读书笔记3

《欧也妮·葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说,这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。”但对于它,我却始终留有深刻的印象。

当初喜欢这个故事,是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍,对于自己吝啬的父亲,她始终是顺从的态度。但为了爱情,她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理,在父亲例行要她展示自己的'金币的时候,她因拿不出金币,被父亲关进房里,只给冷水和面包。因为此事,她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起,而最终,她等来的却是发财归来的负心汉。

欧也妮是个让人心疼的女子,她的父亲,视财如命;她的母亲,懦弱胆小,在关键的时候保护不了她;克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板;而她深爱的表弟查理,在发财后,为得到新贵头衔,日后挤进官场,和奥勃里翁小姐联姻,最终负了她。

那时候,觉得这样一个女子,在这样的生活环境下,为了爱情,敢于把金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突,真的很勇敢。但随着年岁的增长,我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书,在这本书里,我看到了更深层次的东西,能够更为客观地来评价书中的人物形象,尤其是老葛朗台这个形象。

葛朗台这个人物形象很特别。一般人的吝啬,大多是对于别人,而葛朗台却不止如此,他对自己的家人吝啬不说,对自己,也是吝啬得很。葛朗台称雄一世,积累了万贯家财,但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活,“他从来不买肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”

金钱于他,只是一种虚幻的满足感,他抱着大把的金币,看金币发出的金晃晃的颜色,听金币碰击的声音,因此而产生满足感。他大把地囤积金钱,不使用它们,只是为了欣赏,为了满足自己的敛财癖。在巴尔扎克看来,葛朗台的聚敛癖,是当代社会的一种情欲,只有人性已经异化,完全为贪欲所支配的人,才会将金钱视为人生的最高需要。

欧也妮葛朗台读书笔记4

人们常常说起两句话:金钱不是万能的,但没钱却是万万不能的;还有一句:金钱可以买到别墅豪宅,却永远买不到幸福的家庭。这两句话确实有各自的可取之处,但仔细想来还是后者更能发人深省。有了钱自然可以让自己生活得更加舒适,潇洒。但是即使没有钱,生活照样也在继续。无论有钱与否,人总会照着自己的轨迹走完这一生。我想,应该也不会有人会因为没钱而选择匆匆了断自己的生命吧。再看看那些放下一切,只为钱财的人,也许他们最后真的达到了所谓的成功,生活在锦衣玉食中,但是抛开金钱,他们还剩下什么?也许只有那颗贪婪而孤独的心迷失在钞票的油墨香里。

而再看看书中刻画的葛朗台先生,拥有五百万法郎以上的财产却只让妻子和女儿住在类似肮脏的地窖一样的房子里。家里的所有人买任何一样物品都要向他请示。他只许仆人在自己的咖啡里放两块糖,多一丁点都不行。他弟弟破产自杀,侄子远渡印度经商,他只舍得花极少的钱作侄子的路费……这个吝啬鬼竟把自己几百万的财产全都换成金子堆在地窖里,每天看上一眼便心满意足了。他宁愿这些金子全变成废铜烂铁,变成一堆尘土,也不愿拿出一点去救济一下那些正处在饥寒交迫中的穷苦之人。

这一切都让人瞪大了双眼,与自己头脑中假想的富人形象对比着,不禁发问:为什么要这样呢?这样的意义又是什么呢?钱,毕竟只是人类社会中用于经济流通的价值符号而已。到了人生尽头,不管有钱没钱,还不都是两手空空去往另一个世界。既然一辈子辛辛苦苦地赚了那么多钱,为什么不让自己吃好住好,享受一番;为什么不让一家人过得幸福一点;为什么自己玩乐够了,不慷慨地施舍一些去救济穷人呢?由此可见,他的心也早已成了黄金做的,没有流动的鲜血,没有对他人甚至是对自己的爱,只有看似浮华的外表和冰冷无比的触感。这样的守财奴,吝啬鬼,怎能不让人望而生畏呢?

其他家族知道葛朗台老头有钱,都想和他攀上关系,都竭尽所能想把欧也妮娶回家门。对于他们来说,欧也妮踏进自己家,就如同眼睁睁看着五百万法郎走进家门一样。而葛朗台老头却想与皇室贵族拉关系,坚决不让欧也妮嫁给其他人。这样金钱至上的社会里,人与人之间只剩下利益关系。一个纯真少女竟像玩物一样被人争来夺去。这样的世界多让人害怕,害怕之余又是多么令人失望。纯粹的利益吞没了多少人的内心,毁灭了多少人间真情。也许正因如此,葛朗台老头才会对自己的妻儿如此冷漠。

试想当今社会,这样让人心痛的人际关系不也正在悄然蔓延。见义勇为,一直是我们中华民族的传统没得,可是如今又有多少见义而不敢为的人。扶起晕倒的人,本应是值得赞扬的事,如今却因个别人的贪婪物欲,让人们再也不敢去扶。多少商家贪图利益,使用伪劣原料来获取暴利。人与人之间最起码的诚信从何谈起。

我们真的不应该把钱看得太重。睁开被利益蒙蔽的双眼,去享受最美好的人间真情。

欧也妮葛朗台读书笔记5

今年暑假,妈妈给我推荐了一本书:欧也妮·葛朗台,“书中的葛朗台非常吝啬”妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇:他到底有多么吝啬?

欧也妮葛朗台是由法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的,相信大家都不陌生吧!

葛朗台精于算计,趁着当时剧烈动荡的社会环境,乱中发财,成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴,虽然他有四五百万的家产,但生活却还不如普通人,常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖,把剩菜烂果子留在家里自己吃。

不到规定的时间不准生火,不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事,那样可以节约蜡烛。他把什么都当做自己赚钱的工具。他最后将要死的那几天,总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上,还说:“我看见他们心里就热乎了。”

脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶,竟然这么冷酷无情,但他将要逝世的时候,我还是为他的死感到可惜:一生就这么过去了,每天脑子里只有钱,只有算计,这样他会快乐吗?对于他也许是的。但是想想,你有那么多金子,你渴望自己拥有这么多金子,但当你死去的时候,那钱是带不走的。

你辛辛苦苦攒了一辈子的钱,最后还是留给了你的后人(当然欧也妮很孝顺)。与其这么攒钱,倒不如好好的生活。这样,是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗?他脑中就转不过这个弯来吗?

欧也妮是葛朗台的女儿,美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面,成天在家缝缝补补。后来暗地与堂弟夏尔·葛朗台相爱,但夏尔又抛弃了她。因为伤心,欧也妮嫁给了他不喜欢的德·彭封庭长。欧也妮可谓一个孝子,父亲曾经只让她吃清水面包,与她母亲的死也有着莫大的关系,更是父亲提供很大的条件使夏尔变心,她却依然待父亲那么好。

父亲死后,她虽在生活上继承了父亲的吝啬,但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债,当夏尔知道欧也妮有一千七百万家产的时候,大家可以看出他是多么的吃惊与懊悔!欧也妮是伟大的!她的那颗高尚的心,只为最温良的感情而跳动!

这部小说,揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸的金钱关系。生活中,我们做人做事要大方,不要太吝啬,不要被金钱牵着鼻子走,否则你的朋友都不会喜欢你。只有活得坦然,才会快乐!

巴尔扎克笔下的这个吝啬鬼的确是个胆大的题材,这个生动的人物形象不仅诠释了人们被金钱主宰了一切,更深刻分析了资产阶级是如何聚敛财富,地位和权力的过程。

欧也妮葛朗台读书笔记一:

好词:

前所未有 拼手抵足 兼而有之 起伏不平

流连忘返 春意盎然 喜笑颜开 浮想联翩

守口如瓶 防意如城 按部就班 含糊其辞

长篇大论 微不足道 一帆风顺 明争暗斗

家喻户晓 喋喋不休 面目全非 肆无忌惮

搔首弄姿 有一说一 守身如玉 五体投地

小心翼翼 可怜巴巴

好句:

1、当一个人眼神清澈如水,额上还没有一道皱痕的时候,纵使最无情的法官,最不轻信人的讼师,最难相与的债主,也不敢贸然断定他的心已老于世故,工于计算。巴黎哲学的教训,他从没机会实地应用过,至此为止,他的美是美在没有

2、这一切使当晚的场面滑稽可笑到了令人悲叹的程度。这不就是自古以来无处不演的最简捷明快的一幕吗?葛朗台虚情假意,在两家人中间窜来窜去,从中大获余利,因而成了这一幕的主戏和亮点。

3、在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中,而这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。

4、坦白的爱情自有它的预感,知道爱能生爱。幽居独处的姑娘,居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事!在爱情中间,有些思想有些行为,对某些心灵就等于神圣的婚约约吗?

5、怜悯是女子胜过男子的德性之一,是她愿意让人家感觉到的`唯一情感。

6、少女们纯洁而单调的生活中,必有一个美妙的时间,阳光会流入她们的心坎,花会对她们说话,心的跳动会把热烈的生机传给头脑,把意念融为一种渺茫的欲望;真是哀而不怨,乐而忘返的境界!儿童睁眼看到世界就笑,少女在大自然中发见感情就笑,像她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象,那么恋爱不就是心的光明吗?

7、本区的教士来给他做临终法事的时候,十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现,似乎已经死去几小时的已经立刻复活了,目不转睛地瞧着那些法器,他的肉瘤也最后地动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督的圣像,他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里,这一下最后的努力送了他的命。

8、灰暗的老式客厅内点着两支蜡烛,虽然光线依旧暗淡,但洋溢着家庭的欢乐气氛。娜侬纺车的吱吱声伴随着大家的阵阵欢声笑语,惟有欧也妮及她母亲嘴角的笑容发自内心。别人卑劣的行为却引起了她俩如此大的兴趣,被围困在友好表示的包围圈中的年轻女孩仿佛成了任人高价出售的小鸟,然而她却全然不知道自己就是他们的牺牲品。

9、凡是悲欢离合之事发生的场所,总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨,枯萎的落叶,剥落的围墙,奇形怪状的果树,以及一切别有风光的细节;这些都将成为他不可磨灭的回忆,和这个重大的时间永久分不开,因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。

10、爱情所留给她的,惟有痛苦及那渺茫的希望。所以时至今日,她为了幸福的爱情早已精疲力竭,但没有任何补偿。精神生活也和机体一样,必须吸进新鲜物质,呼出有害废气。一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情,并将它融化,使它变成更加丰富的感情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象,精神生活便不复存在了:人便会在精神上感到空虚,感到痛苦,甚至走向衰亡。

欧也妮葛朗台读书笔记二:

看过巴尔扎克的名作《欧也妮·葛朗台》的人,无不对老葛朗台咬牙切齿,鄙视其为人,而对欧也妮十分推崇。可我真正羡慕的却是葛朗台,佩服他挣钱的手段,敬仰他独到的眼光和精明的头脑。

葛朗台出身贫寒,年轻时仅是一个微不足道的箍桶匠,但他却凭妻子的嫁妆起家,四处出击,进行投机生意,终于一跃成为当地首富。

葛朗台成功的因素有多方面的。首先,乱世出英雄,他较好地利用了法国大革命的时机,和共和政府里的官员搞好关系,取得当地最好的葡萄园的经营权,作为根据地。他又利用当镇长的机会,修筑了通向葡萄园的公路。建立与政府的亲密关系,无疑是发展的前提。

又如葛朗台精于计算,将生意盘算得滴水不露。他能精确地算出种草和种树的收益比较,以获取最大利润。他对葡萄收成预测十分准确以致于当地葡萄园主都以他为风向标。虽然市场变幻莫测,但葛朗台却能运筹帷幄,实在是一个资本家的楷模。

更令人敬佩的是葛朗台在机遇面前的勇气。他勇于打破迂腐的“价格同盟”,将葡萄酒高价抛售给荷兰人,又及时买入高风险的公债,狠狠地挣上一笔。他的胆识,真令常人望尘莫及,自叹不如。

葛朗台的确是一个资本家,但这没有什么,重要的是他是凭着自己的诚实劳动、守法经营而发财致富的,比起那些贵族、地主、教士们,他是光荣的,在此,我为葛朗台鸣不平。

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