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梦见吃核桃是什么意思 梦见和别人一起吃核桃很多人都听说过“周公解梦”,但是很少人有听说过“列子解梦”,列子说:身体虚弱的人,会梦到飞翔;天气转冷,就会梦到火;饥饿的人,会梦到吃东西。而真正厉害的人,其实是很少做梦的,这是为什么呢?梦境和现实

很多人都听说过“周公解梦”,但是很少人有听说过“列子解梦”,列子说:身体虚弱的人,会梦到飞翔;天气转冷,就会梦到火;饥饿的人,会梦到吃东西。而真正厉害的人,其实是很少做梦的,这是为什么呢?梦境和现实究竟有什么关系,今天我们来聊聊“列子解梦”,非常有意思,建议耐心看完。

大家好,这里是小播读书,今天我们开始分享《列子·周穆王篇》,周穆王是西周第五代君王,大约在公元前1000年左右,在位时间55年,是西周在位时间最长的君王,也是一位很传奇的君王,而这一篇的主题是列子解梦。我们都知道庄周梦蝶的故事,是庄子在《齐物论》中讲的一个故事,说有一天庄周梦见自己变成蝴蝶,悠然自得地在空中飞舞,感觉非常愉快和惬意,他不知道自己原本是庄周。突然他从梦中醒来,惊惶不定之间,他才知道原来自己是庄周。因为,刚才的梦境太真实了,庄子不禁感叹说:不知道是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周。到底庄周和蝴蝶哪一个才是真实的,庄子都分不清楚,庄子称这种境界是:物我同化。

列子在这一篇《周穆王》里面也描述了大量的梦境和现实无法分辨的故事,最为著名的就是周穆王的梦境了。列子说,在周穆王当政的时候,从西域来一个擅长幻化之术的人,这个人非常厉害,能够穿越深水和火海,甚至还能够穿透金属和岩石,自己没有丝毫损伤。他能够改变高山流水的走向,还可以在空中行走,简直就是无所不能。周穆王对他非常崇拜,于是赐给他最华丽的宫殿,也给他最美味的食物。

有一天,这个幻化人带周穆王去游览,一直把周穆王带到天上,天上的宫殿都是用金银珠宝堆砌而成的,外面还有珍珠和玉石,整个宫殿也飘浮在半空中,非常雄伟,这有点想《西游记》里面的天宫。幻化人正在带周穆王游览非常开心的时候,突然感觉眼睛和耳朵失去了作用,浑身也开始瑟瑟发抖,灵魂好像出窍了一样,周穆王感觉很不舒服,请求幻化人带自己回去,幻化人同意了,挪动了一下他的身体,周穆王只感觉像陨石一样从空中掉下来,又回到了原来的宫殿,当周穆王恢复意识之后,发现原来只是一场梦境。他问幻化人怎么回事,幻化人说,他只是带周穆王的灵魂出去游览了,身体还一直在这里,没有离开而已,周穆王感觉非常惊讶。

可能很多人在做梦的时候,都有这样的经历,从美梦中突然惊醒,在这一篇里面,列子详细分析了人睡觉时候和做梦时候的表现,也称之为“列子解梦”,我们都听说过周公解梦,其实列子也解过梦,只是很少人知道,不过也非常有意思。列子说:“觉有八征,梦有六候。”,意思是说 ,人在醒着的时候,有八种征兆或者迹象;而人在睡梦的时候,有六种占验和表现。

列子说所谓“觉之八征”:一曰故,二曰为,三曰得,四曰丧,五曰哀,六曰乐,七曰生,八曰死。此者八征,形所接也。” 第一个征兆表示,过去发生的事情;第二个征兆表示,现在发生的事情;第三个征兆表示,你有所获;第四个征兆表示,你有所失;第五个征兆表示,你有所哀;第六个征兆表示,你有所乐;第七个征兆表示,你将获得新生;第八个征兆表示,你将面临死亡。列子说,这八征都跟你的身体息息相关,意思就是说,白天醒着的时候,你做了什么事情,或者你身体什么状态。那么晚上做梦的时候,你就会相互感应,这种感应是身体和灵魂的交感。

列子说“梦有六候”,包括:“一日正梦,二曰蘁梦,三曰思梦,四曰寤wù梦,五曰喜梦,六曰惧梦,此六者,神所交也。”也就是说,梦的种类或者表现有六种, 一是平时自然而然的梦;二是因惊愕情绪而导致的梦;三是因思虑而导致的梦;四是因有所觉悟而导致的梦;五是因喜悦情绪而做的梦;六是因恐惧、畏惧而导致的梦。这六种梦,都是因为精神活动和情绪变化而导致的。

列子说,如果你不理解人的情感变化如何发生,你就不知道为什么做梦,也没办法解释梦境。一旦你理解了人的情感变化的产生过程,做梦的前因后果就清楚了,这样你就会明白为什么会做这样的梦了,就不会有所畏惧和害怕了。

我们常说“日有所思,也有所梦”,大概就是这个意思,列子说,人的精神和外界的事物相互感应就会产生梦,人的身体和外界事物接触就是做事。换句话说,我们做事,是我们的身体与外界接触而产生的。比如我们洗衣服做饭,这些都要动手才能完成,这是做事情。而我们做梦,是我们的精神和外界事物接触而产生的。这个接触是晚上睡觉的时候发生的,而你的精神和情感状态是因为白天做事影响的,所以你白天做了什么事情,产生了什么情绪变化,这些情绪变化会影响到你的精神,晚上做梦的时候精神和外界接触,就会影响到你做什么梦。

列子说:“一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。” 意思是说,人和自然之间存在着一种互动关系,人的精神和形体和天地万物都是相通的。所以,我们回归到自己的本性,可以知天性,董仲舒说“天人感应”,孟子说:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天也”,也是基于这个逻辑的。

列子还解读了一些梦境和现实之间的关系,比如阴盛阳衰的人,如果梦到身陷大水之中,就会惊恐万分。而阳盛阴衰的人,如果梦到深陷大火之中,会退避三舍。阴阳均衡的人,有可能会梦到打架斗殴,这里水隐喻阴;火隐喻阳,而阴阳均衡的人,精神也会一直处于博弈中。列子说,如果你吃得过多,会梦到送别人东西。如果饥饿,会梦到强夺别人的东西。因为身体虚弱而愁容满面的人,会做飞翔的梦。因为身体病入膏肓而忧愁的人,会做溺水的梦。如果枕着衣带睡觉会梦到蛇,睡觉时被飞鸟衔着头发,会梦见飞翔。天气一天天转冷,做梦会梦到火,人快要生病的时候,会梦见吃东西。喝酒的人,梦中会眉头紧锁;唱歌跳舞的人,梦中会不停哭泣。大家可以对照一下,有没有这样的情况。

那为什么会这样呢?列子解释说,白天的思虑和夜晚的梦境,都是自己精神和身体与外物相交合的缘故。你发现前面的醒着时候的状态和所做的梦,其实是相互补充或者相互抵消的,这是精神和形体产生了某种对立造成的,比如身体虚弱的人,会梦到飞翔;天气转冷,就会梦到火;饥饿的人,会梦到吃东西等等。另外,梦境和现实也是相通的,比如枕着衣带睡觉会梦到蛇,就是这种情况。

列子说,当一个人精神专注,能做到形神合一的人,就不会那么经常做梦了,因为他们的精神和形体并没有分离。上古时候的真人,他们醒着的时候超然物外,甚至到了连自己是谁都不知道,达到了忘我的境界,这样的人,睡觉的时候根本不会做梦,因为他们已经做到了形神合一。

其实,列子解梦还是非常客观的,我们经常说:日有所思,夜有所梦,梦境是对现实的补充,这是列子提出的洞见。著名的精神分析学家弗洛伊德,在《梦的解析》里面,从精神分析和心理学的角度,对梦境进行分析。弗洛伊德也指出,我们梦形成的动机,往往是一个想要获得满足的愿望,我们有所希望的,不能在现实中实现的,经常会寄托于梦境,这就是我们为什么饥饿的人,经常会梦到好吃的,身体虚弱的人,会梦到飞翔。

好了,大家对照自己,看看你的梦境和现实是这样吗?今天的内容就是这些,如果喜欢我的文章,请小播读书或分享给您的朋友,谢谢。

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