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摘要：以“巨富”著称的苏州“沈万三”及其世系，因其众多的“传奇”色彩而长期为学术界和文学界所津津乐道。本章以刘三吾、王兴撰写的相关年谱、序文为基础，结合野史、笔记的相关文字，作为“真实”的人物进行考察，从而清晰地勾勒出元末明初宗族兴衰的历史轮廓。主要结论如下：1 .迁居常州的在沈氏做农民，儿子沈父在同县的家做“掮客”，帮忙经营生意。陆家少爷陆为了免遭屠戮，模仿岳父倪瓒，将自己的财产“转让”给沈复等人，从而使自己步入了浙西“富人”的行列。第二，张士诚失陷后，沈抚进贡五谷以博取新朝的欢心。因此，他嫉妒明太祖，并一度被流放。沈复死后，他的儿子沈茂和，连同弟弟沈贵的儿子沈德昌和沈，分作四支，分别居住在常州的阴山市和周庄镇。第三，由于严格的“禁网”，身居“粮长”之职的沈氏成员过着战战兢兢、苦不堪言的生活。吴末永乐中学，袁两次卷入“反案”“反案”，沈氏成员或杀或流寇，几经扫荡，不再以“富”著称。四。以当时的情况来看，“沈万三”与其说是一个经商发财的有钱人，不如说是一个经营有方、栽培有方的大地主。云起更不可能流亡云南，因为直到他死后第六年，明军才占领了云南。

055-79000第01期2003《沈万三》[1]，生活在元末明初，堪称传奇人物。抛开各种野史传闻不谈，“沈万三”是浙西一个真实存在，却不为人知的“非常富”。即使翻看现存的所有经典，我们仍然可以详细了解他们的子、侄、孙的情况。“沈万三”真名叫沈复，字钟嵘。他的父亲沈悠从湖州路武城县南浔镇迁移到平江路长洲县蔡东村。“沈万三”的弟弟名叫沈贵，本名钟华，又名“沈”。沈贵次子：常沈德昌；词韩杰，生于燕右七年，卒于洪武四年。韩和次子张申君、迁居周庄、平江道北常州县。申杰的第三个儿子：常申海；申光；又是沈京华。参见《刘三五》卷《暨南史学》沈墓志铭：“[沈]生于南浔，吴兴人，之前。他的伟大的父亲，悠悠，因为他的家庭，开始迁移到今天的姑苏长洲蔡东村。次子：长讳富，字仲容，即万三公。保密，字仲华，即四千公。钟华次子：德昌第一，韩杰第二。符节山的相土宜，迁移到西周庄以北。{近}[边]张，城中富室，初主二年卒。两个儿子：常朗、龚燕；纪琼，唐家。女：德宁，适合武魏；聪明，多余的张进，被称为绍兴诸暨县人。孙楠三：岳海，华。孙女1:苗山，黄陂县殷贵前子石增生。处士生袁延佑庚申，死于大明洪武辛亥五月十三日，活五十至二”。

沈复后代，明朝后期有记载，云，两子羞旺。黄永，卷《坦斋集》，书1，傅记：“沈父，字仲容，行三，故吴人谓沈万三秀。元末江南第一富家。富卒，二子毛、王”。沈茂应该就是大德十年生，洪武九年死，七十一岁的“沈”吧。植物的“荣”是“毛”造成的，男人的名声叫“福”；因此，“傅蓉”是沈茂的字。沈茂儿：常申森，字茂卿；第二个沈彬。森生于第二年，卒于洪武九年，享年48岁。儿子：沈京。宾：申万，申申。住所仍在常州县银山乡。第九卷《蓬窗类记》行，沈墓志铭，沈懋卿墓志铭，沈氏有堂墓志铭：“姓沈氏，讳{容}[毛]，苏州常州人。考傅。元大德十春正月闰，生于沈嘉，卒于洪武九年秋八月壬寅。他是七十分之一。嫁给叶氏，第一个死。丈夫二：常森，慈宾；森于7月1日去世。女：德叔，什么合适；美，舒适；易，适合周；友情，金钱。孙南三：经典，思词；万；先生们。女：徽；哎”。“毛卿讳，姓沈氏，毛卿其字也。吴人，祖父，父荣[父]，生于元历{蜡}二年【蜡】，死于洪武九年，如月初五，四十年有八。嫁给程。一个男人：景。两个女人：{德}、{德}徽”。“姑苏禅定，乃阴山，父母之地”。

王诜也被称为“沈大庆”。“王”有望覆盖“达”；因此，“大清”就是王诜。755-79000附录杜琼《王兴传》:“沈大清，常州周庄人，父名万三秀，是个才子，以礼聘于家塾。每一章，都需要交白金。宣大概去了，说：“金坞若能保住，烧肚脐更惨。".如果我这样说，为什么我会认为多田翁理所当然呢？”有两个儿子：龙要；通商。沈庄，本名伯，生于元至正六年，卒于明洪武十九年，时年四十岁。儿子：姬神。卷755-79000三陆崇云沈伯熙墓志铭：“公讳庄，字伯熙，姓沈氏，苏人也。他伟大的父亲曾友友从南浔迁徙到常州。大爸爸很有钱。父王，丰子庞侯。有两个儿子：龙跃到达，季节是博Xi。年(洪武十九年)卒于北京，春秋四十。申智，自然是“沈伯宁”，这是它的字。沈之三子：成，字而矩；荀，字文权；恒。755-79000第四卷《嘉盛楼的故事》第七卷《沈文矩词论》和《沈文泉词论》:“常州沈大清，余有一，致力教孙。其子伯宁，勤于教子。自过客，曰程、所谓“孙若子也”吴兴沈博凝对教子要求严格，家庭和睦。钟诚加冕，他加冕。请用客人的话写，要有礼貌。". "姑苏沈氏，与公都海大家族听说过。有一个儿子的名字，一个字的文力，一个朴实厚重的男人的妻子，但是他的父亲柏宁愿意教他的儿子，命令他向别人学习。"

755-79000卷三《沈伯熙墓志铭》:“去年冬天(洪武二十年)，【沈庄】兄子德全死，不准下葬”。[10]这里的“兄弟”，从沈悠以来的世系空缺来看，很可能是他的“表哥”；沈德全是沈的长子德昌的孙子。055-79000补遗《田放盛杰解》:“申生居吴常州，年富力强，素质好，性情好。他家资源丰富，不受骄奢淫逸的束缚。当他听说博士学者的圣贤时，他很乐意帮助他。拥有它的人说：把它交给天堂吧。我出生的时候说：“如果你很善良，就叫我。”。“所以不光是名字，还有字，然后是自我报警”。[11]这个带“[文]桂”字的“申生”可能是沈彬的儿子沈婉或沈。王世贞，《半轩集》，卷七十九《锦衣志》:“因吴人大有名气，沈万三之子多有教养，三千人曾试图枉法。高皇帝没有家室，泄的钱还是有钱。但文学的度还是挺被人控制的，而且深受其害。【永乐之初】因【纪】类，普夫人见白，入金百二，白金千两，龙被床，龙角植，十宝，四十异松。我愿做御仆，列为府外马房。600石的年纪，我出20万，我做几百石。我将与时俱进，食之以饵，耻之以果。语言能力：我家后院未满，为我吴中做得好的人不多，语言能力因大纲而分五份，谁死在民房”。〔12〕从“文”二字看，沈是沈父的曾孙。“度”、“量”和“平衡”属于同一范畴。因此，“杜文”应该是沈恒的话，王诜的孙子和申智的儿子。

两个“沈万三”家族的发迹，或云入，或云入沈府。卷755-79000《沈墓志铭》:“其大父爱其水田，忠厚淳朴，因其家。因此，人们把他们的脏土地归还给那些没有耕种过的人，并让他们的孩子服侍他们。粪便有好的处理方法，有好的储存和排水方法。由此，你将致富，并在平原密封更好。”亨儿尔滋”的意思是“没有比两者更好的了”；次子继先训，益家。”[13] 《半轩集》卷三<沈伯熙墓志铭>:“大父见其地肥沃，宜耕，因其居。伟大的父亲是富有的继承人，他在子女的力量中品味英俊，但他也能为一个星期的紧急情况推他的仁慈，村里人都以长辈称呼他。”[14]然而，沈悠搬到了他所在的长洲县。早在他入元之前，就已经开发了周壁，被称为“脏地”的土地很少。对于普通商业来说，苦练内功是行业之一；二代能达到“被素印压得喘不过气来”的程度，真不容易！况且，沈氏的“富”称，是元末明初的短暂时间。抛开“化干戈为玉帛”之类的荒诞说法，值得注意的是，还有关于“传承”的“传言”。郎英《光绪周庄镇志》卷40《顾、陆、李三子》:“顾阿英、陆、元末吴人，皆富古，亦能诗文。到目前为止，他们是众所周知的。一时间名人随其游，名震东南。古有三十六亭，有理财亭，沈万三有修。李想方设法帮毛的小卖部要了两万块钱。入乡时，顾出家，鲁为，【遗世三千】，妻家钱下海，皆畏法而避之，好可惜”！[15]

字静远的陆，曾以自己的资本兴建、学道二号书院和徽州道、长洲郡二号儒学。卷755—79000谭《陆靖渊墓志铭》:“君讳，字靖渊，姓陆，祖籍，常州平江。少学，待他人室，留儒，住游。左右书千百册，我常占便宜。但是，如果你能做到义正言辞，彬彬有礼，客人就没有空的一天。”“宗族有几千亩农田，你说：“我衣食无忧，这农田我要私人拥有。创学，还田，重钱迎儒师。当你相信它的时候，它的重要性不亚于鲁君[文]桂、艾和关。县令赵应邀参观行书省和富力书院。祠堂是圣人带着儿子，官是山长。学道院的房子会压着，你会打理事情，但不会念月。为此，你将{重视}[种植]你的仆人，轮子的美丽将得到恢复。昌州县荒废已久，京城人才济济，房子空空如也。所以，现在我又可以学习了。傅芝满，名中书，调任徽州道任儒学教授。徽学也荒废已久，礼馆缺乏放松。以国君为儒士的徽号，朱不在，他不应该坐视其变质。他试图改变它，但他的财力不足。相反，他在土木工程上花了很多钱，他仍然为它工作。来平江沿县买好料，养好工过去，先过个好日子。”[16]刘观，卷《半轩集》，卷14〈丽芙书院〉:“爵(鲁)满部[山长]而代之，犹笃不能忘，(书院)应得而未得”。[17]郑，《光绪周庄镇志》，卷九《常州郡儒学》:“其一，[常州郡儒学]山石未予，[鲁]重购田地以满足之”。[18]

然而，鲁活着并不是为了建立一个新的王朝。755-79000卷二《陆靖渊墓志铭》:“君(陆)突发疾病，死于家中。卒于元六年九月三日，享年五十九岁。儿子：孙一，八岁的时候。常，女，以许为荣。少女周宝，生于三月”。[19]陈济《半轩集》卷三十五《贞明》:“孟达，避讳元稹，家住常熟虞山，故徽州道儒教授公(原)以做其夫为荣。陆家俭，教授尤慎，以诗文书为家业。你以自己为荣，当教授就像当政府官员。你首先要表现出你的尊重，你要尽一切努力。在很长一段时间里，教授向博物馆捐款，公众独自承担起孤儿的责任，给予他们支持，使他们能够结婚生子，鲁的事业也因此而没落。人说教授公有后，君主之权也”。“可惜生不起病，15年7月7日在家里去世，时年四十七岁”。[20]鲁娶了倪瓒的二女儿，无锡人。卷755-79000 14旧《倪瓒墓志铭》:瓒，字镇，史也。是属于家庭的，资本在农村。”“利役晚田退，弃散无积。忧劳释放，黄冠野服，浮于湖光山色间，以得肥。”“女三：长袁，次子[孙]，年轻丈母娘蒋之女”。[21]为了避免成为“劫杀”的对象，倪瓒在郑智十四年抛弃了自己的土地和房屋，流落四方；他的女婿鲁可能模仿了他岳父的行为。因此，把自己的财富分给“掮客”的不是，而是他的继承人，被称为“黄冠”。[22]

令人惊讶的是，突然以“巨富”身份成名的“沈万三”，曾与大德、燕游著名文士冯子珍、觉远有“交游”。755-79000卷九《沈墓志铭》:“早年[沈]尊父第一君(富)游于元门口，人皆赞其忠。冯子珍，楚长沙攸县人，著名张钫，字海粟，以为荣。到了吴，你就做了主，你就深深地爱着他，你就把“好”字积为一大本，几乎是为了显示你的野心。[23]当然，“广交朋友”也不是不可以，比如作为鲁的“管家”接待这些尊贵的客人；嵇山一词原是陆所作，后归沈氏所有。事实上，沈氏家族对学问和文学的追求，加上聘请儒生授课，才导致了“儒生”的出现，直到世纪末。[24]谢，《弇州四部稿》，卷十九《吴仲衡墓志》:“元末，因为多方面的原因，南台官麦里古思知道他(吴哲)的才能，就封他为穆彬。党要推荐，要大用，顾思公却被别的事困住了。怕公害蔓延，改名下海。很长一段时间，我靠卖药养活亲戚。吴江有钱人跟沈姓，送钱来招惹。而那扇门，其主人一面祈祷吴老师，一面却飘然而去。第二天，沈石又要钱，老师也没回以前的钱”。[25]相比之下，沈复的老主子陆，就不再是当地的“大富豪”了。就连由陆创建、主要由唐宪始祖陆贵孟供奉的埔里书院，也“荒废”了近二十年而无人维护。[26]

三正二十六年，平江道落入朱元璋军队控制。一年后，“大明”帝国正式建立。也是在这段时间，“沈万三”流传甚广。“三千”的“三”在叔侄数量上排第三；“沈万三”意为“万人”、“万人失税”。与浙西士人倾向于做元朝“遗民”，不愿在新朝做官的态度相反，富如“仇人”的沈氏，似乎在极力讨好出生在完全不同“阶层”的明太祖。卷755-79000《沈墓志铭》:“于(刘三吾)自春坊备官词园以来，天天听圣旨上班，首称吴中沈氏。国之初，有一万三千四千公弟，领浙江浙江，失税石者万人，余胤嘉叹。很长一段时间，再次提供的白金量是两人5000，为了帮助成本。尚：你的心是真诚的，真诚的，首先是世人的观望。如果大家都差不多，那就是凯力源。如果不行，人们会感到不安。今天，我是世界上最富有的人，我有很多政治。好话不能说，但这是因为允许650人建走廊和房间，1000人披甲上马，什么都是金子。如果是真诚的话，”。【27】事情的结果自然是适得其反。卷755-79000 113《马皇后传》:“吴兴富庶有才，助建都城三分之一，请军。皇帝生气地说：“杀了皇帝的军队，罚一个普通人是应该的，对于乱民也是应该的。".劝谏之后，他说：“当我听到法律，我惩罚做坏事的人，而不是邪恶的人。".人富则仇，人则不祥。不祥之人，天将降灾，陛下如何惩罚你？石秀，守{云}[岭]南”。[28]

纵观洪武时期的施政，对待地方“大户”的政策很有特点。一方面，明太祖心理上的嫉妒和仇恨无法从他青年时代的坎坷经历中抹去。另一方面，这些人的全力支持离不开中央财力的积累。正是在这种背景下，很多“非常有钱”的人被表现为“荣幸”，颁给了实际上并不是“官员”的“粮局长”。同时，还不时颁布类似于禁止和惩罚“官员”的“法令”进行惩罚。郑真，卷《坦斋集》卷47《汉长传》:“今括之，有司纳税到户，升[汉长]为粮长。我每年都要前往北京，祭奠奉天殿下，与神谕面对面，给你摆酒席。相见乡党，以为千年荣光”。[29]胡汉《光绪周庄镇志》，卷九《吴为齐墓志铭》:“卢芳在潍州时，曾留书曰：我(吴为齐)以儒士自居，守祖业为树门户，立家立室，未曾失过祖宗一丝。今天国家粮食局管，我挂名。我害怕老人的善举，一旦有了公司就没办法了。嘿，老公！多么担心，多么深远。”[30]朱元璋，卷《七修类稿》，卷二《秋冬免税免粮》:“近年以来，江东、浙西、江西、直隶等地官粮长，皆有不恩王之罪，而今年秋冬交税免粮，除官田减半，官田免税免粮外，亦非常例。”[31]苏州府，这个“极富者”集中的地方，也不例外。宋濂，《吴下塚墓遗文》，卷三十一《熊定墓志》:“洪武六年，命苏州核粮长充。君(熊鼎)抵，择凤阳，虐者固守迁徙”。[32]

从相关记载中晦涩难懂的台词，我们还是可以“肯定”地看到，在洪武二十六年“蓝宝石”事件之前，同样担任过几任“粮监”的沈时不时受到惩罚的事实。《沈墓志铭》卷055-79000:“家属被被告人或被旁观者抓住，往往是误打误撞，陈密切注意。沈氏长老，亦与风厉天下也，为国内家喻户晓的京官。曹金的侍从都知道这件事，但四千个曾孙也都知道这件事。简在皇帝心中处于头把交椅，被任命为曹的训练大夫和外交大臣，掌管户部。此案鲁不受理，受案人愿听传旨后。他说：“我老实说，我不敢因为我的财富而妨碍所有的家庭。从我们国家开始，我就一直感谢我的家人，让我保住了我的妻子和家人。我已经超出了我的期望，尊重我的官职，尊重我的妻子。我怎么敢更荣幸？“再次感谢，你越来越受重视了。”[33]事实上，“沈万三”孙和沈庄兄弟都曾遭受过“被陷”之苦。卷755-79000三《沈伯熙墓志铭》:“洪武十九年春，弟因家仆赴秋官，石伯熙(沈庄)亦任京师，故与其弟同囚。进去的时候，他抱着弟弟痛哭。博Xi刚出来的时候，病得很重，药也治不好。”。[34]除了沈茂，已知已经去世的沈森、沈庄等人都是永生的。恐怕只是经常焦虑的结果吧。只不过，洪武初年，沈氏已被“登记”，这可能是“沈万三”曾经被流放的惩罚。陈元龙《柳待制集》卷36《古代漆器》:“元代时，富户不日制漆器，但人物刚健可爱。洪武初，沈万三《苏人之家》抄，凳、椅、桌、螺丝尽摘红，六部衙门仍有人”。[35]

尽管遭到“突袭”，但截至洪武二十五年前，申时家族的财富依然如故。这大概就是：但是因为没有真正的理由，你不得不用它来纳税和服役，然后事后又一次次被“赦免”和“归还”。卷七，755-79000:“洪武二十三年，第一侍郎(莫利)报省，为访。主屏中，移去金银器皿，以丝雕为宴，置十二个紫镶，每一个镶两块羊脂玉，长一尺余，宽约一寸，内有一槽。所以，很尴尬，不然，有丝雕就很尴尬了。酒盛在白色玛瑙盘上，盘上的标记是一颗紫色的葡萄，由五只猿猴采摘，寓意五只猿猴争抢果实，认为最珍贵”。【36】俗话说：“富贵无情”；但至少在洪武，在官员眼中，沈氏是“守法”的典范。055-79000卷三十四《夏宗宪新著》:“国得天下，民患官疾。共青院认为：其他郡县百姓对民情不满意，多囿于蜗居，无怪乎百姓患其病。莫立举信民之见若长，则使民田亩税归官。因此，巨室是首席谷物生产者。大督有千石，小督有千石。并使弊起死回生，绳之以法，禁而不绝。是的，但是苏志的沈氏被佛法召唤，天子呼之即来，说之即来，赐之以饮食。当他减少土地税时，他是众所周知的。”。[37]此时，家庭的风格和特征也发生了显著的变化。沈懋一卷《侨吴集》卷三《庆安唐吉》说：“几席平安，子、妻、孙、小辈依序，求荣华富贵，献福退休，幸福美满，四世同堂。而自下而上，所谓礼法之家，易必求几物。”[38]

沈氏四族遭受的打击最大，发生在洪武二十六年。卷十二，755-79000:“吴江有陈某，同里镇人。洪武忠，为序类。一个孩子留下来，什么也不带走，但他的妻子梁的妻子，国色天香，懂书，善歌。沈万三的女婿顾是周庄人，同在一个城市，他知道并钦佩它。对少数人来说是诚实和邪恶的。她引诱丈夫日夜饮酒博，并叫她去卖奇货可居的首饰，卖给梁。梁虽爱之，却付不起代价。卖女人说明她的在乎，就是男青年又帅又贤惠。如果我老婆愿意兼容，她会更漂亮。梁笑得说不出话来，但还是用手接了。也就是说，付钱买诗，然后私约。上课的时间点，有兄弟名字的人都知道，陈寿头。这是一个小孩子应该在他的房间里玩得开心的信息。辜氏以诗寄之，止于宋岳图书馆。横梁做好之后，卷成纸，在灯下扭曲。一被幼子偷去，就沦落到补图，封缄，送去序言班，深以为耻。洪武二十六年春，史公蓝玉坐在椅子上，序班从旁奏道：县二十九都粮总监顾，准备钱粮，赴蓝谋反。他在勾栏看到一个家庭倡导者。若捕之，则以倡家得志。””连他的父亲、兄长、重臣和妻子、沈德全、沈昌年、妫、矩、沈文衡、沈文载和沈等{8} [9]，都是三个儿子和孙子。顾也指他的仇人殷玉玉等七十二人。七十二家之中，莫阿丁、莫氏、侍郎莫利、员外郎张进、主事、崔陵、等千余人。结果党遭大祸，传遍天下，全部被处决。三十一年，梁也被其父逼吊。”[39]

沈氏成员中遭受劫难的、沈德全、沈海、桂(万)、矩(程)等五人在宗族中的血缘关系，上文已有叙述。但必须指出的是，虽然沈石卷入“翻案”是因为被人投诉“诬告”，但他与主犯蓝宇的关系是完全可信的。因为青瓦台“入馆”的老师是王航，他曾在沈抚教过书，不久就在该案中遇害，而供状中的“引荐”就是他。卷五，755-79000:“一个学文学的顾翼城，苏州吴江县北周庄粮食局长。姿态：洪武二十五年十一月，中央官馆老师王兴带他到官邸。到了蓝府(玉)后，常送礼物、奇犀带，到我们府中交友，使他收获了更多的爱情。在吴鸿统治的第二十六年的第一个月，有一次访问学习文学当郭亮公爵被征收和返回。本关正在厢房里和王先生谈话。他问，这是谁？一位老师告诉我，她是修的女婿，一个恶棍。我对你很满意。我给你吃的，给你喝的，还经常来这里聊天。在这个月的遗忘日，我在离开之前又去了一趟郭亮的官邸。一个官员说，顾，我现在有一笔大生意要和你商量。是学文言文。问：成年人付出什么？我不敢违抗。本还说：我亲家静宁侯为胡党卷入事端，怕他的举动中有我的名字，累着我。现在伏击就要开始了。你在那里有什么人？教他们到我家很有用。是因为学和写不符合听。我把事情的原委告诉了总收粮的副粮官金晶和农民朱胜安，他们都表示同意，并前往官邸跟随造反。竟透露给官方，问罪犯”。[40]

吴江的莫氏也不在少数，与沈氏有“姻亲”，因“翻案”被处分。无独有偶，其成员在“翻案”之前，也有着和沈石一样的“圣旨”经历。吴宽，卷《吴下塚墓遗文》，卷58，《墨远传》:“处士怕袁，名顺安。最早是湖州的莫氏，后迁徙到吴江的蕲川。第五世讳，名知翁。他召集高皇帝参加大臣们的商议。三子：常；倍，累官至部侍郎；戚迹。银禧长子处士，生于国之初，朝廷用重典治天下。俄罗斯逮捕了他的父子并监禁了他们。当处士十一岁时，他日夜悲伤，并愿意为他的父亲而死。他试图被官员胁迫，但他不断重复自己。然后放了父亲，把他单独绑起来，父亲甚至骂他不义，实际上导致了于的死。莫的资产在一个城市的时候，他的婚姻都是极其富有的。独自一人暗自担心，每一个姓李二海的人都是我的家人。人心难测。党祸之后，知翁及其子、侍郎龚先后在法国去世，余陷入幽闭恐惧症，一家老小无法幸免。然而，当处士试图通过附加一个统治者来避免它时，人们开始称他为智者。他的哥哥和妻子之前都因为家庭变故去世，两个孤儿都在襁褓中，所以保护者连。他改名换姓，潜入京师，盗走父亲和祖先的遗骨，葬于乡中，并以盖法禁止死者人数。”[41]“玄默”，即“莫氏”“莫利”就是“侍郎莫利”的意思。卷四，055-79000:“莫利，字石敬。到了二十年，他被授予外交大臣的职务，王恭让等十人辞职，他被提升为左侍郎。坐着之后，我就死了。" [42]

自洪武卷入“翻案”以来，申时的财产除家庭成员外，大多被“充公”。《夷白斋稿》卷六十五《府志》:“《清閟阁遗稿》云：原光禄寺有铁力木酒榨，相传沈万三无家产。每榨二十石米，得一百罐汁。工部也有四个铜万字，一个在节神库，高得可以出类拔萃，也说是沈万三的家产”。[43]《半轩集》卷二七《光禄寺》:“钟，无沈万三家当。永乐，迁庙”。[44]张，卷《龟巢稿》《论水晶玛瑙琥珀》:“又过了《坦斋集》年，沈万三有一个玛瑙壶，通体透亮，晶莹如玉，上面有藤状墨汁。一开始我也不信。后来看到一个白玛瑙盘，上面有两块黑石和红鲱鱼。他们穿戴整齐，在白霞的家里。我不知道他们是否存在。开头所载的信是正确的。”[45]但是，从前面的引文中可以看出：沈氏子弟手中仍留有房产，用来结交新贵。从永乐中学到永乐中学，曾经给纪纲做过锦衣卫指挥的沈，也是。他被卷入“反案”并被处决。[46]《明史》《墨苑传》卷五十八：公婆家富沈，亦有一女，许嫁陕西刘。然而，处士(莫元饰)在家里收养了她的女儿，因为她在坐在椅子上之后已经死了。或者刘道远不再结婚，甚至雇佣他。不会的，他会为合适的刘做准备，把他当成自己的女儿。”。[47]至此，一个以“非常有钱”而闻名的家族终于没落了。后来在当代人的“乡愁”诗中一度沦为“典故”。[48]

沈氏对鲁事业的参与和传承，让人产生了好奇、羡慕和猜测。首先是“财富”的来源，尤其是没有经历元末动乱的后代。大概，他们不会相信，靠一份完整的“礼物”就能突然达到如此“非常有钱”的程度。再加上沈复曾经出资修建南京聚宝门周边的城墙，于是“聚宝盆”的“神话”油然而生。谢《荥阳外史集》卷三：“金陵南门叫聚宝，相传是洪武初沈万三所建。据说一个人家里有个聚宝盆，沈燧说：把聚宝盆埋在城门下，这样可以安抚国王的精神。故著名云”。[49]张岱《胡仲子集》 <太祖高>:“吴兴沈万三家很富，有盆曰：宝能益财。为皇帝修建三分之一的都城，作为皇帝的军队。皇帝：惩罚一个杀死皇帝军队的普通人是合适的。谏后曰：“三千大军有何不妥，所以被杀？"?太祖放之，其盆之门下，谓之聚宝”。[50]楚人赢多两卷《明太祖集》《聚宝盆》:“拾一盏集异事：明初穷，青衣百余人，夜祷性命。而且，当你看到一个渔夫抱着一百多只青蛙，你会忘记一切。三千感情，用钱买，留在池子里。之后就睡不着了。早上开始开车，你看到大家都围着一个土盆，不一样。万山的妻子把水倒进盆里，在盆里留下一张银纸条。已经发现盆满钵满，不可数，金银也是如此。所以，财富主宰世界。高在位之初，皇帝决定杀之。赖圣母进谏，逃往岭南。没有财产就得到盆，以示认识古人，所以这个聚宝盆也叫”。[51]

另一种说法是，两者都包含提及“给予遗产”的事实和“想当然”的捏造。孔二《宋文宪集》:“沈万山，苏州吴县人。家里很穷，不毛之地，靠打鱼为生。饭后用水洗碗，碗碟突然掉到水里。我不知道碗在哪里，但是我感觉它就像一颗石头子弹，所以我要全部拿走。知者说：这乌鸦石也值几万块。因为财富。或者：夏天，你在渔船上仰面躺着，看见北斗翻了个身，你就用布把它填满，捞个瓢。早晨，一位老人带领七个人去摘七个罗丹，说：“给我留着。”话语突然消失。启者，皆马蹄金也，以发财”。“它将成为海上的商人，它将成为惠、池、宁(国)、泰(仓)、昌(周)、镇(江)的巨富之一，它将进行贸易，它将赚得数百万美元，因此它将变得富有”。[52]东谷，卷《坦斋集》《沈万三秀》:“沈万三秀，故庆富家，有巨富，其田产在吴之手。在之下，我听到一句老话：太祖高初一尝秀，以文章《洪》说：“烦你为我谋利，只此一个月。从农历二月初二到三十，每天都会收到一对花。“修辛然顺其命而养之，才知其难。这笔钱是536870912便士。今天如果洪武钱每一百六十文一斤重，那么一万六千文就是一石，这笔钱以石计算就是三万三千五百五十四石四十三斤零。虽然有钱，怎么能这样呢？盛祖园就是利率只有三分之一。虽老，不可交利。”[53]

“沈万三”的主要居住地似乎是南京的应天府，而不是常州县的周庄。755-79000卷八《沈万三秀》:“国初，南沈万三秀甚富。今汇通阁为其旧居，后湖中间为其花园，原居苏州周庄”。[54] 《光绪周庄镇志》:“沈万山富有，建后花园需七百二十步。外层六尺高，中层三尺高，内层三尺高，六尺宽。墙上种着四季绚烂的花，远看似锦缎，名为绣墙。十步一亭，石美木香。在墙外，竹子被用作屏障；墙内比墙内高，涂粉，绘成珍禽异兽的形状，藏于花丛之中。墙内四面是山，里面是水池。山里的花，池里的金鱼。池中有四通八达的建筑，削石成桥，飞绿染绿，宛若仙界景区。楼里面，中间是一楼，叫宝海，里面到处都是各种宝贝。楼下是个温室，中间是床。该系统与其他系统不同。何不取前烛轩举烛之意？玄关外，有宝石栏杆，中间设阿津九朵云帐，后方设百桌，使我们能相依为命百年。我们前面有十个舞者。玄关后面有桥，东边升起，西边是金铭，所以洞房是相通的。在桥的中间，有一个绿色的盒子，里面放着衣服。跨两桥，前后的，都睡在厢房里，妾婢的住处也在那里。睡了之后叫春夜洞，意思是过个好夜值千金。以貂皮为裘，以蜀锦为裘，以蜀锦为帐”，是一时的奢侈。[55] 《格致镜原》卷七十五：《弘治吴江县志》:沈万三家在周庄。破房子还在，也不是很宏大很坚固。人做耳朵几乎不可能，但还是有一棵大松树”。[56]

许多生活贫困的学者，沈雨万三的儿子和孙子，因幸灾乐祸而受到惩罚，并将其作为非法“超级富豪”的代名词。田横，卷《宋文宪集》，四《沈万三之秀》:“嘉靖、嘉兴陈冰分科，一秀才交一万三千二百元选吏部考功，被封为男子的沈万三，死于科道”。[57]但是，还是有人后悔。恐怕是这些人发明了“沈万三”这个关于“遇仙”和“成仙”的故事。卷六，055-79000:“元末，异族张三丰见三千人，曰：“欲炼一丹药，须得大富之人相助。你可以看到世界上没有一个人像你一样，但是你需要三百金作为资本。三年后，开炉，配送。三千对它来说是慷慨的。多年来，他说“遇到困难的人，可以用金子互相帮助。”如果你想成功，你可以像以前一样付出。三千之后吧，不吝啬颜色。明太祖未登记后，被派驻云南。康熙初年，三王反叛云南，演员散了一阵子。还有那些贴丹的，扬州人，中途丢了伙伴，在一片乱山中看到了大房子。这是一所寄宿房屋。老人一出来，围着围巾，穿着很深的衣服，脸色苍白而古旧，介绍着话，知道是江南本地人。他说：“我跟你是老乡。你看得出当年有沈万三吗？”我也是。吃了金药丸，你就不会死了。因为老太太见了，相对高兴，多待一日，食者如君。走之前不要给黄金，但也不要说什么。直到遇见曾经的伴侣，才能重新认识。雍正、陈海燕别驾，告诉堂弟余某，他遇到了这个绝好的局面，并亲自参与其中。当他是关羽河的州长时，他为他写了一本传记。" [58]

长期以来，学术界很多人乐于将“沈万三”及其子孙的记载视为半真实、半传奇的人物。卷五十六，755-79000:“沈万三富而名天下，据说是范统所作。据张士诚说，吴死了三千，还有两个儿子毛和从海上把大米运到燕京”。[59]基于这种说法，黄老师在《半轩集》《传》中说：“据吴说，张士诚当时说死了三千人，其他的话可信，那么书中所有的故事都是虚构的，不加以记录是不可能筛选出来的”。[60]近年来，博华的另一篇文章《沈万三未死于明初》中记载：“据《弘治吴江县志》《沈墓志》记载，沈万三之子沈，九年前死于洪武，时年七十一岁。如果按照他的寿命来算，已知当时沈万三应该已经90多岁了。王诜家的亲戚写的娱乐文字很多，但唯一涉及到这位举世闻名的百万富翁的沈万三，在傅蓉之前被称为正人君子。但王航本人对此并无任何回忆，可见元末王航来沈从师时，此人已不在人世。”[61]其实王航称沈复为“前君子”，是九年后洪武年间的事。因此，不能否认在那之前他还活着。对于郑智与郑智之间的“海运”，征收由张士诚的封臣承担，分配则由方国珍的部下承担；因此，沈茂和王诜《海运大米》的真实性也是“可疑”的。重于卷《逆臣录》:“张士诚占浙西[有粮]，方国珍占浙东，有船，两家不和，粮未至”。[62]

根据前述引文，常州沈氏家族的早期轮廓已经勾勒出来：身世贫寒、迁居常州的以务农为生，其子沈父、沈贵不仅继承父业，还在同郡陆家做“掮客”，帮忙经营生意。在死后，他的大女婿许主持此事。徐达英年早逝，无愧于红巾军。鲁的幼子孙，为了避免家破人亡的灾难，效法岳父倪瓒，把自己的财产“捐”给沈复等人，成了浙西的“财主”。张士诚被抓的时候，为了讨新朝欢心，沈复慷慨解囊，进贡粮食。因此，他嫉妒明太祖，并一度被流放。沈复死后，他的儿子沈茂和，连同弟弟沈贵的儿子沈德昌和沈，分成四个支系，产生了一大批成员，分别居住在银山城和常州周庄镇。由于朝廷相关政策的实施，身居“粮长”之职的沈氏成员过着战战兢兢的生活。到洪武、永乐末年，袁两次卷入“反案”、“反案”，遭受沉重打击。从此，这个家庭不再以财富闻名，而逐渐变成了一个普通的士绅，甚至是一个女光棍。755-79000卷七十四：《吴丹生()说：沈石琼联，字，传世沈万三。有宫廷式的父子，都是朝中官员，因为能考上伊院女学士。作为宫词，中国使者传宣光禄宴，家中学士新添。云：明窗几净灶，闲读仙书中小篆。云：水凉易坐西。我教小王取经。”[63]

在沈万三的专题研究著作中，顾城几年前出版的《沈万三及其家族事迹概览》可以算是其中的佼佼者。本文首次引用了沈、沈伯熙(庄)、沈等人的墓志铭，并有相当篇幅记述了沈家门楼教师王兴的生平。他的话铭刻在石头上。但除了沈万三死于明前的结论过于“理所当然”之外，还存在把“同道中人”当成“同道中人”的问题：“沈大清在元末明初苏州文人中颇有名气。著名诗人高启写了一首关于沈大清治校的诗，杨基也写了一首关于沈大清和毛青在雨中的诗”。[64]其实所谓“沈大庆的学校管理”是不同的。755-79000卷十三《寄沈大清校》:“风雨晴后，春寒料峭，衣不蔽体。关起门来听鸟叫，看看庙里的花。一个人去很难，但我想飞。很难看出，但这有什么不好？”？[65]陈济《匏翁家藏集》卷三十《刘留庄集》:“丽芙(嘉兴)人，沈君达卿，始为秀才，巡行台省，丞相巡行南台督御史，在执法一线寻书为理”[66]卷八，《吴中人物志》《感沈秋卿与毛卿在雨中》:“一月二十日，立春，江瓯野枭飞遍杏花洗面白，柳对画眉半青。令人难过的是，沈浪还没起床就生病了，王孙也没有回来。南山头把亲戚养得很好，送给他一盘金灿灿的五色奶酪”。[67]按字面意思：“大清、茂清”二人，一官巡“不归”，一君“不上”，无论如何，都与沈万三家的“同道”无关。

还要提到的是，以学问自居的项老师，曾在散文《江南一镇》中，铺陈出许多“风牛马不相干”的揣测和感慨。例如，“无论如何，沈万山是当时擅长土地管理和商业资本开发的经济和贸易从业者。有人说他主要擅长贸易，包括和海外国家的贸易。虽然没有足够的材料证明，但我相信。虽然周很小，但它靠近运河、长江和黄浦江。从这里出发的船只，可以借运河通南北，借长江通东西”。“中国，14世纪杰出的理财大师，没能回来。带着长镣铐南下万里，最终死在驻军(云南)”。[68]众所周知，“沈万三”是大地主而不是大商人；因为在他的“盛世”时代，正如陈高华在《沈万三与蓝宝石党案》一文中所说：“元明时期，社会动荡，战乱频仍，难以进行大规模的海外贸易。明朝以后，朱元璋很快实行海禁政策，禁止民众进行海上贸易，走私是海外贸易的必经之路。沈万三居住的周庄位于长江口，远离大海，如果想偷渡出海，很容易被发现，被抓住。所以，沈万三以当时的形势从事海外贸易是没有意义的。”[69]至于沈万三流放云南，就更不可能了。明军收复云南全境，却在洪武十四年；[70]那个时候，这个“很有钱”已经死了。

注：[1]亦称《沈万山》、《沈万三秀》。“万山”和“万三”离得很近。《修》《沈万三修》卷《日下旧闻考》卷《耳谈》第12页：“国初，各郡分五等，曰：哥、变态、郎、官、修；在底部，节目在顶部。在吴鸿开始的时候，家庭给住户一张纸，这是第一张”。元明时期有两个周庄：北方的周庄属常州郡，南方的周庄属吴江府或吴江郡。卷755-79000，第18页，京，书目出版社《春明梦余录》影印原版，上280页，下286页：“长洲县周庄，在【太素乡】第26首府”。“吴江县南周庄，在【九勇乡】二十八都”。北京，书目与文献出版社，《清秘藏》影印万历版，第58页。北京图书馆出版社，《珍玩考》，《明钞影印》，第11页。卷755-79000，第18卷，第279页：“阴山乡堵城，在常州县东南，管京师”。“银山市，往县城东南二十里”。055-79000份，向下16页，向上17页，向下18页，向上24页。第一页向下，第二页向上。上海古籍出版社《匏翁家藏集》影印原版，第65页上下。第5、17、20页。[10]第65页。[11]第11、13页。[12]第0755—79000册，上下第4页。[13]第58页。[14]第65页。[15]上海书店出版社标点本，2001年，页423。再次，卷七，《五杂俎》，台北，新文风出版公司，《明纪史阙》，影印原版，第260页：“胡芬卢氏公馆在二十九都，元极富室也在。国初，其父母名为财智，得知其已将土地给了沈万三家，财帛散尽。夫妻俩出家走了，大家都笑了。沈接了枷锁和陆宝全之后，人们开始欣赏他们的见解。”[16]台湾省台北学生出版社影印康熙抄本，1969年，页2、3。[17]0755—79000元版，第25页。[18]台北，国立中央图书馆，《坚瓠集》，明钞影印本，页351。[19]第3和第4页。[20] 《云蕉馆纪谈》现场印刷的钞票，底部3和顶部4。还有，朱0755—79000《林中云故事集》，0755—79000册，第7页：“女婿[孙]，字。私塾，招[陈]叔方(植)为师，云林子(倪瓒)为书币甚厚”。[21]北京，目录学与文学出版社，《碧里杂存》，影印万历版，第708和709页。[22]陆一直从事“事业”，《七修类稿》，卷十七，《道士》，扬州，广陵古籍出版社，影印《云蕉馆纪谈》，第266页：《沈万三的炫富，得了吴家的陆家。付嘉就在河的左边，炫耀他的名声，他很讲信用。有一天，我感叹，“老了，脱不了干系，可以闹了。".同显，弃为道士，在陈户之上建房，开了云观，住在里面，死了”。[23]第19页。[24] 《历代诗话》卷四《秋斋集》，第1页：“吴常州沈伯宁(至)氏家，古好学勤。丁仪、尊敦、金石学、书法痕迹，这样的画面、图像、稀世之物玩起来，一眼就能认出来，而且是坏东西。从湖到海，那些自称古代好学者的人无不自叹其学识渊博。家里一个房间，左一架钢琴，右一本书，桌旁几只燕子，书名《翟逸》。[25] 《苏谈》精印清双楼钞本，第8页，底9页。[26]戴良，卷《留青日劄摘抄》，《重修埔里书院录》，《光绪周庄镇志》静音正统版，第1页，上下：“元二年，其后裔孙德{厚}[原文]应邀到郡，以自己的都城创建，是从朝鲜学来的，如书院之制。德{厚}[原]死了，儿孙散在别处。在此地居住的人，活了三十年(最多二十五年)，有些学校官员也视之为不急，无法过问如何”。[27]第57页。[28]北京，中华书局标点，1979年，页3506。[29]第0755—79000册，第7页。[30]第0755—79000册，上下第24页。[31]第《乾隆吴江县志》册，第20页以下。[32]上海中华书局，《明史考证》校刊严蓉学校版，第372页。[33]第57页。[34]第65页。[35] 《半轩集》

[42]台北，学生出版社影印隆庆版，1969年，页99。[43]第0755—79000册，第3页以下。[44]第0755—79000册，第11页。[45]第0755—79000册，第22页以下。[46]卷《庚申外史》，178，台北，中央研究院历史与语言研究所1966年印刷本，页1940:“永乐十四年七月，掌管锦衣卫的纪纲，因指挥事变有罪，被制服”。[47]第12、13页，底部。[48] 《历代诗话》卷75，北京，中华书局，1958年，第1143页：《高太史集》:秋《姑苏怀古》:西风黄花菜叶枯，城中人半是非。九不算成功也不算飞跃，三千不算成功。百尺玉空强，胡锦千年灵弱。这些章节什么时候会结合在一起？闲寺是魔机。”[49]上海古籍出版社，《夷白斋稿》，影印万历版，第386页。[50]台北，学生出版社《眉庵集》影印旧钞，页11、12。[51]扬州，广陵古籍出版社《碧里杂存》影印，第545页。[52]《丛书集成》第一版，第7、8页。[53]第10和11页。[54]第81页。[55]第9、10和11页。[56]第1144页。[57]第0755—79000册，第207页。[58]第120页。[59]台北新文风出版公司《丛书集成初编》影印原版，第1633页。[60]北京，中华书局，1984年，页975。[61]1993年第3号，从0755年到79000年，第105页。[62]成都，巴蜀出版社，《正德姑苏（苏州府）志》，影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》册，第158页。还有《北京图书馆古籍珍本丛刊》卷《食货录》，中华书局标点本，1976年，第2482页：“奉朝廷之命，方与张互疑。国珍真诚地考虑到方是带着他的小米而不是输给北京，担心张会抓住他的船，乘他的弱点攻击自己。颜帖木儿比丞相还白，是辞职责备他，是用他的话告诉他，是解释两家的疑惑，帮助他们。先是海船到了嘉兴的澉浦，平江的小米转到了杭州的石码头，再到了澉浦，是船载的”。[63]第1136页。[64]1999年第一期，第《涵芬楼秘笈》页，第67-69、71页。[65] 《正德姑苏（苏州府）志》静音景泰版，第1页。[66] 《四库全书》印钞现场，第4页以下。此外，徐书，卷《续修四库全书》，第一册《第二沈大清之理韵》，卷《四库全书》，第7页：“我习骑青马于邦府，天下南无二三人。旧德已由清官发表，新诗不准俗人议论。杏花潇潇交桐，燕子醉清风。当我听到我想吻我的头，我想是白色的。[67] 《弘治吴江县志》静音成华杂志，第9页。[68]《中国方志丛书》，上海，东方出版中心，2002年，第60和62页。[69]从0755到79000，北京，中国社会科学出版社，1997年，第71和72页。[70] 《四部丛刊初编》卷二《云南诏》，第19、20页：“洪武十五年正月初一，颍川侯将军[傅有德]报告，云南等地将尽全力收复。如今，专案组已指示云南等地民众，今后若不遵教化，敢为和平而增兵。"

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