很多小伙伴比较关心陈忠实的白鹿原故事梗概(白鹿原 概括)，本文带大家一起看看陈忠实的白鹿原故事梗概(白鹿原 概括)。

感谢您的邀请，回答“如何评价小说《白鹿原》中鹿兆谦回归认宗，祠堂祭祀的行为？”的问题，我们要先了解《白鹿原》和鹿兆谦这个人物。下面，我从三个方面回答“如何评价小说《白鹿原》中鹿兆谦回归认宗，祠堂祭祀的行为？”

首先，我们要了解一下《白鹿原》的创作意图。小说《白鹿原》的基调极为鲜明，在八十年代末“告别革命”的思潮之下，作者陈忠实整体上呈现出对于暴力革命的反思与怀疑。也就是说，作者陈忠实对于“革命”当然是批判多于赞美，漠视多于理解。于是，作者就塑造了鹿兆谦等一系列人物和世间与故事。

其次，我们要了解《白鹿原》中鹿兆谦的人物特点。鹿兆谦即黑娃作为《白鹿原》中的主要人物之一，桀骜不驯、高傲倔强的个性特征，使得他从一开始就与白鹿原上等级森严、沉闷压抑的封建宗法制格格不入。骨子里的傲气与倔强以及对自由与爱情的追求让他不顾一切而选择与田小娥在一起。在革命的驱使下，试图从物质层面与传统文化彻底决裂，可是精神上却陷入一次又一次的危机中，始终没有真正的归宿。革命失败转投土匪，后被国民党收编为保安队成员，又加入到解放的革命队伍中。可最后却被扣上“反革命”的罪名而被白孝文下令处死。鹿兆谦的一生颠沛流离，没有固定身份，想脱离传统却回归传统，与命运抗争却屈服于命运，盲目与非理性往往支配了他的头脑，从而使得他辜负了他人的同时也犯下不少过错。时代剧变的洪流对个体的冲击和异化的现象的确是一个值得我们思索的问题。

再是，鹿兆谦回归认宗，祠堂祭祀的行为是无奈的认同。黑娃身上有股子暴烈之气，反抗传统，狂野不羁，自由自在，这让他活过了那个残酷的年代。后来黑娃不倔了，他归了正道气也就泄了，靠着口气犟了半生，最终却坐上了那个与他心性不相合的位置。其实他反抗了半生，为争一口气，倒头来还是 “认祖归宗”，屈服于农民骨头里藏着的哪个看不见的 “祠堂”，与其说他是反抗，也许更多是犟着求得一个认同罢，不觉一股悲凉。如果他倔着那口气，放下枪后能远走他乡，隐姓埋名平凡一生可得一个善终。可是他没有如此，他还是屈服了认同了，他就不是曾经的那个狂野奔吼在苍茫原野的黑娃，他的死是作者的失落与愤懑，对远望复辟的不满与无措的茫然，也算是给黑娃灵魂寄托的一种最好结局吧。

不知道我的回答您是否认同，再次感谢您的邀请。如果方便可以关注我的平台和文章。

谢邀，《白鹿原》这本小说已是很久远的记忆，总的印象前半部分写得很精彩，后半部分读不下去，也许是我对于农村生活不太熟悉的缘故，感觉人物性格的发展很扭曲，鹿兆谦的认祖归宗就是一个典型的情节，好象这些人物不是依据各自的性格在发展，而是由着那个命硬的白嘉轩着意安排，所以我一向认为只有半部《白鹿原》。

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