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如果有人问，孔子姓什么，很多人也许会一愣，难道孔子不姓孔吗?

事实上，孔子还真的不姓孔，孔子姓子，但上学的时候，老师不是说过，子是对孔子的一种尊称吗?

子的确是尊称，但这个纯属巧合，孔子是正根的子姓，来历比周王室的姬姓还要牛，因为这是殷商的姓氏。

冷眼旁观者

当年周武王联合了一大帮小诸侯去攻打纣王，结果牧野之战，纣王被打败，小小的周族这下子来了个蛇吞象，高兴坏了。

对于实力一人很强大的殷商遗民，周人想了一个比较巧妙的办法来分化他们，在殷商的核心区域，派自己的人去那里做诸侯，这就是后来的卫国。

然后把殷商的宗室全部迁徙到宋这个地方，这就是后来的宋国，宋国的地位非常高，是周天子分封的公爵。

连鲁国这种至亲之国，都不是公爵，你就明白对宋国有多优待了，但之所以优待宋国，是把宋国当做是客人看待，也就没把你当做是自己人。

在宋国的周围，安排了一圈姬姓国看着宋国，而宋国也发展出了一套独一无二的防守技术，在春秋所有国家中，只有他有“司城”这个官职，而且大名鼎鼎的守城大师墨子就是出自于宋国。

明白了这层关系，就能理解为什么那个时代，总是能看到编排各种宋国人的段子，像什么揠苗助长，守株待兔，墨守成规等等。

宋国也因为这种奇怪的关系，成了周朝历史的旁观者，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，尽管过去了几百年，祖先的恩怨早就荡然无存，但这种记忆和传承，却一直在影响着宋国人，看了太多的治乱兴衰，宋国人比周人更有几分旁观者的思考。

抱大腿的小弟

处在这种环境下的宋国，也只能是默默地发展，过了几百年之后，宋国人慢慢发现，这世道变了，自从周平王迁都洛阳之后，周天子的威望就一落千丈，不管什么样的诸侯，都敢跟天子怼上几句。

尤其是周天子还自降身段，和郑国搞起了交换人质的事情，这对于周天子来说，简直就是奇耻大辱。

随着周天子的式微，慢慢地有些大诸侯开始吞并小诸侯的，而宋国作为一个四战之地，完全没有什么可凭借的，再加上身份有些特殊，因此被欺负那也是常有的事情。

后来齐国崛起，刚开始也欺负宋国，后来宋国觉得齐国很仗义，于是就认了齐国做大哥，自从宋国做了齐国的小弟之后，就再也没人敢欺负宋国了，齐国主持的会盟，那宋国到的最准时，跟在大哥身边，小弟也觉的神气了不少。

宋国这个小弟，真的做得很用心，比如说宋国的国君死了，新君刚刚继位，齐国就要举行后来非常有名的葵丘会盟。

刚继位的宋襄公一听说要会盟，自己老爹的丧礼也不守了，赶紧跑了过去，对于小弟的这份忠心，老大齐桓公也是看在眼里的。

这次会盟确定了非常重要的春秋国际法五大原则，实实在在让齐国的声誉达到了顶峰，而在这次盟会上，宋襄公也有了一个别人没有的待遇。

齐桓公拉着宋襄公的手说，以后我这个太子就摆脱给你了，我死后你可一定要照顾好他，这像极了帮派里的大哥，在给自己最信任的小弟，交代一些自己的身后事，后来的事实证明，齐桓公没有看错人，他拜托的人非常靠谱。

膨胀的小弟

齐桓公在中国历史上那是鼎鼎大名，九合诸侯一匡天下，春秋时代第一任霸主，那功业不是一般人可以比的。

但如果拉近了看，齐桓公这个人，浑身都是确定，一辈子就做对了一件事，任用管仲为丞相，并且完全信任他。

管仲死后，齐桓公的各种小毛病就开始暴露出来了，关键这家伙非常好色，生的儿子比较作，生前没有做好相应的安排，结果刚咽气，几个儿子们就开始打了起来，并且还把正根的太子给赶了出去。

太子想到了当年自己的父亲，曾经把自己拜托给宋

葵丘会盟的一个重要内容，就是重新确立了宗法伦理制度，为了维护当年定下的规矩，宋襄公决定帮助太子回到齐国继位。

齐桓公也是够可怜的，生前是多么的荣光，死后却是凄惨无比，几个儿子争夺君位，居然都没给老爹下葬，最终齐桓公的尸体都生蛆了。

宋襄公看着这些蛆虫，陷入了沉思，当霸主到底是为了什么，如果道义和礼法都不存在了，那奋斗的价值和意义又在哪里呢?

帮助太子登上君位之后，宋襄公有了一种，以天下为己任的感觉，大哥不在了，现在他这个小弟，要扛起大哥的旗帜，继续坚定不移的维护礼法制度。

宋襄公一直都是以高尚的道德来要求自己，当年还曾经主动让位给弟弟，这比齐桓公这个几个儿子强太多了。

但可惜的是，春秋战国时代，最终能发展出强大实力的国家，都有明显的地缘优势，但宋国自从诞生之日起，就被周边国家包围并监视着，有这种匡扶正义的心是好的，但宋襄公有点忘记自己实力到底如何了。

此心无悔守礼法

宋襄公这个人，对于周王制定的礼法，有着近乎痴迷的维护，他也想学着齐桓公那样会盟，这次约的还有楚国，出发前就有人提醒他要带上军队，但是宋襄公坚决不带部队，说诸侯会盟带着军队不和规范。

结果楚国人带着大军来了，直接就把宋襄公给囚禁了起来，幸好春秋时代的斗争，还没到战国时代的那种血腥，后来诸侯在薄地会见，在鲁僖公的调停下，宋襄公才被释放。

按理说，经过这次教训，宋襄公也该学会了什么叫丛林法则，也该学会了尔虞我诈，然而并没有，宋襄公的心里，依然是礼乐制度那一套，对周朝文化的忠诚，已经远远超过了同时代所有的诸侯。

结果所有人都知道了，在一次作战中，明知道自己兵力少，但坚持不愿意攻击正在渡河的楚国军队，因为这是周礼上的规定。

错失机会的宋襄公被打得打败，而且还受了重伤，一年之后就死掉了，如同宋国经常被人编排段子一样，宋襄公的做法，也是被人一直嘲笑了两千多年。

宋襄公真的迂腐吗，恐怕未必，就像孔子一样，他们都企图恢复社会秩序，重新确定原来的社会制度，为什么就没人嘲笑孔子呢?

在亲眼目的了齐桓公的死状之后，更加坚定了宋襄公的决心，一次战役的成败，根本就不算什么，如果没有稳固的宗法制度，每个人都在活在危机和焦虑之中。

在一个混乱的，道德失序的年代，你选择怎么活，是随波逐流，还是坚定地按照自己的标准去活，是当下很多人都要面对的问题。

或许宋襄公是失败的，但是他完全按照自己的意愿和内心活了一生，对内心理想的坚守，在混乱的年代里，最是难得，不忘初心说着只是四个字，但做起来却是千斤重。

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