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七级浮屠是什么?塔林位于邵熙河北岸,少林寺以西500米,占地约14 00平方米。这里的塔林密布,高低不一,大小不一,所以被称为“塔林”。它是起源于古印度的宝塔佛教的产物。宝塔,又名“塔土婆”、“塔婆”,由梵文音译而来,也译作“宝塔”或“浮图”。这座宝塔最初是用来存放佛教遗物和经文的。佛教传入中国后,在中国文化的影响下,佛塔从最初的存放舍利子,扩展到佛教徒的葬制。和尚死后,为了显示他们的功绩,他们也开始建造宝塔。少林寺的塔林是为历代少林高僧建造的功德塔。

古称塔林为少林“祖”,又称“塔院”,是少林寺僧人的墓地。少林寺死后火化(也有非火化炉),骨灰放入地宫,建塔纪念。塔前有塔额,和尚的名字和头衔,塔后有许多塔铭,记载着和尚的生平。唐、宋、金、元、明、清古塔229座,现代塔2座,共计231座。古塔中有唐塔2座、宋塔2座、金塔8座、元塔43座、明塔140座、清塔10座、年代不详塔24座。

塔林是我国规模较大、跨越朝代古塔数量最多的古塔群。1963年6月20日,塔林被河南省公布为省级重点文物保护单位之一,1986年11月20日,被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

不同形状的宝塔是少林社会、经济状况和宗教制度的反映。宝塔的形状很大程度上取决于这几个方面:一是僧人在佛教中的影响和社会地位。地位越高,宝塔越大越好。第二,僧侣的经济状况。少林寺实行家族式的“童殿”制度,塔都是弟子自己建的。如果家里经济条件好,塔就大而精。第三,与社会条件有关。一般来说,在社会稳定时期,大量建塔,反之亦然。四座塔在不同的时代是不同的。

宝塔的形状是禅宗、世俗文化和各种思想流派融合的见证。塔受世俗文化影响很深,其大小和等级受封建等级制度的影响。塔分为一、三、五、七级,较高一级为七级,也就是我们常说的“七级宝塔”。这说明佛教其实是有等级的。森林中塔楼层的单数是由“单数为阳,双数为阴”的世俗建筑阴阳思想造成的。塔上的碑文和社会上俗人的“墓志铭”一模一样。林中镌刻八卦的塔,是禅宗吸收各种文化的表现。

塔林是中国古代建筑、雕塑和书法的艺术博物馆。有两种类型的宝塔:石塔和砖塔。形状有唐、宋、金、元、明清、长方形、四边形、六边形、圆柱形、圆锥形、瓶形、圆形、喇叭形等。在森林中的229座古塔中,几乎没有一座是完全相同的。这些造型各异的塔都是古代建筑艺术的杰作,塔上的砖雕、石雕精美新颖,是雕刻艺术的瑰宝,塔上的塔铭、塔额、篆书、线条、草书、隶书、楷书,各具特色,是不可多得的书法作品。

塔林是一个历史数据库。少林寺塔林横跨唐、宋、金、元、明、清五个朝代,不同朝代修建的塔为研究不同世代的塔提供了难得的实物资料。宝塔上记载的历史事件内容丰富,连续性强,是少林寺很多史料无法比拟的。塔林高僧袁绍创作并撰写了丹的《召公与塔明》,提供了真实可靠的配偶

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