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本文的内容

1.辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答。2.新旧唯物主义在认识论上的根本区别在于是否主张可知论。3.唯物主义和唯心主义的根本区别是什么?4.辩证唯物主义认识论和唯物主义认识论。辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答旧唯物主义对认识本质的回答。旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论,但二者有着本质的区别。

旧唯物主义认识论的基本特征是以感性直观为基础,把人的认识看作是对外界事物的被动反映和接受,类似于照镜子一样的反射活动,所以也叫直观被动反射论。这种认识论的缺陷在于,第一,它离开实践去考察认识的问题,因而不理解实践在认识中的决定性作用。它把认识的主体看作是生物学意义上的人,把认识的客体看作是人的观照对象,把主客体关系看作是反映与被反映的关系,而不是转化与被转化的关系,所以认识只能是一种消极的直观的反映。二是不理解认识的辩证本质,离开辩证法去考察认识问题,从而把复杂的认识过程简单化,把活生生的认识运动固化,把各种认识要素片面化。最根本的是没有看到主客观的矛盾和相互作用,没有把认知看作是一个持续发展的过程,认为认知是一次性完成的。这种直观被动的反映论是不科学的。

辩证唯物主义对认识本质的科学回答。辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的动态反映论。它继承了旧唯物主义的合理前提,即认识是主体对客体的反映,同时又克服了其离开实践和辩证法去考察认识问题的缺陷,坚持了以科学的社会实践为特征的实践观,即实践是人类能够积极改造世界的社会物质活动。这是马克思主义认识论的根本区别,即辩证唯物主义认识论、唯心主义认识论和形而上学唯物主义认识论。

辩证唯物主义认识论认为,认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种主动反思既具有反映客体内容的反思性特征,又具有实践所要求的主体的能动性和创造性特征。一方面,认识的反思性特征是人类认识的基本规定性。另一方面,认识的主动反映是创造性的。反思性创造力对于人类认知的形成、发展和应用尤为重要。在人的认知活动中,反思性特征和积极创造性特征是密不可分的。反思和创造不是人类认识的两种不同本质,而是同一本质的两种不同功能,是一个硬币的两面。第一,创造离不开反思,创造存在于反思中,创造的过程是在相互联系的方面的反思的基础上实现的。第二,反思也离不开创作,是在创作过程中实现的。因此,人的认知是反思或模仿与创造的统一。只坚持认识的反映论,却看不到认识的积极创造性,一再走上旧唯物主义直观反映论的错误道路;反之,只坚持承认能动的创造性,脱离反映论的前提,就会把创造性变成主观任意性,从而滑向唯心主义和不可知论。这两种倾向都不符合实际的认知活动,也会给实践带来危害。只有在科学实践观的基础上,坚持反思性和创造性的辩证统一,才能真正理解认识的本质和规律。

新旧唯物主义在认识论上的根本区别是是否主张可知论旧唯物主义认识论缺乏实践的观点,没有看到主体在客体上的积极作用

1.旧唯物主义认识论缺乏实践的观点,看不到主体对客体的主动作用,把知识看成是镜式的、直观的、被动的反映;新唯物主义认识论将科学的实践观引入认识论,作为一切认识论的基础,揭示了认识是主体通过实践主动地反映客体的过程。

2.旧唯物主义认识论缺乏辩证的观点,把认识看作从客体到主体的单一过程,是一次性完成的;新唯物主义认识论将辩证法运用于认识论,揭示了认识是一个充满矛盾的辩证过程。因为旧唯物主义认识论缺乏实践观点,是一种被动的反映论。新唯物主义认识论强调实践在认识和辩证观点中的决定性作用,是动力革命的反映论。

00-1010唯物主义:世界的本质是物质,意识之前有物质。物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一,意识第二)。

唯心主义:世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质(意识第一,物质第二)。

古代朴素唯物主义:把物质归结为物质的具体形式。中国古代五行理论:金木水火土是世界的本源。古希腊赫拉克利特(公元前540年-公元前480年):火是万物的本源。世界的过去、现在和未来都是按照规律燃烧和熄灭的永恒的活火。&;这个世界不是由任何神或任何人创造的。它的过去、现在和未来,永远是一团永恒的活火。燃烧到一定程度,熄灭到一定程度。&;

机械唯物主义与现代自然科学相结合,克服了古代朴素唯物主义的直觉和思辨,但有三个根本缺陷:机械的、形而上学的、不完全的(历史观是唯心主义)。

辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学。

仅仅

物主义有机械唯物主义和辨证唯物主义的区别,机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化;辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,是互相影响,互相关联的。机械唯物论的代表人物是费尔巴哈,辨证唯物论的代表是马克思、恩格斯和列宁。

辩证唯物主义认识论和唯物主义认识论

二者在实践性、认识过程、能动性方面的不同

1、实践性不同:

旧唯物主义认识论:是直观的、消极的、被动的反映论。离开实践考察认识问题,不了解实践对认识的决定作用

辩证唯物主义认识论:是以实践为基础的能动的、革命的反映论。现代辩证唯物主义把科学的实践观引入认识论,把实践作为全部认识论的基础。

2、认识过程不同:

旧唯物主义认识论离开辩证法来考察认识问题,认为认识是一次性完成的,不能把认识看作是一个不断发展的过程。

辩证唯物主义认识论把辩证法贯彻于反映论。科学地说明了人的认识发展的辩证过程,把认识看成是一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。

3、能动性不同:

辩证唯物主义认为主体在改造客体的实践基础上发生的积极地、能动地再现客体的本质和规律的过程。

旧唯物主义认识论认为认识反映的是对客观世界的消极被动的直观。

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