信野15立绘(信野长的年幼妻子)-东辰安华生活网

很多小伙伴比较关心信野15立绘(信野长的年幼妻子)，本文带大家一起看看信野15立绘(信野长的年幼妻子)。

身为一个普普通通的历史游戏爱好者，翻看游戏里的各种鉴赏内容向来是我的一大爱好。

看看那些或熟悉或陌生的历史人物，他们的生平事迹、游戏形象，图文结合，也算是种另类的读书体验了。

而在前些天的一个晚上，在与北条家和武田家一番焦头烂额的斗智斗勇之后，我又一次点开了《信野16》的鉴赏菜单。然后相当偶然地，在武将名鉴的“历代”中，看到了这么一幅相当有趣的画面：

这从大众脸的中年大叔到偶像派“战国牛郎”的转变之巨大，我想要不是在“历代”里看到，我应该是绝不可能把堀秀政前后的形象联系到一起的。

不过，这样不仅仅是“换头”，而是直接“换人”式的整容，在《信野》里倒也不是没有先例——比如“战国牛郎”团的代表人物陶尼玛，哦不，是陶晴贤，整容幅度比起堀秀政来可以说是有过之而无不及。

毕竟堀秀政再怎么说，也从《天道》就开始走小白脸路线了，而如果追溯年轻化，更是可以前推到系列的11代《天下创世》。

但我们的陶尼玛呢？直到《创造》之前，都还是一副胡子拉碴的糙汉样，甚至比起古早时期的立绘还更显老了点。但到了《创造》里，就立马摇身一变成了高冷花美男。戏路转变速度之快、幅度之大，可谓令人咋舌。

至于为什么叫陶尼玛，看这张图就懂了（汉化组好活）

其实，随着时代的发展，游戏立绘自然也会有所演变。但对于多数角色来说，立绘的变迁更像是换种方式去呈现自身固有的特质，而不是直接改换特质本身。

不过有一说一，陶尼玛的整容还是相当有理有据的

也正因如此，有不少玩家其实对这种“整容”颇有不满，甚至有一种声音在说：光荣是想在《信野》这个经典IP里搞爱豆饭圈化那一套。

不过要我说，造成这种“爱豆化”观感的原因，更多的可能是负责新立绘的的原画师正好就是这种风格，而绝非什么深思熟虑的阴谋。

毕竟，真要搞偶像化，也就不会把真正意义上“降伏”了甲斐之虎，让信玄公写下那封声名显赫并且时至如今还收藏在东京大学史料编篡馆里的“情书”的男人——高坂昌信脸上那充满哲♂学气息的面罩脱了又穿了。

至于那封“情书”的内容嘛，各位还是自行百度吧（滑稽）

至于为什么要戴面罩，主流的说法是为了遮住自己的那张帅脸。而这个原因也让我有充分的理由怀疑他了解过唐朝那会儿就已经传入日本的《兰陵王入阵曲》背后的故事。

同门师弟《三国志》系列最新作14里的兰陵王

看到这里，你可能会有点疑惑我为什么要把他们三个拉到一起来聊。而理由其实就是——他们都是小姓出身。

所谓小姓，说白了其实就是贴身侍童。真的要贴身的那种。

通常来说，战国时代的大名们都会有一个或是几个从家臣们的子孙中挑选出来，自小就开始带在身边的美少年。

那么，想也知道，能走这个路子的肯定不可能是什么看上去平平无奇，甚至有些粗犷的普通汉子。

实际上，在日本战国那么一个搞基盛行的时代里（当时的术语叫做“众道”），大名和小姓之间的基情几乎可以说是风靡一时的。原因也不难理解，在当时兵荒马乱、势力割据的大背景下，不仅女性普遍地位底下，大部分的婚姻还都是政治联姻。

这么一来，大名们能和自己的妻室建立起深厚感情的概率无疑是相当低下的，更不用提常年征伐，总不可能带着老婆们到处打仗，一年到头，恐怕反倒是和小姓共度的时间更多些。

至于为什么可以带着小姓，看看上面提到的这三位的四维图你就懂了。

没错，虽然靠色相上位，但日本战国时期的小姓们大多都并非什么“花瓶”。相反，因为从小就跟在大名身边接受军政礼乐的全方位培养教育，反而具备了远超多数人的综合素质。

了解了这些，你应该就会和我一样，对《信野》的这类整容抱以肯定的态度了。

毕竟，就小姓这个群体的准入条件，颜值不够高的人是断无可能跻身其中的。而看看陶晴贤和堀秀政整容之前的立绘，我们不禁开始疑惑:他们的大名是怎么下得了口的？

因此在我看来，光荣的这波操作相较于搞偶像美型化，更多的还是在寻求更加趋实合理地还原历史。

至于真正“带着任务”的整容，还是得看下面这位：传说中的“东海道第一弓取”，带着45000大军却被区区两千兵力在桶狭间之战奇袭讨死，信长公上位的垫脚石——今川义元。

这里先给义元兄找点面子，其实在桶狭间之战里，信长带兵奇袭的是今川义元的本队。各位应该也知道，打仗的时候，总帅不可能把全部的兵力都带在身边，更多的情况下，兵力还是会分布在整个战线的各处。因此在遇袭时，今川义元身边的兵力大概也就是5000人左右，再加上刚刚遭遇了一场大暴雨，此时遇袭，干不过两千好整以暇的精兵也是情理之中的事情，只不过从直观兵力的对比上，两千对四万听起来确实很有冲击力。

成王败寇的历史洪流之中，桶狭间之战成为了信长崛起的勋章，也成了义元覆灭的墓志

或许也正因如此，直到《天道》之前，义元在游戏中的定位都是彻头彻尾的丑角。平庸的能力值配合上相当还原史料的立绘——粉面蝉眉（其实还有黑齿，不过立绘里看不出来）、身材臃肿，爱穿公家装束，相信你只要看到他，就会立刻联想到那些会被主角毫无悬念干掉的耽于享乐的反派们。

然而实际上，义元公虽然确实相当沉迷享乐，甚至还是个在现代人眼中该死的恋童癖。但他也确实依靠着高超的外交手腕与甲斐武田家和相模北条家结成了著名的“甲相骏三国同盟”，并在内政方面推行了战国家法中最为完备的《今川假名目录及追加》。内外兼修，把今川家推上了领地逾百万石的、空前绝后的鼎盛时期。而在桶狭间败亡之前，他也是名副其实的“东国第一武将”。

由于三家的结盟地点是在善德寺，“甲相骏三国同盟”在历史上又称“善德寺会盟”

这么看起来，在《信野》这个系列里，今川义元确实在一定程度上被丑化了。

而从《天道》开始，光荣也许终于意识到，把信长的成名对手搞得弱鸡又小丑，对系列主角的形象提升着实没什么正面效果。试想一下，如果大卫击杀的巨人歌利亚不是拥有无穷力量的非利士首席战士，而是个只是长得高，但连行动都不怎么方便的晚期巨人症患者，那么他还会被当作英雄歌颂吗？

于是，今川义元不但减肥成功，成功卸掉了粉面蝉眉的妆容，甚至还由先前一看就是“战五渣”的样子，开始向“东海道第一弓取”这个相当武家化的称号逐步靠近，甚至在这一带里，义元在立绘里都直接拿弓了。

不过这种搞法，在我看来多少是有点问题的。

不要误会，我并不是对给义元公正名这件事有什么意见，相反，我是极力支持《信野》这样的历史模拟游戏尽量全面而准确地为玩家们呈现历史内容的。

但问题是，正名的思路没错，路子却有那么一些偏差。

至于为什么这么说，就要谈到他头上挂着的那两个称号到底是什么意思了。

从字面上看，“东海道第一弓取”和“东国第一武将”虽然看起来不太一样，但这个不一样的“弓取”和“武将”，其实都是武士的变称。也就是说其实这两个称号都是指“东海道及其以东的第一武士”的意思。

对于武士们来说，弓的地位丝毫不逊于武士刀

还要多嘴一句，我这里说的武士，实际上是指身为整个战国时期核心的武士群体。

是的，可以肯定的是，无论是两个称号里的哪一个，本质上都是在称颂义元把今川家推向盛极一时地位的能力与手段。而与“弓”或是传统认知里的“武将”并没有什么关系。