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黄安:注定的转变

台湾著名歌手黄安,皈依严复精舍,师从振华大师。音乐创作受佛教影响。我原本是一个没有任何宗教信仰的人。为什么每个人都应该相信一个看不见摸不着的上帝?不管他是谁,佛陀、耶稣还是穆罕默德,生活中没有他们又有什么区别呢?吃喝睡,赚钱,有可爱的女人不都一样吗?生活不是很美好吗?这个想法一直保持到1992年,那年我30岁。1992年10月10日,原本安排在台北白金录音室进行《新鸳鸯蝴蝶梦》的混音,但录音师钟昀呈因为前一天晚上工作到半夜都起不来了,取消了录制。我趁着这个时间去逛了逛诚品书店。到了诚品,看到门口有一本书在卖。我上前一看,是一本佛教书籍《心经》,印刷精美,价格便宜。贪小便宜,虽然不知道《心经》讲的是什么,还是决定先买。回到家,翻开《心经》看了看:“只见菩萨久修般若波罗蜜多,五蕴皆空,苦尽甘来。舍利子,色即是空,空即是色,色即是空,空即是色……”。我按照上面的文字读了一遍,突然有一种似曾相识的感觉。第二遍看的时候,已经能背了,单词的意思好像有人解释过。我听懂了每一句话,而且是真的听懂了,一点也没听懂。我觉得很奇怪。这本《心经》,今天刚请回家,以前没接触过,好像背了好几辈子了。为什么会这样?第二天,我回到白金工作室工作。录音师钟昀呈说他看到我时很抱歉。他昨天太累了,不能工作了。我说钟昀呈,“我接受你的道歉,但也请接受我的感谢!”,钟昀呈听得莫名其妙。“要不是你旷工,我大概就没机会成佛了!”,钟昀呈听了更加莫名其妙。我说:“回头我给你解释。现在我们先开始工作吧!”钟昀呈工作的时候,我在念诵《心经》,越念越努力。钟昀呈回过头说:“黄老师,你在念经吗?”我笑着回答他:“是啊!我在念叨!”。在台湾省,说一个人在念经,通常不是恭维,但我的确实在念经。钟昀呈负责《新鸳鸯蝴蝶梦》的整体混音工作。我们已经一起工作两个月了。在过去的两个月里,我们聊天的内容不是音乐就是女人。今天看来,黄安老师的变化太大了!“三天不学习,就赶不上刘少奇了!”其实三天不见黄安可就要注意了!他不知道自己飘到哪里去了。在这个世界上,唯一不会对我的快速变化大惊小怪的,就是我老婆小秋!她在我身边看得清清楚楚;我学习多努力啊!我多么热爱我的生活。做完录制工作,放了一个长假,去诚品买了第二本佛教经典《观世音菩萨普门品》,回家自学。完成“常用门品”后,我和小秋商量,想找个师傅皈依。她怎么想的?希尔说这是好事!“皈依之后我们要开始吃素吗?”希尔原本是个轻食者。当她听说我决定吃素时,她举起双手表示赞成。皈依佛教。因为自己学佛,又没有师傅领进门,不知道要皈依哪个师傅。不过,我想起年轻的时候,曾经和奶奶一起去新竹青草湖的伊通寺参加法会。伊通寺附近有一所严复精舍佛学院,我决定去那里找师父皈依。当我到达严复精舍时,我直接去了客房,告诉主人我是来皈依的。不知道是什么手续或者程序,就是想皈依。请安排一下!客房的主人很和蔼。她说可以安排方丈“振华法师”让我皈依,让我在圣雄宝殿等着。

没过多久,一位佩戴腰封的老法师走进了圣雄宝殿,他就是振华大师。我一见他,立即跪下,请求师父皈依。振华大师现在就为我举行皈依仪式,从此我就是佛弟子了!(注:在佛教的戒律中,皈依如同注册学校。不注册不算在校生。不皈依的话,只能算“佛票友”,不能算正式的佛弟子。出家的佛教徒就是和尚和尼姑。有尤婆赛(男)和尤婆伊(女)在家修行。就我而言,我属于“优婆塞”,俗称俗人。整个过程简单而隆重,我却忘了“扶持”师父,双手合十,转身离去!多年后,我有机会在其他场合见到振华大师。我告诉他我当时太鲁莽了。请原谅我!华大师说,多年前那个鲁莽而又极其虔诚的年轻人就是现在著名的居士!我说:“师傅,我不配!无论如何,你是我第一个皈依的主人,我向你致敬”。成为佛教弟子后,我对佛教的研究更加精进。在饮食方面,我的女儿贾加、小秋和我都是素食者。在经典的学习上,我逐渐精修了金刚经、北斗经、药师经、阿弥陀佛经、菩萨本经、六祖坛经等经典。佛法的智慧,像一个醍醐灌顶的时刻,给了我新的人生高度,让我慢慢平复妄想和烦恼。同时,佛教也影响了我的音乐创作,这在《拯救婚姻》这张专辑中体现的很明显。如《样红》《人间世》《回头是岸》等。而“走马灯”则简单地以佛教术语命名。佛家说“千年暗室,一灯亮!”但更重要的是,当你有所悟,有所收获的时候,要把开悟和迷茫的智慧传递给他人。如果我们的前辈没有坚持“无慈悲,无慈悲”的菩萨教义,佛教早就灭亡了,也不会在“东方土壤”上开花结果。毕业于台湾省立大学法律系的妹妹黄舒骏,1996年在中泰寺出家。

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