大家好,写古诗的技巧相信很多的网友都不是很明白,包括方法重要性的古诗句也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于写古诗的技巧和方法重要性的古诗句的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

本文目录

  1. 古诗为什么都写得这么有意境
  2. 方法重要性的古诗句
  3. 为什么现在人普遍不写古诗,且不给自己取字了
  4. 如何鉴赏古诗

古诗为什么都写得这么有意境

具备四大核心要件方能写出意境深远地诗词

当我们欣赏到古代流传下来的经典诗词,无不为这些脍炙人口、精彩绝伦、美仑美奂、意味深长的字句所折服。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”“深林人不知,明月来相照。”令人身临其境、如沐春风,赏心悦目、如痴如醉,余音绕梁,三日不绝,久久不忍释卷。

古人为什么能写出如此意境深远的诗词呢,归结起来有四大核心要件:

深厚的文学功底

写出经典诗词的文人个个学富五车,才高八斗。“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。”象骆宾王这样七岁能诗的“神童”还是少数的。古代鼎鼎有名的伟大诗人都是这样介绍自己治学的:屈原“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”上天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。屈原不论刮风下雨,天寒地冻,在洞中苦读三年,这还只是他刻苦学习的一个缩影;杜甫“甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。”二十四岁就被选拔出来参加过进士考试,熟读万卷书,方能做到下笔如有神助。诗仙李白更为厉害“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”自比于隐士楚狂接舆,敢笑万世师表,可见其满腹经纶。韩愈“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。焚膏继晷,恒兀兀以穷年。”从点起油灯一直学到天亮,就这样夜以继日,一年又一年。

这样苦读致学的例子还有很多很多,好的诗句不是一朝一夕之功,非有大学问在其后支撑不可。

高尚的品格正确的三观

诗词是灵魂的表达。景物再好,风光再美,没有深邃的目光,没有追求真理的胸襟,没有壮怀激烈的家国情怀,没有人间真情的大爱正道,是绝对写不出意境深远、流芳千古的诗词的。明朝名臣、民族英雄于谦“忠心义烈,与日月争光”,“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”李白一生希望报效国家,热情讴歌祖国大地,因为爱她“愿将腰下剑,直为斩楼兰。”“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。”“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。”

要想写出打动世人的诗句,高尚的品格,正确的三观必不可少,否则难免落为记叙、说明文。也有些诗人前期三观、品格很正,比如唐代李绅写出《悯农诗》三首,“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!”更是千古流芳,但后期三观巨变,就再无传世之作。

必锤字炼句

一首意境深远的绝美诗词,一定少不了一字千金、惜墨如金的锤字炼句。大家读诗词的时候感觉是随口而出、一气呵成,其实背后的谋篇布局、苦心推敲可非一日之功。著名苦呤诗人贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门”,让其为一字推敲而扬名四海,“二句三年得,一吟泪双流”的诗句“独行潭底影,数息树边身”更是闻名遐迩。卢延让更是以《苦吟》为题“吟安一个字,捻断数茎须。”诗圣杜甫也是“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”为了好诗句宁可让人认为其性情孤僻。

如果不是对每个字词进行仔细推敲锤炼,以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作,是不会有行云流水、情景交融、荡气回肠、阳春白雪的诗句产生的。

灵性

各行各业各个领域都不乏人才,但能达到顶尖的人物都需要天才,都具备这个领域的天份和灵性。正如爱迪生的名言所说“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”这里翻译为灵感也是国人常说的灵性。灵性可不是所谓的心机,灵性是悟性的升华,是基于学习能力异乎寻常、善于精准把握事物的本质,又能融会贯通、极富智慧、一通百通的高级智商和高等情商。写诗当然更讲究灵性,方能如天籁之音,鸣穿千古。

意境是诗的灵魂,完美得已经是自然美与心境美的统一,是客观景物与主观情感的完美融合。情景交融的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”、虚实相生的“想得家中深夜坐,还应说着远行人”、意境深远的“独坐幽篁里,弹琴复长啸”、空白成境的“正是江南好风景,落花时节又逢君”,从诗词中体会到不可言说的意境,也是自我完善,不能兼济而求独善的心理成长。创作顶级的诗词,四大核心要件缺一不可。但是并不影响人们爱好诗词、创作诗词,如想写一首让人津津乐道的诗词,就从这四个方面努力吧。

方法重要性的古诗句

名人生在勤,不索何获,张衡业精于勤而荒,形成于思而毁于随,韩愈才就是无止境刻苦勤奋的能力,卡莱尔聪明出于勤奋,天才在于积累,华罗庚好学而不勤问非真好学者。

勤劳一日,可得一夜安眠,勤劳一生,可得幸福长眠,达芬奇形成天才的决定因素应该是勤奋,郭沫若人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废,茅以升你想成为幸福的人吗

为什么现在人普遍不写古诗,且不给自己取字了

为什么现在人普遍不写古诗,且不给自己取字了?

我来回答:文学的发展具有极强的时代性,像唐诗、宋词、元曲,都具有其鲜明的时代感。每个时代都有其特有的主流的文学表达方式。宋人写诗就少了唐诗的那种韵味,却把宋词发展到了顶峰。时代不同了,其文学形式难以复制,现代人不写古诗,且也写不出好的古诗,是历史的必然。社会在变,其文学形式也在变,这是文化的更替,社会需要它适应其发展的艺术形式。于是就出现了现代诗歌、散文之类。大都不写古诗,也写不出好的古诗了。究其原因,这是由大环境造I成的。包括学习环境、社会环境等诸多因素。

先说学习环境:古代,平民百姓一般上不起学,上得起学的就进了私塾,每天以背书、习字为其学习手段,自幼所接触的都是“之乎者也”之类,从小就打下了古诗文的基础。而现在的学生学习的都是白话文,即便到了中学,接触到了古诗文,初高中加起来也学不到三五十篇,没有古诗文的基础,也不会有创作古诗的欲望,也写不出好的诗文来。这是学习氛围所至。

社会环境因素:现代人生活在和平的环境之下过着安逸的生活,特别是在这个人心浮躁的年代,刻苦学习的人少之又少,深研古文化的更可想而知了。常言说“时世造英雄”,写诗亦然。我们看那些古诗词大家,都生活在那种动乱的年代,他们所反映的都是社会现实,心灵感应,写出了他们的真情实感,才让我们百读不厌。盛唐时代造就了大气磅礴的李白诗,杜甫诗的悲悯凄凉,源于那个安史之乱的衰败年代。这就是它的历史因素。历史环境不同,接受教育不同,所以现代人写不出好的古诗来。

不给自己取字的问题,即使在古代,平民百姓也是只有名没有字的,只是那些文人墨客,显赫达贵之人,不但有名,还有字,有号,现在的大多文化人也有自己的字号,只是我们不太清楚罢了。

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如何鉴赏古诗

很高兴回答你的问题!

诗歌鉴赏有以下考点:

1、语言、形象和艺术技巧(表达技巧)

2、作品所蕴含的思想内容和作者的观点态度。

穆老师不啰嗦,直接上图:

先来看“语言”——炼字赏句

我们再来看“形象”——人物形象,景物形象和事物形象

接着看艺术技巧

最后再来看思想感情

“行之苟有恒,久久自芬芳!”按穆老师的方法坚持去做,定能让你的成功之花绚丽绽放!

希望穆老师的回答能够帮助到你!??

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。