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《内经·素问·上古天真论》【原文】昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。【注释】昔在黄帝,生而神灵,生命之始,即出生之时弱而能言,幼而徇齐,思维敏捷,反应迅速长而敦敏,成而登天。敦厚敏捷乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 或是人自身违背养生之道的过失呢岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律和于 术数,食饮有节,调和 如呼吸、吐纳、导引等调摄精神及锻炼身体的方法起居有常,不妄 作劳, 过度、乱 作劳,劳作故能形与神 俱, 身形与神气 共存,协调而尽终其天年,度百岁乃去。天赋的寿数,即人的自然寿限今时之人不然也,以酒为浆, 把酒当作一般水饮来饮用,指嗜酒无度。 浆,指各种水饮以妄为常,醉以入房,把不正常的生活方式当成正常习惯以欲竭其精,以耗散其真,通“好”,嗜好不知持满, 不时御神,不懂得保持精气盈满 不善于调摄精神务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。【白话文翻译】从前的黄帝,生来十分聪明,很小的时候就善于言谈,幼年时就思维敏捷,反应迅速,长大之后,既敦厚又敏捷,及至成年之时,登上了天子之位。他向岐伯问道:我听说上古时候的人,年龄都能超过百岁,动作不显衰老;现在的人,年龄刚至半百,而动作就都衰弱无力了,这是由于时代不同所造成的呢,还是因为今天的人违背养生之道所造成的呢?岐伯回答说:上古时代的人,那些懂得养生之道的,能够效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律,调和如呼吸、吐纳、导引等调摄精神及锻炼身体的方法。饮食有所节制,作息有一定规律,不过度劳作,所以能够形神俱旺,协调统一,活到天赋的自然寿限,超过百岁才离开人世;现在的人就不是这样了,把酒当水浆,滥饮无度,使不正常的生活方式成为习惯,醉酒行房,因恣情纵欲而使阴精竭绝,因满足嗜好而使真气耗散,不懂得保持精气盈满,不善于调摄精神,而专求心志的一时之快,违逆人生乐趣,起居作息,毫无规律,所以到半百之年就衰老了。【重点总结】养生的原则和方法养生的原则:一要顺应外界四时气候的阴阳变化规律。二要养成良好的生活习惯和作息规律。养生的方法:法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳。

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